zloděj oor Armeens

zloděj

naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Tsjeggies - Armeens

գող

naamwoord

Někteří naši bratři a sestry byli dřív zloději, narkomani nebo žili nemravně.
Մեր եղբայրներից եւ քույրերից ոմանք նախկինում եղել են գող, թմրամոլ եւ անբարոյական։

ավազակ

naamwoord

Byl to zjevně běžný zvyk, jehož cílem možná bylo chránit cenné zrní před zloději a záškodníky.
Հավանաբար սովորություն կար գիշերը կալատեղում անցկացնելու, որպեսզի տքնաջան աշխատանքի արդյունքը գողերի ու ավազակների բաժին չդառնար։

voorbeelde

,[O] časích pak a chvílích, bratří, nepotřebujete, aby vám psáno bylo, neboť vy sami výborně víte, že ten den Páně jako zloděj v noci, tak přijde: neboť když praví pokoj a bezpečnost, tehdy rychle přijde na ně zahynutí, jako bolest na ženu, a oni neujdou.
«Բայց այն ժամերի եւ ժամանակների համար, եղբայրներ, պետք չունեք, որ գրեմ ձեզ. որովհետեւ դուք ինքներդ հաստատ գիտեք, թե Տիրոջ օրն ինչպես գիշերվա գող՝ այնպես կհասնի. քանզի երբ որ կասեն խաղաղություն եւ ապահովություն է, այն ժամանակ հանկարծակի կհասնի նրանց վրա կորուստը, ինչպես ցավը հղիի վրա. եւ նրանք չեն պրծնի:

Byl to zjevně běžný zvyk, jehož cílem možná bylo chránit cenné zrní před zloději a záškodníky.
Հավանաբար սովորություն կար գիշերը կալատեղում անցկացնելու, որպեսզի տքնաջան աշխատանքի արդյունքը գողերի ու ավազակների բաժին չդառնար։

Přece byste nečekali, že vám zloděj napíše dopis a dopředu oznámí svůj příchod.
Չէ՞ որ գողը նամակ չի ուղարկում, որ հայտնի, թե երբ է գալու։

‚Banda zlodějů‘
«Ավազակների խումբ»

Má se poctivým lidem zacpávat pusa a mají se nutit, aby mlčeli, zatímco tato banda zlodějů pošlapává lidské svobody?
Ճի՞շտ է արդյոք ազնիվ մարդկանց բերանը փակել եւ ստիպել նրանց լռել, երբ այս ավազակները խլում են նրանց ազատությունը։

Jednoduše, vždyť i dnes se z člověka, který byl dříve slušný a poctivý, může stát zloděj.
Օրինակ՝ հնարավոր է, որ ազնիվ ու պարկեշտ անհատը դառնա գող։

V roce 1909, když se účastnil sjezdů ve Skotsku, mluvil v Glasgowě asi ke 2 000 navštěvníků a k dalším 2 500 v Edinburghu, a to na velmi zajímavý námět „Zloděj v ráji, boháč v pekle a Lazar v Abrahamově náruči“.
1909-ին, երբ նա այցելեց Շոտլանդիա, Գլազգոյում ելույթ ներկայացրեց մոտ 2000 ներկաների առաջ, իսկ Էդինբուրգում՝ մոտ 2500 ներկաների։ Ելույթն ուներ հետաքրքրաշարժ վերնագիր՝ «Գողը դրախտում, հարուստ մարդը դժոխքում եւ Ղազարոսը Աբրահամի գրկում»։

Raději si střádejte poklady v nebi, kde nestravuje ani mol, ani rez a kam se zloději nevloupávají a nekradou.“ (Matouš 6:19, 20)
Բայց ձեզ համար գանձեր դիզեցէք երկնքումը, ուր ո՛չ ցեց եւ ո՛չ ժանկ չեն ապականում, եւ ուր գողերը պատը չեն ծակում եւ չեն գողանում» (Մատթէոս 6։ 19, 20)։

Například jednou během naší kazatelské činnosti dům od domu jsem začal honit zloděje, který mi ukradl z auta rádio.
Մի անգամ տնետուն ծառայելիս մի գողի հետեւից ընկա, որը իմ մեքենայի ռադիոն էր գողացել։

„Neskládejte sobě pokladů na zemi, kdež mol a rez kazí, a kdež zloději vykopávají a kradou.
«Ձեզ համար գանձեր մի դիզեք երկրիս վրա. ուր որ ցեցն ու ժանկն ապականում են, եւ ուր որ գողերը պատը ծակում են եւ գողանում:

Elijáš právem označil Achaba za vraha a zloděje.
Մարգարեն Աքաաբին արդարացիորեն մեղադրեց որպես մարդասպանի եւ գողի։

To vyplývá z těchto Ježíšových slov: „Přestaňte si střádat poklady na zemi, kde stravuje mol a rez a kde se zloději vloupávají a kradou.
Հիսուսը պարզ ցույց տվեց դա, երբ ասաց. «Ձեզ համար գանձեր մի դիզէք երկրիս վերայ. ուր որ ցեցն եւ ժանկն ապականում են, եւ ուր որ գողերը պատը ծակում են եւ գողանում։

Ale jedno vězte, že kdyby byl hospodář věděl, za které hlídky přijde zloděj, byl by zůstal bdělý a nedovolil, aby se vloupal do jeho domu.
Բայց այս իմացէք, որ եթէ տան տէրը գիտենար թէ որ պահում կ’գայ գողը, արթուն կ’կենար եւ թող չէր տայ որ իր տունը ծակեն։

Křesťan sice očekává pohanu kvůli spravedlnosti, ale nikdy by neměl ‚trpět jako vrah nebo zloděj nebo zločinec nebo jako ten, kdo se plete do záležitostí jiných lidí‘.
Թեեւ քրիստոնյաները ակնկալում են, որ արդարության համար նախատինքի կենթարկվեն՝ կրելով չարչարանքներ, նրանցից ոչ մեկը չպետք է «չարչարվի իբրեւ մարդասպան, գող, չարագործ կամ էլ ուրիշների գործերին խառնվող» (1Պտ 4:15, 16)։

Co se podle vás dozvídáme o Druhém příchodu z Pavlova přirovnání o zloději v noci?
Ձեր կարծիքով Պողոսի՝ գողը գիշերով, համանմանությունը մեզ ուսուցանո՞ւմ է Երկրորդ Գալուստի մասին:

* V čem se farizeové podobali zlodějům, lotrům a cizincům v ovčinci?
* Ինչո՞վ էին փարիսեցիները նման փարախի գողերին, ավազակներին եւ օտարականներին:

3 TV — Zloděj času?
3 Հեռուստացույց. ժամանակի գո՞ղ

Museli snášet horko i zimu a také chránit své stádo před dravými zvířaty a zloději.
Նրանք պետք է դիմանային շոգին ու ցրտին, ինչպես նաեւ պաշտպանեին իրենց հոտը գազաններից ու գողերից։

Poslední noc před sklizní přišli zloději a úrodu mu ukradli.
Բերքահավաքից մի օր առաջ՝ գիշերը, նրա բերքը գողացան։

Například stejný slovní obraz, jaký použil Ježíš, zapsal i apoštol Pavel. V jednom ze svých dopisů uvedl: „Sami zcela dobře víte, že Jehovův den přichází přesně jako zloděj v noci.“
Օրինակ՝ Պողոս առաքյալը թեսաղոնիկեցիներին գրած իր նամակում օգտագործեց նույն պատկերավոր խոսքը.

46 A oni si řekli mezi sebou: Kdyby pán domu byl věděl, v kterou hodinu zloděj přijde, bděl by a nestrpěl by, aby do domu jeho bylo vniknuto, a ztrátu zboží svého.
46 Եվ նրանք ասացին իրենց մեջ. Եթե լավ տանուտերն իմանար, թե որ ժամին էր գալու գողը, նա արթուն կմնար, եւ չէր թողնի, որ իր տունը մտնեին եւ իր ունեցվածքը կորեր:

Všichni, kteří přišli přede mnou, aniž by svědčili o mně, jsou zloději a lotři, ale ovce je neslyšely. (Překlad Josepha Smitha, Jan 10:7–8 [viz poznámka pod čarou a u Jana 10:8 v anglickém vydání Bible SPD].)
«Բոլորը, որ ինձանից առաջ եկան, ովքեր չվկայեցին իմ մասին, գողեր են եւ ավազակներ. եւ ոչխարները նրանց չլսեցին», (Ջոզեֆ Սմիթի թարգմանություն Հովհաննես 10.7–8 [տես նաեւ John 10:8, footnote a])։

Ale jedno vězte, že kdyby byl hospodář věděl, za které hlídky přijde zloděj, byl by zůstal bdělý a nedovolil, aby se vloupal do jeho domu.“
Բայց այս իմացէք, որ եթէ տան տէրը գիտենար թէ որ պահում կ’գայ գողը, արթուն կ’կենար եւ թող չէր տայ որ իր տունը ծակեն» (Մատթէոս 24։

Ježíš ukázal, že je mnohem lepší ukládat si poklady v nebi, „kde nestravuje ani mol, ani rez a kam se zloději nevloupávají a nekradou“.
Նա շեշտեց, թե որքան ավելի լավ է գանձեր դիզել երկնքում, «որտեղ ո՛չ ցեցն ու ժանգն են ոչնչացնում, եւ ո՛չ էլ գողերն են ներխուժում ու գողանում»։

„Vy nejste ve tmě, aby vás ten den zastihl jako zloděje.“ (1. TES.
«Դուք, եղբայրնե՛ր, խավարի մեջ չեք, որ այն օրը ձեզ վրա հասնի այնպես, ինչպես գողերի վրա» (1 ԹԵՍԱՂ.