Dionysius von Paris
파리의 디오니시우스
Dionysius oor Koreaans
Dionysius
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Dionysius (Bischof von Rom)
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교황 디오니시오
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Dionysius (Bischof von Rom)
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Dionysius und Damaris lernten in Athen durch ihn die Botschaft der Wahrheit kennen und nahmen sie an (Apostelgeschichte 17:34; 1.
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Dionysius von Korinth, der als ein christlicher Aufseher des 2. Jahrhunderts betrachtet wird, beklagte sich auf diese Weise darüber, wie man mit seinen Schriften verfahren war.
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Doch in ihrem Fall wie bei anderen Nichtjuden, die zum Christentum bekehrt wurden, zum Beispiel bei dem Gefängnisaufseher in Philippi und seinen Hausgenossen sowie Dionysius und Damaris in Athen, hat es den Anschein, daß sie die gute Botschaft von der Taufe an öffentlich verkündigten (Apg. 10:1, 2, 44-48; 16:27-34; 17:32-34).
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Der erste, der behauptete, Petrus habe in Rom den Märtyrertod erlitten, war Dionysius, der Bischof von Korinth, der in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts lebte.
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Die Mehrheit verspottete ihn zwar oder war skeptisch, doch „schlossen sich ihm einige Männer an und wurden gläubig, unter ihnen auch Dionysius, ein Richter des Areopag-Gerichts, und eine Frau mit Namen Damaris und andere außer ihnen“ (Apostelgeschichte 17:18, 21-34).
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Die meisten verspotteten ihn, doch einige Athener wurden gläubig, unter ihnen Dionysius, ein Richter des Areopags, und eine Frau namens Damaris (Apg 17:32-34).
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„Einige Männer [schlossen sich ihm] an und wurden gläubig, unter ihnen auch Dionysius, ein Richter des Areopag-Gerichts, und eine Frau mit Namen Damaris und andere außer ihnen“ (Apostelgeschichte 17:34).
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Aus demselben maßgebenden katholischen Nachschlagewerk geht hervor, daß der „Heilige“ Dionysius (im 3. Jahrhundert Bischof von Alexandrien) eine Abhandlung gegen den Chiliasmus schrieb und „nicht zögerte, die Glaubwürdigkeit der Apokalypse des heiligen Johannes zu leugnen, damit die Anhänger dieser Überzeugung ihren Glauben nicht darauf stützen konnten“.
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Als er in dieser griechischen Stadt auf dem Areopag Zeugnis gab, „schlossen sich ihm einige Männer an und wurden gläubig, unter ihnen auch Dionysius, ein Richter des Areopag-Gerichts, und eine Frau mit Namen Damaris und andere außer ihnen“.
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Sie wird gemeinsam mit Dionysius angeführt; das allein ist aber keine berechtigte Grundlage für die Annahme, daß sie mit ihm verheiratet war.
본 발명에 따른 XBP1(S) 단백질 유전자나 XBP1(S) 단백질을 표적 유전자 또는 표적 단백질로 삼는 경우 지방세포의 분화를 둔화시키거나 차단하는 특징을 가진 비만 예방 및 치료제 개발에 이용할 수 있을 것으로 기대된다.jw2019 jw2019
Unter anderem erklärte sie mit Bezug auf diese Religionen: „Ihr lehrt, kleine Kinder zu taufen, die keinen eigenen Glauben haben, und folgt darin einem Brauch, den ein gewisser Bischof namens Dionysius einführte, der sich von einigen unklugen Leuten dazu bringen ließ, die Kindertaufe zu lehren. . . .
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Jahrhundert u. Z., als der Mönch Dionysius Exiguus die heute allgemein bekannte Zählweise „nach Christi Geburt“ ausklügelte; genauer ist die Ausdrucksweise „unserer [oder vor unserer] Zeitrechnung“.
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Der Irrtum ist auf Dionysius Exiguus zurückzuführen, der im Jahr 525 u. Z. von Papst Johannes I. beauftragt wurde, einen maßgebenden liturgischen Kalender zu erstellen.
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Der Richter Dionysius und andere wurden jedoch gläubig.
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Anfang des sechsten Jahrhunderts u. Z. beauftragte Papst Johannes I. einen Mönch namens Dionysius Exiguus, ein Berechnungssystem zu entwickeln, damit die Kirchen ein offizielles Datum für Ostern festlegen könnten.
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Nach dem Bibelbericht schlossen sich ihm, als er aus ihrer Mitte wegging, „einige Männer an und wurden gläubig, unter ihnen auch Dionysius, ein Richter des Areopag-Gerichts, und eine Frau mit Namen Damaris und andere außer ihnen“ (Apg.
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Gaios von Rom und der „Heilige“ Dionysius gingen in ihrem Kampf gegen die Millenniumshoffnung so weit, daß sie die Glaubwürdigkeit der dem Apostel Johannes gegebenen Offenbarung bestritten („Dictionnaire de Theologie Catholique“).
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Dionysius beschloß, Jesu Geburt als Dreh- und Angelpunkt zu nehmen, verrechnete sich dabei jedoch.
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Die meisten Zeichnungen stammten von Georg Dionysius Ehret.
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17:29-31). Daraufhin zeigten einige der Athener Reue, unter anderem auch Dionysius, ein Richter des Areopag-Gerichts (Apg. 17:32-34).
본 발명은 공압 및 유압을 이용한 구동기에 관한 것으로, 보다 상세히 설명하면 공기압에 의해 작동하는 로드에 유체의 압력을 부가함으로써 보다 큰 추력을 얻을 수 있도록 하는 공압 및 유압을 이용한 구동기에 있어서, 유체의 내부를 자유롭게 움직이는 원판 디스크를 이용하여 유체의 자유표면을 안정시킴으로써 작동유체 속으로 공기가 혼입되는 것을 방지하고, 작동유체에 혼입된 공기가 자연적으로 소멸되며, 작동유체가 외부로 유출되는 양을 최소화하여 로드 및 플런저에 가해지는 압력을 최대화시킬 수 있는 공압 및 유압을 이용한 구동기에 관한 것이다.jw2019 jw2019
Die meisten Gelehrten sind sich zwar darin einig, daß Jesus nicht in dem Jahr zur Welt kam, von dem Dionysius bei seinen Berechnungen ausging, doch seine Zeitrechnung ermöglicht es uns, Ereignisse in den Strom der Zeit einzuordnen und sie miteinander in Beziehung zu setzen.
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