chủ nghĩa dân tộc oor Japannees

chủ nghĩa dân tộc

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

ナショナリズム

naamwoord

民族主義

naamwoord

Chủ nghĩa dân tộc

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

ナショナリズム

民族主義

naamwoord

voorbeelde

Chúng ta không thể cứ theo chủ nghĩa dân tộc được.
国際化 いいでしょう 愛国主義者になるべきじゃありません

Lúc đó, Thế Chiến II vừa chấm dứt và chủ nghĩa dân tộc dâng cao.
当時は第二次世界大戦が終わったばかりで,国家主義的な風潮が見られました。

Vào thời Chúa Giê-su, xứ Ga-li-lê “là tâm điểm của chủ nghĩa dân tộc”, theo lời nhà văn Trevor Morrow.
イエスの時代にガリラヤは「民族主義の中心地だった」と,著述家のトレバー・モローは述べています。

Một thành phần cốt yếu của chủ nghĩa dân tộc của Bỉ là quá trình nghiên cứu khoa học về lịch sử quốc gia.
ベルギー民族主義の中心となる要素はその歴史に対する学術研究である。

Không có nền văn hóa, không một quốc gia hay một chủ nghĩa dân tộc - không gì có thể chạm vào nó vì đây là sự đồng cảm.
どんな文化 国家 愛国心も 人間の共感を変えることはできないのです それこそが共感なのだから

Pakistan và Afghansitan vẫn còn rất mỏng manh nên cả hai đã không giải quyết với vấn đề chủ nghĩa dân tộc Pashtun một cách mang tính chất xây dựng.
パキスタンとアフガニスタンは未だに脆弱で いずれもパシュトゥーン族のナショナリズムの問題を 建設的に解決できていません

Nếu vậy chắc chắn bạn sẽ nhận được lợi ích khi suy ngẫm về quan điểm của Đức Giê-hô-va đối với chủ nghĩa dân tộc và sự thành kiến.
エホバが国家主義や偏見をどう見ておられるかについて黙想するのは本当に有益です。

Những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng tìm cách đảm bảo sự tồn tại của chủng tộc da trắng, và nền văn hoá của các quốc gia da trắng lịch sử.
自分たちは白色人種および歴史的に白人の国家の文化の生き残りを確保しようとするのだと白人ナショナリストたちは言う。

Điều này đã giúp cậu kháng cự những lời mời mọc vô luân, có lập trường kiên quyết về chủ nghĩa dân tộc, và mạnh dạn làm chứng cho cả bạn học lẫn thầy cô.
それらの言葉は,性的な誘いに抵抗し,国家主義に直面しても確固とした立場を保ち,生徒や先生に勇気を持って証言するよう息子を強めました。

Bạn có một thế giới lưỡng cực mới mà trong đó có quốc tế hóa công nghệ, niềm tin của chúng ta, bị thách thức bởi chủ nghĩa dân tộc về công nghệ, niềm tin khác.
新たな二極化した世界 つまり 私たちの信念である サイバー国際主義が サイバー・ナショナリズムという もう一つの信念に攻撃される世界です

Như ở Đức Quốc xã và các nơi khác, người ta biện hộ thành kiến về chủng tộc hoặc sắc tộc bằng lời kêu gọi đi theo chủ nghĩa dân tộc là một nguồn gốc khác của sự thù ghét.
ナチ・ドイツなどにおける場合のように,人種的また民族的偏見は,憎しみの別の原因である国家主義に訴えることによって正当化されてきました。

10 Trong những trường hợp khác, người chủ có thể ép công nhân phải theo ý kiến mình và muốn mọi người tham gia vào sinh hoạt ủng hộ chủ nghĩa dân tộc hoặc một buổi lễ trái với nguyên tắc Kinh Thánh.
10 一方,雇い主が従業員に個人的な意見を押しつけ,国家主義的な行事や非聖書的な祝祭への全員参加を求めることもあるでしょう。

Cái chết của Tito vào tháng 5 năm 1980 đã dẫn tới một thời kỳ dài bất ổn định chính trị, càng làm tồi tệ thêm bởi khủng hoảng kinh tế gia tăng và sự nổi loạn của những người theo chủ nghĩa dân tộc.
1980年5月4日のチトーの死によって、長期間にわたる政治的不安定が始まり、経済危機と民族主義者の台頭によって状況は次第に悪化していった。

Chủ nghĩa dân tộc da trắng là một dạng của Chủ nghĩa dân tộc mà giữ niềm tin rằng người da trắng là một chủng tộc và tìm cách phát triển, phát huy, bảo tồn, và duy trì một bản sắc dân tộc da trắng.
この立場は白人は人種の一つであると考え、白人国民のアイデンティティーを発展させ維持しようとする。

Các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ đầu độc nước lẽ thật với nhiều ý tưởng bắt nguồn từ ma quỉ như thuyết Chúa Ba Ngôi, lửa địa ngục, linh hồn bất tử, chủ nghĩa dân tộc và thờ hình tượng* (I Ti-mô-thê 4:1-3).
キリスト教世界は真理の水を,三位一体,地獄の刑罰,人間の魂の不滅性,国家主義,偶像礼拝といった,悪霊の霊感を受けた数々の概念によって汚染してきました。

Liên minh này bao gồm những người tự do ủng hộ thị trường và thân phương Tây cũng như những người theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan lối nói bài ngoại, và đại diện của chính quyền Shevardnadze đã bị mất quyền trong Cách mạng hoa hồng năm 2003.
この中には、市場主義的かつ親西側的なリベラルや、外国人嫌悪を掲げる過激なナショナリスト、2003年バラ革命で失脚したかつてのシェワルナゼ政権の代表者たちを含んでいた。

Lời khuyên này dành cho các môn đồ của Giê-su tương phản rõ rệt với thái độ của nhiều người Do Thái theo chủ nghĩa dân tộc, là những người phẫn nộ trước sự đô hộ của người La Mã và phản đối luật đòi hỏi họ phải trả thuế cho một cường quốc ngoại bang.
マタイ 22:21)イエスの追随者に与えられたこの助言は,国家主義的なユダヤ人の多くに見られた態度とは著しい対照をなしていました。 国家主義的なユダヤ人はローマの支配を憤り,外国に税金を払うことの合法性について議論を戦わしていました。

Josyer sau đó nói rằng ông đã được viếng thăm bởi "Cô Jean Lyon, nhà báo của Toronto và New York" để phỏng vấn, và cách Lyon trong bài Just Half a World Away (1954) đưa ra kết luận rằng ông "phạm tội chủ nghĩa dân tộc dại dột, tìm cách quét sạch mọi thứ kể từ thời Veda".
その後ジョシヤルはトロントとニューヨークで活動するジャーナリスト、ジーン・リオン(Jean Lyon)がインタビューにやってきたこと、彼女が記事(Just Half a World Away、1954年)の中で述べたジョシヤルに対する批判について、すなわち「きちがいじみたナショナリズムでヴェーダ以降のすべての文献を冒涜する者」との批判について触れている。

Với tư cách là một dân tộc, Nhân-chứng Giê-hô-va dứt khoát không tham gia vào chủ nghĩa ái quốc dân tộc, chủ nghĩa bộ lạc, họ tránh có định kiến và tất cả những yếu tố khác dẫn đến hận thù (I Giăng 3:14-18).
一つの民であるエホバの証人は,国家主義,部族主義,偏見,その他あらゆる憎しみの元になるものを避けます。(

Nhiều người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng tin rằng việc lai giống, đa văn hóa, chào đón người nhập cư mà không phải là người da trắng và tỷ lệ sinh đẻ thấp trong số người da trắng đang đe dọa chủng tộc da trắng, và một số cho rằng đó là dấu hiệu của nạn diệt chủng người da trắng.
多くの白人ナショナリストたちは異人種間結婚、多文化主義、非白人移民の流入、白人の出生率が低いことは白色人種を脅かしていると考える 。

Những khía cạnh này bao gồm sự cố chấp về tôn giáo, sự kỳ thị chủng tộc, sự khác biệt về văn hóa, sự khác nhau về hệ tư tưởng (như chủ nghĩa Cộng sản và chủ nghĩa tư bản), chủ nghĩa dân tộc và học thuyết chủ quyền quốc gia, tình trạng kinh tế và sự kiện nhiều người chấp nhận chủ nghĩa quân phiệt.
宗教上の不寛容,人種偏見,文化の違い,(共産主義と資本主義のような)イデオロギーの違い,国家主義,国民主権の原則,経済状態,軍国主義に対する一般の支持などがそうです。

Vậy làm sao ta trình bày và biện giải ý tưởng toàn cầu hay là dân tộc chủ nghĩa hoàn toàn với người dân các nước như Ghana, Nigeria, Togo hay các nước khác tương tự?
また グローバル・ガバナンス という言葉は 「グローバル」とは何であるべきか という西洋化された考えから 生まれた考え方であるように 聞こえます 「グローバル」対「純粋な国家主義」 という考えについて ガーナ、ナイジェリアや トーゴといった国々の人々に対し どのように正当性を示し 提言を行えば良いのでしょうか?

Phe dân tộc chủ nghĩa do Mirabeau B. Lamar lãnh đạo, chủ trương Texas tiếp tục độc lập, trục xuất người da đỏ, và mở rộng nước Cộng hòa về phía Thái Bình Dương.
ミラボー・B・ラマー率いる国家主義者の党派は、継続したテキサスの独立、ネイティブアメリカンの追放、そして太平洋までのテキサスの拡張を擁護した。

Cha của ông, Joao Lourenço Sequeira (1923-1999), một người gốc Malanje, một y tá và người theo dân tộc chủ nghĩa WS, WHO phục vụ ba năm tù cho hoạt động bất hợp pháp chính trị.
父のセケイラ・ジョアン・ロウレンソ(1923年 - 1999年)はマランジェ出身の看護師で、ポルトガル植民地時代に非合法な政治活動のため3年間服役した経験を持つ。

Chủ nghĩa quốc gia với hậu quả là thù ghét dân tộc khác đã hiện hữu từ nhiều thế kỷ.
国家主義およびその結果として生じる他の民族への憎悪は,ずっと昔から存在しています。