Len oor Japannees

Len

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

ウール

naamwoord

mặc áo khoác len thể thao, và chúng tôi tiến thẳng vào ánh nắng chói chang.
ウールのスポーツジャケットを 羽織って街へ繰り出しました

len

werkwoord, naamwoord

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

羊毛

naamwoord

Vùng này nổi tiếng về quần áo làm bằng len đen.
その地方の黒い羊毛で作られた衣は,広く知られていました。

ウール

naamwoord

mặc áo khoác len thể thao, và chúng tôi tiến thẳng vào ánh nắng chói chang.
ウールのスポーツジャケットを 羽織って街へ繰り出しました

毛糸

naamwoord

Kèm theo lá thư là một cái thùng lớn đựng đầy những đôi vớ len.
手紙と一緒に,毛糸の靴下がたくさん入った大きな箱も送られてきました。

keito · yōmō · ūru

voorbeelde

24 Lá thư từ Ai Len
24 寄せられた手紙 ― アイルランドから

Ngoài ra, khi Giê-su tra xét bảy hội-thánh tại Tiểu Á, như sách Khải-huyền có ghi lại, ngài nhận xét thấy có các việc làm của sự tối tăm len lỏi vào, trong số các việc làm của sự tối tăm đó có sự bội đạo, thờ hình tượng, tà dục và chạy theo vật chất (Khải-huyền 2:4, 14, 15, 20-23; 3:1, 15-17).
ヤコブ 2:2‐4。 ヨハネ第一 2:9,10。 ヨハネ第三 11,12)さらに,啓示の書に述べられているように,イエスは小アジアの七つの会衆を検分した際,背教,偶像礼拝,不道徳,物質主義を含む闇の業が入り込んでいることについて伝えておられます。(

Khi Giê-su hiện ra cùng Ma-ri Ma-đơ-len vào ngày ngài sống lại, ngài nói về các anh em thiêng liêng của ngài.
マタイ 25:40)イエスは復活の日にマリア・マグダレネに現われ,『わたしの兄弟たちのところに行きなさい』と言われましたが,それはご自分の霊的な兄弟たちのことでした。(

(Ma-thi-ơ 28:8-10) Sau đó, khi Ma-ri Ma-đơ-len đang khóc bên mộ thì Chúa Giê-su hiện ra với bà.
マタイ 28:8‐10)その後,マリア・マグダレネが墓の所で泣いていると,イエスが現われます。

Hiện nay ma túy đã len lỏi vào được các trường cấp thấp hơn.
今では麻薬は低学年の子供たちの間に広まっています。

Trong số những đồ đóng góp để dựng và trang bị đền tạm, người ta thấy có vàng, bạc, đồng, chỉ xanh dương, các loại vải và len nhuộm màu khác nhau, da chiên đực, da hải cẩu và gỗ si-tim.
幕屋の造営と備品のために,金,銀,銅,青糸,様々な染め物,雄羊の皮,あざらしの皮,アカシアの木などが寄付されました。

Cuộc thảo luận đó đã tỏ ra là một khúc quanh thật sự trong đời sống của anh A-len.
その会話はアランの人生のまさしく転換点になりました。「

Và Len đủ giàu có để tìm một nhà phân tích tâm lý tại Đại Lộ Park, người mà trong 5 năm cố gắng đi tìm cản trở về giới tính mà khóa chặt những cảm xúc tích cực trong lòng ông ta.
レンはとても裕福だったのでパーク・アべニューの精神分析家のところへ診察に行き 精神分析家は5年かけてレンの中にポジティブ感情を閉じ込めた 性的トラウマを見つけようとしました

Người ta có thể chờ đợi trong một cuốn sách được chép tay một cách công phu trải qua nhiều thế kỷ và cần được dịch ra nhiều ngôn ngữ thông dụng thì có thể có một số thay đổi về văn tự len lỏi vào.
幾世紀にもわたって勤勉に筆写された書物,またその時代に広く用いられている言語に翻訳する必要のある書物であれば予期されることですが,写本による異文が幾らか入り込みました。

Lần sau tôi đến thăm Santina, chồng bà không có ở nhà và bà đang đan len.
再訪問すると,ご主人は留守で,サンティナは編み物をしていました。「

(Ê-sai 40:26). Một đứa trẻ phá ra cười khi nhìn thấy một con chó con vờn đuôi của nó hoặc một con mèo con đùa giỡn với cuộn chỉ len—há điều này không gợi ra ý tưởng là Đức Giê-hô-va, “Đức Chúa Trời hạnh-phước”, có tính khôi hài hay sao?
イザヤ 40:26)小犬が自分のしっぽを追って回り,子猫が毛糸の玉と戯れ,子供がその様子を見て笑う ― これは,「幸福な神」エホバがユーモアのセンスを持っておられることを示唆していないでしょうか。(

Len và ẩm ướt là 2 khái niệm chẳng thể đi đôi với nhau.
毛糸と水なんて ミスマッチな感じがする

Hãy so sánh điều này với việc cố len lỏi vào một con đường gồ ghề tại các quốc gia đang phát triển, hay thậm chí bị kẹt xe trong một quốc gia tiên tiến hơn trên thế giới.
途上国で 悪路を 無理やり進んだり 途上国で 悪路を 無理やり進んだり 先進国で 渋滞にはまる状況と比べて下さい 先進国で 渋滞にはまる状況と比べて下さい

Chẳng hạn, Y-sác và Rê-bê-ca có một con trai lúc mới sinh ra thì mình đầy lông màu đỏ, dày như một cái áo len, nên họ đặt tên là Ê-sau.
例えば,イサクとリベカの息子は,生まれた時から,赤い体毛が羊毛の衣のように濃かったので,エサウと命名されました。

“Chúng ta hãy đi thăm bà con ở Ai Len và rao giảng cho những người hiếm khi nghe được tin mừng về Nước Trời”.
皆で,アイルランドにいる親戚のところに行って,王国の良いたよりをほとんど聞いていない人々に宣べ伝える業を手伝おう」。

Có mười hai sứ-đồ ở với ngài. Cũng có mấy người đờn-bà đi theo ngài, là những người đã được cứu khỏi quỉ dữ và chữa khỏi bịnh: Ma-ri, gọi là Ma-đơ-len, từ người bảy quỉ dữ đã ra, Gian-nơ vợ Chu-xa, là quan nội-vụ của vua Hê-rốt, Su-xan-nơ và nhiều người khác nữa giúp của-cải cho ngài” (Lu-ca 8:1-3).
そして十二人は彼と一緒におり,邪悪な霊たちや病気を除いてもらった女たち,七つの悪霊が出て来た,マグダレネと呼ばれるマリア,ヘロデ家の管理人クーザの妻ヨハンナ,そしてスザンナおよびほかの多くの女たち,これらの者が自分の持ち物をもって彼らに奉仕をしていた」。(

Về mặt lịch sử, nhiều dược sĩ đã gọi lanolin như chất béo len (adeps lanae); tuy nhiên, khi lanolin thiếu glycerit (este glycerol), nó không phải là chất béo thật sự.
歴史的には、多くの薬局方がラノリンをwool fat (adeps lanae) としているが、実際はラノリンはグリセリドを欠き、真の脂質ではない。

Trong thế kỷ thứ nhất, sứ đồ Phao-lô cảnh cáo Ti-mô-thê rằng “những người hung-ác, kẻ giả-mạo” sẽ len lỏi vào trong hội thánh tín đồ đấng Christ và lừa dối nhiều người (II Ti-mô-thê 3:13).
西暦1世紀に,使徒パウロはテモテに対して,「邪悪な者とかたりを働く者」がクリスチャン会衆に忍び込んで多くの者を惑わすであろうと警告しました。(

Những người vô luân lòng dạ như ác thú đã len lỏi vào giữa tín đồ đấng Christ.
不道徳で動物的な人間がクリスチャンの間に忍び込んでいたのです。

Ma Ri Ma Đơ Len ở lại ngôi mộ và khóc.
マグダラのマリヤは,はかのそばにのこってないていました。

Nhân Chứng Giê-hô-va có ở Ai Len hơn 100 năm qua.
エホバの証人のアイルランドでの活動は,すでに100年を超えています。

Anh Pryce nói rằng rất khó để tiếp cận người Công giáo ở Cộng hòa Ai-len.
ヒューズ兄弟は,アイルランドのカトリックの人たちに伝道する苦労を話されました。

Do đó, trong trường hợp của Ma-ri Ma-đơ-len, Chúa Giê-su đối phó với ước muốn không đúng là cản ngài, không cho ngài rời đi; còn trong trường hợp của Thô-ma, Chúa Giê-su giúp một người có sự nghi ngờ trong lòng.
ですからイエスは,マリア・マグダレネの場合には,マリアが思い違いをして自分を去らせまいとすることに対処していました。 しかしトマスの場合には,疑念を持っていた人を助けようとしていました。

Vì vậy, chúng ta cần đề phòng, đừng để tinh thần hướng về xác thịt như thế len lỏi vào hội thánh ngày nay.
ですからわたしたちは,今日の会衆にそのような精神が入り込まないよう用心しなければなりません。

“Tại một bên thập-tự-giá của Đức Chúa Jêsus, có mẹ Ngài đứng đó, với chị mẹ Ngài là Ma-ri vợ Cơ-lê-ô-ba, và Ma-ri Ma-đơ-len nữa.
「しかしながら,イエスの苦しみの杭のそばには,その母と,母の姉妹,そしてクロパの妻マリアとマリア・マグダレネが立っていた。