混沌理论 oor Thai

混沌理论

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Thai

ทฤษฎีความอลวน

naamwoord

voorbeelde

研究卡拉派运动的作家利昂·尼莫伊写道:“虽然《塔木德经》在理论上仍然受到排斥,《塔木德经》的许多内容却悄悄渗进了卡拉派的律法和习俗之中。”
ลีอัน นีมอย นัก ประพันธ์ เกี่ยว กับ ขบวนการ คาราอิเต เขียน ดัง นี้: “ขณะ ที่ ตาม สมมุติฐาน แล้ว ทัลมุด ยัง คง ถูก ห้าม แต่ ข้อ ความ มาก มาย ใน ทัลมุด ถูก รวม เข้า ไว้ ใน หลัก ปฏิบัติ ของ คาราอิเต เกี่ยว กับ กฎหมาย และ ธรรมเนียม อย่าง ไม่ ทัน สังเกต.”

于是我们这么做了——看看我们化学探索中心的网页 你会发现全国各地的人都在关注 我们如何改革化学课程 强调合作的重要性,强调对技术的利用 解决我们的生物科技公司遇到的实际问题 不是死板的传授理论 而是让学生自己去挑战这些理论
ดังนั้น เราจึงทํามันขึ้นมาแล้ว--ถ้าคุณดูที่เว็บไซท์ของเราที่ Chemistry Discovery Center คุณจะเห็นว่าผู้คนซึ่งมาจากทั่วประเทศ เพื่อดูว่าเราออกแบบวิชาต่างๆขึ้นมาใหม่อย่างไร โดยเน้นการร่วมมือกัน, การใช้เทคโนโลยี่, โดยใช้ปัญหาที่เกิดขึ้นมาจากกลุ่มเทคโนโลยี่ชีวภาพของเรา ในมหาวิทยาลัย และโดยไม่ให้นักศึกษาแค่เพียงทฤษฎี แต่โดยให้พวกเขาพยายามดิ้นรนกับทฤษฎีเหล่านั้น

时移世易,加上科学和人类行为方面又不断有新理论出现,因此令许多人以为旧的价值标准已不再适用了。
สภาพการณ์ ที่ เปลี่ยน แปลง และ ทฤษฎี ใหม่ ๆ ว่า ด้วย พฤติกรรม ของ มนุษย์ และ วิทยาศาสตร์ ทํา ให้ หลาย คน มั่น ใจ ว่า ค่า นิยม เก่า ใช้ ไม่ ได้ อีก ต่อ ไป.

马克思的理论也反映出德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔的见解。
ทฤษฎี ของ มาร์กซ์ ก็ ได้ สะท้อน เช่น เดียว กัน ถึง ความ คิด เห็น ของ นัก ปรัชญา ชาว เยอรมัน ชื่อ เกออร์ก วิลเฮล์ม ฟรีดริค เฮเกิล.

他们反倒信赖惟利是图的政治方案、空洞不实的理论分析,和冒犯上帝的哲学玄说。(
แทน ที่ จะ หวัง พึ่ง พระเจ้า พวก เขา ให้ ความ ไว้ วางใจ การ เมือง ใน การ แก้ ปัญหา ที่ ดู ท่า ว่า จะ ช่วย ได้, การ หา เหตุ ผล ของ มนุษย์ ที่ ไร้ สาระ, คติ นิยม และ ปรัชญา ที่ ไร้ ประโยชน์ ซึ่ง เป็น การ หลู่ เกียรติ พระเจ้า.

马太福音12:46,47;13:54-56;马可福音6:3)关于马利亚没有生其他儿女的理论,圣经学者指出有两点值得注意。
(มัดธาย 12:46, 47; 13:54-56; มาระโก 6:3) อย่าง ไร ก็ ตาม ผู้ เชี่ยวชาญ ด้าน คัมภีร์ ไบเบิล ได้ ให้ ข้อ สังเกต สอง ประการ เกี่ยว กับ ทฤษฎี ต่าง ๆ ที่ อ้าง ว่า มาเรีย ไม่ มี ลูก อีก นอก จาก พระ เยซู.

基督教国宁愿偏离圣经的真理,采纳各种未经证明的科学理论——例如进化论——从而把科学知识而非上帝的王国奉为解决世上种种难题的万灵药。
คริสต์ ศาสนจักร ยอม อะลุ้มอล่วย ใน เรื่อง ความ จริง ของ คัมภีร์ ไบเบิล โดย รับรอง ทฤษฎี ซึ่ง ยัง ไม่ ได้ พิสูจน์ แต่ คาด คิด ว่า เป็น วิทยาศาสตร์ เช่น วิวัฒนาการ และ โดย การ มอง เห็น ความ เชี่ยวชาญ ทาง วิทยาศาสตร์ แทน การ รับ เอา ราชอาณาจักร ของ พระเจ้า ฐานะ เป็น ทาง แก้ ปัญหา ของ โลก.

本世纪临近尾声之际,日新月异的科技及人为的理论均未能使世界情况稳定下来。
ขณะ ที่ ศตวรรษ นี้ จวน จะ สิ้น สุด ลง พัฒนาการ ทาง ด้าน เทคโนโลยี และ ปรัชญา ของ มนุษย์ ได้ ล้มเหลว ใน การ สร้าง เสถียรภาพ ของ โลก.

耶鲁大学的物理学教授亨利·马根诺说,他深信自然律则都是上帝所制定的。 他也补充说:“上帝在空虚混沌之中创造出宇宙来,而创造的时候就是时间之始。”
เฮนรี มอร์เกเนา ศาสตราจารย์ ด้าน ฟิสิกส์ ประจํา มหาวิทยาลัย เยล บอก ว่า เขา มั่น ใจ ว่า พระเจ้า เป็น ผู้ ออก แบบ กฎ ธรรมชาติ และ เสริม ว่า “พระเจ้า ทรง สร้าง เอกภพ จาก ความ ว่าง เปล่า ด้วย ปฏิบัติการ อย่าง หนึ่ง ซึ่ง ทํา ให้ เวลา ถือ กําเนิด ขึ้น มา ด้วย.”

(笑声) 什么都不会发生,因为我不是物理学家 我不懂弦理论
(เสียงหัวเราะ) อืม มันจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นหรอกครับ เพราะผมไม่ใช่นักฟิสิกส์ ผมไม่เข้าใจทฤษฎีสตริง

但是我们现在知道这个理论是错误的—— 至少是不全面的。
และต้องขอขอบคุณนักวิทยาศาสตร์อย่าง ดร. เพจ จากสถาบัน ไวท์เฮด

那个理论就是, 生命制造了所有的小分子, 不计其数的小分子。
ทฤษฎีนี้กล่าวว่าสิ่งมีชีวิตผลิต โมเลกุลเล็กๆ ทุกโมเลกุล เป็นโมเลกุลจํานวนมาก

传记作家约翰·托马斯告诉我们,法拉第“遗留给后世理论科学方面的成就,比任何物理科学家都要多。 他的发现所带来的实际作用,对文明生活的本质有着深远的影响”。
จอห์น โทมัส นัก เขียน ชีวประวัติ บอก เรา ว่า ฟาราเดย์ “ได้ ละ ผล สําเร็จ ของ วิทยาศาสตร์ แท้ ไว้ ให้ คน รุ่น หลัง มาก ยิ่ง กว่า นัก วิทยาศาสตร์ ด้าน ฟิสิกส์ คน อื่น ใด และ ผล ที่ ใช้ ได้ จริง จาก การ ค้น พบ ของ เขา ได้ ส่ง ผล กระทบ ลึกซึ้ง ต่อ ลักษณะ การ ดําเนิน ชีวิต ที่ เจริญ แล้ว.”

在2008年, 我把所有在当时我知道的关于故事的理论和理解 发挥到了极限并运用到了这个项目上
ในปี 2008 ผมนําความรู้เกี่ยวกับการเล่าเรื่องทั้งหมดที่มี มาใส่ไว้ในโปรเจกต์นี้

现今,各大图书馆中科学文献卷帙浩繁,老实说,有谁能把所有科学知识与理论逐一细考呢?
ตาม จริง แล้ว ไม่ มี ใคร ใน พวก เรา จะ เริ่ม ประเมิน ค่า ความ รู้ และ แนว คิด ทาง วิทยาศาสตร์ ทั้ง หมด ได้ ซึ่ง ใน ปัจจุบัน มี อยู่ เต็ม ห้อง สมุด ใหญ่.

首先,让我们先看看这个理论的起源。
ก่อน อื่น ให้ เรา มา ดู ว่า แนว คิด เรื่อง นี้ มา จาก ไหน?

天文学家也提出一个计算经度的理论,称为“月距法”。
นัก ดาราศาสตร์ เสนอ ทฤษฎี การ วัด ที่ เรียก ว่า วิธี วัด ระยะ ดวง จันทร์.

近来这个理论常被用来 从整体上理解大脑如何处理这种不确定性
ซึ่งถัดมาเมื่อไม่นานมานี้ ได้เป็นวิธีรวม เวลาพิจารณาว่า สมองจัดการกับความไม่แน่นอนอย่างไร

我在大学里上过一门心理学的课程, 正如你们很多人一样, 我从亚伯拉罕. 马斯洛那儿学到了“需求层次理论”。
ตอนเรียนมหาวิทยาลัยผมลงวิชาจิตวิทยาวิชาหนึ่ง และผมก็ได้รู้จักผู้ชายคนนี้ เอบราเฮม มาสโลว์ อย่างที่ทุกคนคงคุ้นเคยกับแนวคิด "ลําดับขั้นความต้องการ" ของเขา

在公元17世纪,好些在科学上备受敬重的人,诸如弗朗西斯·培根和威廉·哈维,都接受这套理论。
ใน ศตวรรษ ที่ 17 แม้ แต่ พวก ที่ มี ชื่อเสียง ทาง วิทยาศาสตร์ อย่าง ฟรานซิส เบคอน และ วิลเลียม ฮาร์วีย์ ก็ ยอม รับ ทฤษฎี นี้.

为什么是以一定数量的 力和粒子等等来描绘宇宙的 量子场理论?
ทําไมต้องเป็นทฤษฎีสนามควอนตัมที่อธิบาย เอกภพด้วยตัวเลขจําเพาะของแรง และอนุภาค และอื่นๆ

支持进化论的证据不是过少,就是过于琐碎,根本不足以证明生命起源这么复杂的理论。”
หลักฐาน มี น้อย ไป และ ไม่ ปะติดปะต่อ เกิน กว่า ที่ จะ สนับสนุน ทฤษฎี ที่ ซับซ้อน เช่น เรื่อง ต้น กําเนิด ของ ชีวิต.”

许多人便按着这个门径去寻求;他们钻研各种各样的健康理论,包括正统的和非正统的。
ใน การ มุ่ง ติด ตาม เส้น ทาง นี้ หลาย คน ได้ สํารวจ ทฤษฎี ว่า ด้วย สุขภาพ นานา ประการ ทั้ง ตาม แบบ ที่ ตก ทอด มา และ แบบ แปลก ๆ.

纽约时报》一篇社论说,进化论研究上“任由猜测的地方那么多,以致有关人类由来的理论每每使人认识论者过于理解论题。
เดอะ นิวยอร์ก ไทมส์ ตั้ง ข้อ สังเกต ว่า วิทยาศาสตร์ ทาง วิวัฒนาการ “มี การ คาด เดา มาก มาย จน กระทั่ง ทฤษฎี ต่าง ๆ เรื่อง ต้น กําเนิด ของ มนุษย์ บอก เรื่อง คน เขียน มาก กว่า เนื้อหา ของ เรื่อง. . . .

人类进化的早期理论是“19世纪科学家的幻想”
ทฤษฎี ต้น ๆ ว่า ด้วย วิวัฒนาการ ของ มนุษย์ เป็น “จินตนาการ ของ นัก วิทยาศาสตร์ ศตวรรษ ที่ สิบ เก้า”