pinse oor Russies

pinse

/pensə/, [ˈphensə] naamwoord algemene

Vertalings in die woordeboek Deens - Russies

пятидесятница

[ пятидеся́тница ]

eienaam vroulike

троицын день

[ тро́ицын день ]

eienaam manlike

день Святой Троицы

[ день Свято́й Тро́ицы ]

manlike

день святой троицы

Pinse

Vertalings in die woordeboek Deens - Russies

День Святой Троицы

[ День Свято́й Тро́ицы ]

троица

[ тро́ица ]

naamwoord

voorbeelde

Et punkt der fjerner enhver usikkerhed er imidlertid Paulus’ udtalelse i Første Korintherbrev 16:8: „Jeg bliver i Efesus indtil pinsen.“
Но окончательно все сомнения развеивают слова Павла, записанные в 1 Коринфянам 16:8: «В Эфесе же пробуду до праздника Пятидесятницы».

5:10) Kort efter pinsen i år 33 e.v.t. arresterede de jødiske myndigheder apostlene Peter og Johannes og beordrede dem til at holde op med at forkynde.
Вскоре после Пятидесятницы 33 года н. э. иудейские власти схватили Петра и Иоанна и запретили им проповедовать.

Hvad skete der under pinsen?
Что произошло во время праздника Пятидесятницы?

I dagene efter pinsen i år 33 fortsatte Jesu disciple med at bringe den gode nyhed til folk i deres hjem.
После Пятидесятницы 33 г. н. э. ученики Иисуса продолжали нести людям благую весть, приходя к ним домой.

Ved ugefesten, eller pinsen, i maj måned blev der ofret brød bagt af hvede. — 3 Mosebog 23:10, 11, 15-17.
А пшеничные лепешки приносили в мае во время Праздника недель, или Пятидесятницы (Левит 23:10, 11, 15—17).

Hvem har siden pinsen år 33 været Guds menighed?
Что является собранием Бога с Пятидесятницы 33 года н.э.?

(Apg 1:13, 14; 2:1-4) Jerusalem vrimlede med jøder og proselytter som var kommet tilrejsende fra alle dele af Romerriget for at fejre pinsen.
В Иерусалим на праздник Пятидесятницы пришло множество иудеев и прозелитов со всех концов Римской империи.

(2Mo 19:1; 20:8-10; 24:5-8) Denne sabbatsordning bestod af mange slags sabbatter: den 7. dag, det 7. år, det 50. år (jubelåret), den 14. nisan (påsken), den 15. nisan, den 21. nisan, den 6. sivan (pinsen), den 1. etanim, den 10. etanim (forsoningsdagen), den 15. etanim og den 22. etanim.
В эту систему суббот вошли: 7-й день, 7-й год, 50-й год (год юбилея), 14 нисана (Пасха), 15 нисана, 21 нисана, 6 сивана (Пятидесятница), 1 этанима, 10 этанима (День искупления), 15 этанима и 22 этанима.

4 Ved pinsen i år 33 blev de første af dem salvet med hellig ånd. (Apg.
4 В Пятидесятницу 33 года н.э. были помазаны святым духом первые из них (Деян.

Årets højdepunkter var de tre store højtider som Jehova Gud havde befalet israelitterne at holde: påsken den 14. nisan (efterfulgt af de usyrede brøds højtid), ugefesten, eller pinsen, den 6. sivan og indsamlingshøjtiden fra den 15. til den 21. etanim (efter forsoningsdagen).
Главными событиями года были три великих праздника, установленные Иеговой Богом: Пасха (перед Праздником пресных лепешек), отмечаемая 14 нисана, Праздник недель, или Пятидесятница, отмечаемый 6 сивана, и Праздник сбора урожая (после Дня искупления), отмечаемый 15—21 этанима.

Mange tilrejsende jøder og proselytter som var blevet kristne ved pinsen i år 33, blev åbenbart boende nogen tid i Jerusalem for at lære mere om troen.
В 33 г. н. э. многие иудеи и прозелиты, которые пришли в Иерусалим из разных мест и стали в Пятидесятницу христианами, по-видимому, остались там на некоторое время, чтобы больше узнать о своей новой вере.

• Hvilken indsamling blev forudskildret ved pinsen?
• Прообразом какого сбора служил праздник Пятидесятницы?

Hvad er profetisk skildret ved de „to brød“ som blev frembåret af ypperstepræsten „som et svingningsoffer“ under ugefesten (pinsen)?
Какое пророческое значение имели «два хлеба», приносимые первосвященником в качестве возношения во время праздника седмиц (Пятидесятницы)?

33:28) I løbet af maj bliver der høstet korn, og det var i slutningen af denne måned at ugefesten (pinsen) fejredes.
33:28). В мае собирают зерновые, а в конце этого месяца празднуют Праздник недель (или Пятидесятницу) (Лев.

De usyrede brøds højtid, ugefesten (pinse), løvhyttefesten eller indsamlingshøjtiden, samt forsoningsdagen blev alle holdt én gang om året.
Другие еврейские праздники: Праздник пресных лепешек, Праздник недель (Пятидесятница), Праздник шалашей, или Праздник сбора урожая, и День искупления — тоже отмечали один раз в год.

TI DAGE efter at Jesus var steget til himmelen, på tidspunktet for den jødiske pinse i år 33, samledes omkring 120 af hans disciple i et hus i Jerusalem.
ШЕЛ 33 год н. э. Через 10 дней после того, как Иисус вознесся на небо, около 120 его учеников собрались в Иерусалиме во время иудейского праздника Пятидесятницы.

Den hellige ånd satte dem i stand til at forkynde på de forskellige sprog der blev talt af de jøder og proselytter som var kommet til Jerusalem fra hele Romerriget for at fejre den jødiske ugefest, eller pinse.
Благодаря святому духу они смогли проповедовать на языках, на которых говорили иудеи и прозелиты, собравшиеся со всей Римской империи в Иерусалим на еврейский Праздник недель, или Пятидесятницу.

9 Menigheden af salvede kristne blev forudskildret ved de to syrede brød som præsten hver pinse svingede foran Jehova.
9 Прообразом собрания помазанных христиан были две заквашенные лепешки, которые священник приносил Иегове каждую Пятидесятницу.

Det var omkring år 55 e.v.t.; at det er skrevet i Efesus, fremgår af 1 Korinther 16:8: „Jeg bliver i Efesus indtil pinsen.“
Слова Павла: «В Эфесе же пробуду до праздника Пятидесятницы» и их контекст не оставляют сомнений в том, что его письмо было написано в Эфесе (1Кр 16:8).

Dette fandt sted efter pinsen i år 33, men før Paulus’ omvendelse.
Это было после Пятидесятницы 33 г. н. э., но до принятия Павлом христианства.

Han skrev det første brev i Efesus, hvor han uden tvivl blev som planlagt indtil pinsen samme år, eller længere.
Свое первое письмо апостол написал в Эфесе, где он, вероятно, оставался, как и планировал, до Пятидесятницы того же года или немного дольше (1Кр 16:8).

Efter Jesu død, og navnlig fra pinsen i år 33, fortsatte hans disciple forkyndelsesarbejdet, først blandt jøderne og siden blandt alle nationerne.
После смерти Иисуса, особенно с Пятидесятницы 33 г. н. э., его ученики проповедовали сначала иудеям, а затем людям из всех народов.

Mange tilrejsende jøder og proselytter som var blevet kristne ved pinsen i år 33, blev boende nogen tid i Jerusalem for at lære mere om den sande tro.
Иудеи и прозелиты, став учениками Христа во время Пятидесятницы 33 года н. э., остались еще на какое-то время в Иерусалиме, чтобы больше узнать об истинной вере.

6 Kort efter pinsen i år 33 e.v.t. citerede apostelen Peter en profeti af Moses som blev opfyldt på Jesus Kristus.
6 Вскоре после Пятидесятницы 33 года н. э. апостол Петр процитировал пророчество Моисея, которое исполнилось на Иисусе Христе.

Da det senere blev pinse, modtog de tolv Helligåndsgaven.
Позднее, в день Пятидесятницы, Двенадцать получили дар Святого Духа.