злість oor Armeens

злість

іменник жіночого роду

Vertalings in die woordeboek Oekraïens - Armeens

զայրույթ

naamwoord

Скільки учнів зганяють свою злість і роздратування на вчителях?
Քանի՞ աշակերտ է ուզում ուսուցիչների վրա թափել զայրույթը եւ վրդովմունքը, որ առաջացել են ուրիշ խնդիրների պատճառով։

voorbeelde

Це перший крок у руйнуванні перешкод, які викликають так багато злості, ненависті, розбіжностей і насильства у світі.
Դա առաջին քայլն է կոտրելու այն պատնեշը, որն աշխարհում ծնում է այդքան շատ զայրույթ, ատելություն, պառակտություն եւ բռնություն։

Однак у серці дитина може затаїти злість і через це віддалитися від батьків.
Սակայն հնարավոր է, որ նա սրտնեղի եւ փակվի իր մեջ։

Ось, це не Моє вчення---підбурювати серця людей на злість один проти одного; але Моє вчення у тому, щоб з цим було покінчено” (3 Нефій 11:29–30).
Ահա, սա իմ վարդապետությունը չէ՝ բարկության դրդել մարդկանց սրտերը մեկմեկու դեմ. Այլ այս է իմ վարդապետությունը, որ այդպիսի բաները պիտի վերացվեն»: (3 Նեփի 11.29–30):

Часто розлучення здіймає цілу бурю емоцій: сором, злість, тривогу, страх бути покинутим, вину, пригнічення, відчуття непоправної втрати і навіть бажання помститися.
Այն տակնուվրա է անում երեխայի ներաշխարհը եւ առաջ բերում խառնաշփոթ զգացումներ՝ ամոթ, զայրույթ, անհանգստություն, լքված լինելու վախ, մեղքի զգացում, ընկճվածություն, կորստի զգացում եւ նույնիսկ վրեժխնդիր լինելու ցանկություն։

Якщо ми затаюємо злість та образу й не прощаємо, то завдаємо собі шкоди.
Բանն այն է, որ երբ մեր սրտում վիրավորվածության ու դառնության զգացում ենք պահում եւ չենք ուզում ներել, ինքներս մեզ ենք վնասում։

Ось, це не Моє вчення—підбурювати серця людей на злість один проти одного; але Моє вчення у тому, щоб з цим було покінчено” (3 Нефій 11:29–30).
Ահա, սա իմ վարդապետությունը չէ՝ բարկության դրդել մարդկանց սրտերը մեկմեկու դեմ. Այլ այս է իմ վարդապետությունը, որ այդպիսի բաները պիտի վերացվեն»: (3 Նեփի 11.29–30):

Поширений погляд, ніби звільнитись від злості можна спостерігаючи за насиллям (або застосовуючи його), необґрунтований».
Այն տեսակետը, ըստ որի՝ բռնություն դիտելը (կամ «մեր զգացմունքները օդափոխելը») զուրկ է թշնամական վերաբերմունքից, երբեք չի արդարացվել հետազոտությունների արդյունքում»։

Скільки учнів зганяють свою злість і роздратування на вчителях?
Քանի՞ աշակերտ է ուզում ուսուցիչների վրա թափել զայրույթը եւ վրդովմունքը, որ առաջացել են ուրիշ խնդիրների պատճառով։

Бо істинно, істинно Я кажу вам, той, в кому є дух суперечок, не від Мене, але від диявола, який є батьком суперечок, і він підбурює серця людей сперечатися із злістю, один з другим.
Քանզի ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նա, որ ունի հակառակության ոգին, ինձանից չէ, այլ դեւից է, որը հակառակության հայրն է, եւ նա դրդում է մարդկանց սրտերը բարկությամբ վիճելու մեկը մյուսի հետ:

(Об’явлення 12:12). Диявол та його демонські орди були скинені з неба і зараз зганяють свою злість на людях.
12, ԱԹ)։ Բանսարկուն եւ նրա դեւերի զորքը դուրս են նետվել երկնքից ու այժմ իրենց բարկությունը թափում են մարդկության վրա։

28 Я наказую вам привести Авінадія сюди, щоб я міг убити його, бо він сказав це, щоб збурити мій народ до злості між собою, і щоб викликати суперечки серед мого народу; тому я вбʼю його.
28 Ես հրամայում եմ ձեզ՝ բերել Աբինադիին այստեղ, որ ես սպանեմ նրան, քանզի նա ասել է այս բաները, որ իմ ժողովրդին բարկության դրդի մեկը մյուսի հանդեպ եւ հակառակություններ բարձրացնի իմ ժողովրդի մեջ. հետեւաբար, ես կսպանեմ նրան:

Вжите ним грецьке слово, означає «почуття образи, яке не допускає примирення» і «злість, яка рахує прогріхи».
Պողոսի օգտագործած հունարեն բառը, ըստ մի աղբյուրի, բնորոշում է «այնպիսի ոգի, որը վրդովվում է եւ չի ցանկանում հաշտվել», «չարակամություն, որը հաշվում է սխալները»։

Вони не могли уявити, щоб вибір зробив хтось інший, хоча цей вибір завів їх у пастку, і вселив почуття вини та злості.
Նրանք չեն կարող պատկերացնել, թե ինչպես կարելի է այդ ընտրությունը ուրիշին փոխանցվել, նույնիսկ երբ այդ ընտրություն կատարելիս նրանք ծուղակի մեջ էր ընկնում, բարկացնում եւ մեղքի զգացում ապրում։

8 Багато відчувають незадоволення, навіть злість, коли їхнє життя різко змінює чиясь хвороба.
8 Հաճախ մարդկանց հուսահատեցնում եւ անգամ զայրացնում է այն միտքը, որ ինչ–որ մեկի հիվանդության պատճառով իրենք ստիպված պետք է լինեն արմատական փոփոխություններ մտցնել իրենց կյանքում։

19 Бо царство диявола повинно астрясатися, і ті, хто належить до нього, мусять бути побудженими до покаяння, інакше бдиявол затисне їх у своїх одвічних впутах, і вони будуть збурені до злості, і загинуть;
19 Քանզի դեւի թագավորությունը պետք է ացնցվի, եւ նրանք, ովքեր պատկանում են դրան, անպայման պետք է արթնացվեն ապաշխարության համար, այլապես բդեւը կհափշտակի նրանց իր հավիտենական գշղթաներով, եւ նրանք կդրդվեն բարկության ու կկորչեն.

Ми, як африканці, часто реагуємо на психічне здоров'я дистанцією, ігноруванням, виною, страхом та злістю.
Մենք, աֆրիկացիներս, հաճախ ենք արձագանքում հոգեկան առողջությանը հեռավորություն պահելով,անիրազեկությամբ, մեղքի, վախի եւ զայրույթի զգացմունքներով:

Смуток і злість на самих себе є доказом того, що ми не хочемо грішити і не зайшли у своїх вчинках задалеко.
Այն, որ դրանց պատճառով անհանգստանում ենք եւ վշտանում, ինքնին ապացույց է, որ չենք ցանկանում մեղք գործել ու խորամուխ չենք եղել սխալ ընթացքի մեջ։

Бо істинно, істинно Я кажу вам, той, в кому є дух суперечок, не від Мене, але від диявола, який є батьком суперечок, і він підбурює серця людей сперечатися із злістю, один з другим.
Քանզի ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նա, որ ունի հակառակության ոգին, ինձանից չէ, այլ դեւից է, որը հակառակության հայրն է, եւ նա դրդում է մարդկանց սրտերը՝ բարկությամբ վիճելու մեկը մյուսի հետ:

30 Ось, це не Моє вчення—підбурювати серця людей на злість один проти одного; але Моє вчення у тому, щоб з цим було покінчено.
30 Ահա, սա իմ վարդապետությունը չէ՝ բարկության դրդել մարդկանց սրտերը մեկմեկու դեմ. այլ այս է իմ վարդապետությունը, որ այդպիսի բաները պիտի վերացվեն:

* Злість, полегшення або вина
* Զայրույթ, թեթեւացում կամ մեղք

Спаситель навчає: “Він підбурює серця людей сперечатися із злістю, один з другим” (3 Нефій 11:29).
«Նա դրդում է մարդկանց սրտերը՝ բարկությամբ վիճելու մեկը մյուսի հետ» (3 Նեփի 11.29):

Але ці єврейські елліністи відповіли злістю і вважали Савла зрадником.
Սակայն այդ հունախոս հրեաները թշնամաբար արձագանքեցին Սողոսին, որին արդեն համարում էին դավաճան։

Однак, коли ми робимо це зі злістю або ненавистю в наших серцях—коли ми сваримося з іншими, щоб ранити, присоромити або змусити їх замовкнути—є вірогідність, що ми робимо це неправедним чином.
Սակայն, երբ մենք դա անում ենք զայրույթով եւ ատելությամբ լցված մեր սրտերով, երբ հարձակվում ենք ուրիշների վրա, որպեսզի վիրավորենք, ամաչեցնենք կամ լռեցնենք նրանց, ապա, հնարավոր է, որ մենք դա անում ենք ոչ արդար կերպով։