tu học oor Sjinees

tu học

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

修行

verb noun

Soortgelyke frases

Tu từ học
修辞学

voorbeelde

Nhiều nhà sư từ chối đã bị cho vào nhà tù, những người khác rời bỏ tu viện và nhiều người thoát sang Ấn Độ để tiếp tục việc tu học.
其他一些人離開寺院,还有很多僧侶逃往印度繼續學習。

Xin lưu ý cách Giê-su dùng các câu hỏi có tính cách tu-từ-học ở Ma-thi-ơ 11:7-11.
请留意耶稣怎样在马太福音11:7-11使用反问。

Một trong những cố vấn của bà là triết gia kiêm nhà tu từ học Cassius Longinus—người ta cho là “một thư viện sống và một viện bảo tàng di động”.
这样的成就的确难能可贵。 芝诺比阿求知欲强,身边全是博学之士。

Sau đó ông đi học tại Tu viện Camaldolese ở Vallombrosa, 35 km phía đông nam Firenze.
之后,他在离佛罗伦萨东南35公里的瓦隆布罗萨的卡马多莱斯修道院裏学习。

Vì thiếu trường học nên Stephanos buộc phải đến một tu viện ở địa phương để học các lớp sơ cấp.
由于学校很少,斯泰法诺斯不得不在当地一所修道院接受初等教育。

William Whiston là một khoa học gia, nhà toán học, tu sĩ, tác giả của nhiều tác phẩm và đồng nghiệp của nhà vật lý, toán học người Anh, Sir Isaac Newton.
威廉·惠斯顿是科学家、数学家、教士和多产作家,也是英国物理学家兼数学家牛顿爵士的同事。

Mẹ tôi là người Công giáo, nên bà bảo tôi đi chung với một nữ tu đến nhà thờ học giáo lý.
妈妈是天主教徒,她建议我去上当地修女开的圣经班。

Các nhà khảo cổ học đã tin rằng tu viện này là nơi mà các tu sĩ đầu tiên đã học bảng chữ cái Glagolitic (được dùng để dịch kinh Thánh sang tiếng Slav Giáo hội cổ).
考古学家相信,这座修道院教导了第一批使用格拉哥里字母表的学生,目的是用这些学生把圣经原文翻译成旧斯拉夫语(英:Old Church Slavonic)。

Hai năm sau, bà nhập học tại nữ tu viện Rawalpindi Presentation, rồi nữ tu viện Jesus và Mary tại Murree.
兩年後,到了拉瓦爾品第修道院(Rawalpindi Presentation Convent)及位於穆里的耶穌及馬莉女修學校(Jesus and Mary Convent)讀書。

Giáo sư môn đạo đức trong y học, Paul McNeill nói: “Theo tôi, những nhà luân lý học là các tu sĩ ngoài đời...
生物伦理学家保罗·麦克尼尔说:“我认为,伦理学家已取代教士昔日的位置,向人提供道德指引,只是这些指引是建基于世俗见解罢了。

Hiệu trưởng trường tôi, một tu sĩ Anh giáo, đã đuổi học tôi vì xem tôi là “phần tử lập dị”.
学校的校长是圣公会的教士,他以“行为偏差”为理由将我退学。

▪ Xúc tu của con mực khiến các nhà khoa học bối rối.
▪ 鱿鱼有个跟鸟喙一样坚硬的嘴巴,但科学家一直想不通,这样的嘴巴如何发挥作用。

Việc những người này tiến bộ trong việc học lẽ thật Kinh Thánh khiến các tu sĩ tức giận.
这个家庭本来常常上教堂,并热心参与教会活动,但因为后来学习圣经,而且有良好进步,所以教士很不高兴。

Năm 1999, UNESCO đã đưa hang này vào danh sách Di sản thế giới cùng với Tu viện thánh Gioan, "nhà thần học". ^ UNESCO, World Heritage Site #942, webpage:WHC-UNESCO-942.
1999年,联合国教科文组织将其和神学家圣若望修道院等一同列为世界遗产 UNESCO, World Heritage Site #942, webpage:WHC-UNESCO-942.

Lời thú nhận chân thật của «Tân Bách-khoa Tự-điển Công giáo» (New Catholic Encyclopedia) trình bày vấn đề dưới hình thức một cầu hỏi thường được các học viên tu viện nêu ra: “Nhưng làm thế nào giảng được thuyết Chúa Ba Ngôi?”
使事情更加棘手的是,《新天主教百科全书》坦白承认,神学院的学生们许多时提出的问题是,“我们究竟怎样对人传讲三位一体?”

“Tôi đến nhà thờ Công giáo và Tin Lành, đền đạo Sikh, tu viện Phật giáo và nghiên cứu thần học ở đại học.
“我上过天主教和基督新教的教堂,也参加过锡克教和佛教的宗教活动,还在大学里学过神学。

Cuốn “Bách khoa Tự điển của các sách báo về Kinh-thánh, thần học và tu sĩ” (Cyclopoedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature) của M’Clintock và Strong, có ghi: “Không sự hình bóng chứa đựng trong luật pháp nào tốt lành hơn là lễ Vượt qua”.
麦克林托克和斯特朗合编的《圣经、神学及教会著作百科全书》说:“律法所含的其他美事的影儿没有一项能够与逾越节相提并论。”

(2 Ti-mô-thê 3:1-5) Một viện trưởng đại học thuộc thầy tu dòng Tên nói: “Chúng ta có một truyền thống các tiêu chuẩn đã bị thách thức và bị cho là thiếu sót hoặc không còn hợp thời nữa.
提摩太后书3:1-5)耶稣会大学一位校长说:“我们曾经拥有一套传统的道德标准,但这套标准却受人质疑,被视为有所欠缺或不合潮流。

Về những bài học khác liên quan đến việc Đa-vít tu bộ dân trái ý Đức Chúa Trời, xin xem Tháp Canh ngày 15-5-2005, trang 16-19.
至于大卫擅自统计人口一事给我们的其他教训,请看《守望台》2005年5月15日刊16-19页。

8 Học giả Nho giáo Từ Uyên Minh (Tu Wei-Ming) đã nói: “Ý nghĩa tối hậu của đời sống thể hiện trong cuộc đời tầm thường của con người”.
8 儒家学者涂维明(译音)说:“人生的最终意义见于人的日常生活。”

Nhưng các dòng tu này bị theo dõi chặt chẽ và, theo lời những học giả, họ bị giới chức giáo phẩm áp bức.
可是据有些学者称,他们受到教廷严密监视,并且饱受辖制。

Sau một tháng rưỡi, bà quyết định rời tu viện và trở về Guatemala, xứ sở bà, để tiếp tục học hỏi.
过了一个半月之后,她决定离开修道院,回到家乡危地马拉继续研读圣经。

Tuy nhiên, trước khi rời tu viện, tôi có được đặc ân giúp những bà phước trẻ tuổi học lẽ thật.
可是,在我离开修道院之前,我有机会帮助另外几位年轻的修女认识真理。

Tại đấy, có lẽ một tu sĩ người Livonia tên là Jānis Reiters đã giúp ông học tiếng Latvia và tiếng Hy Lạp dùng trong Kinh Thánh.
他在那里很可能得到一个名叫亚尼斯·赖特尔斯的教士帮助,学习圣经执笔者所用的希腊语,以及拉脱维亚语。

Sau khi thành Constantinople bị chiếm vào năm 1453, dường như Wessel đã tiếp xúc với các tu sĩ Hy Lạp trốn sang phương Tây, và học được những điều cơ bản về tiếng Hy Lạp.
君士坦丁堡于1453年陷落之后,韦塞尔看来接触到一些逃到西方的希腊修士,并从他们学到基本的希腊语。