Kastenwesen oor Pools

Kastenwesen

Vertalings in die woordeboek Duits - Pools

system kastowy

naamwoord

Ein Beispiel ist die Manusmriti, in der die religiösen und sozialen Gesetze der Hindus dargelegt sind; ferner wird darin der Grund für das Kastenwesen erklärt.
Przykład stanowi Manusmryti, gdzie oprócz objaśnienia podstaw systemu kastowego wyłożono hinduistyczne prawa religijne i społeczne.

voorbeelde

Die autokratische Gesellschaft mit ihrem starren Kastenwesen endete östlich der Marschen.
Autokratyczne społeczeństwo z jego sztywnymi podziałami kastowymi pozostało daleko na wschodzie.

Im Kastenwesen der Hindu gehörten die Kaufleute zur größeren Kaste der Vaishyas, und eine Unterkaste, die Banjan, waren angesehene Verkäufer von Getreide und anderen Lebensmitteln.
W hinduskim ustroju kastowym kupcy należeli do głównej kasty zwanej wajśjami. Jej podkastę — banjanów — tworzyli sprzedawcy zboża i innych artykułów spożywczych.

Die Missionare der Christenheit und das Kastenwesen
Misjonarze chrześcijaństwa a kasty

Wie ist das Kastenwesen entstanden?
Ale skąd się wziął system kastowy?

fordert den EAD auf, seine Maßnahmen zu intensivieren und die Menschenrechtsdialoge zu vertiefen und zur Beseitigung der Diskriminierung aufgrund der Kastenzugehörigkeit gemeinsame Initiativen mit den Regierungen von Staaten, in denen vom Kastenwesen betroffene Gemeinschaften den so genannten Praktiken der Unberührbarkeit ausgesetzt sind, wie beispielsweise Indien, Nepal, Pakistan, Bangladesch und Sri Lanka, zu fördern, und generell die Diskriminierung aufgrund von Arbeit und Abstammung, die in verschiedenen Ländern, darunter auch der Jemen, Mauretanien, Nigeria, Senegal und Somalia, in Erscheinung tritt, zu bekämpfen; weist erneut darauf hin, dass Diskriminierung aufgrund der Kastenzugehörigkeit in Abkommen, die mit vielen dieser Staaten geschlossen wurden, nicht erwähnt wird;
zachęca ESDZ, by nasiliła dialog polityczny i dotyczący praw człowieka oraz wspierała wspólne inicjatywy na rzecz likwidacji dyskryminacji kastowej z rządami krajów takich jak Indie, Nepal, Pakistan, Bangladesz, Sri Lanka, w których względem wspólnot dotkniętych problemem kastowym stosuje się tzw. praktykę nietykalności, oraz w szerszym kontekście, by zwalczała dyskryminację związaną z pracą i pochodzeniem, która ma miejsce w wielu krajach, w tym w Jemenie, Mauretanii, a także Nigerii, Senegalu i Somalii; przypomina, że w porozumieniach podpisywanych z wieloma z tych państw brak jest zapisu dotyczącego dyskryminacji kastowej;

Beide waren tief beeindruckt von den Schönheiten und dem Frieden in diesem Land, aber auch enttäuscht wegen des Kastenwesens, das ihnen als Europäern ungerecht erschien.
Byli zafascynowani pięknem i spokojem tego kraju, nie mogli się jednak pogodzić z systemem kastowym, który im, przybyszom z Zachodu, wydawał się niesprawiedliwy.

In Asien wiederum trifft das Problem der Mutterschaft auf religiöse und durch das Kastenwesen bedingte Hindernisse.
W Azji macierzyństwu towarzyszą problemy natury religijnej i kastowej.

Das alte Kastenwesen, das jeden an seinem gesellschaftlichen Platz festhält, ist in Wirklichkeit auch rassisch gegliedert und „umfaßt bestimmte Rassentypen, angefangen von den [hellhäutigen] Ariern bis hin zu den [dunkelhäutigen] vorwedischen Völkern“.
Ów prastary system wyznaczający każdemu miejsce w hierarchii społecznej ma w gruncie rzeczy również podłoże rasowe. „Wyraźnie wyodrębnia odmiany rasy: od [jasnoskórych] Ariów po ludy przeddrawidyjskie [odznaczające się ciemniejszą skórą]”.

Die Autorität der hinduistischen Schriften lehnte er ab, wenn ihre Lehren der Ahimsa widersprachen; er kämpfte mutig für die Abschaffung der Unberührbarkeit und des hierarchischen Kastenwesens und förderte die Gleichberechtigung der Frau in allen Lebensbereichen.“
Nie uznawał autorytetu tych fragmentów pism hinduistycznych, których nauki przeczyły ahimsie. Odważnie zabiegał o zniesienie niedotykalności i hierarchicznego systemu kastowego oraz popierał równouprawnienie kobiet we wszystkich dziedzinach życia”.

Möglicherweise war die Trennung wegen der Regeln des Kastenwesens notwendig.
Ta separacja wynikała prawdopodobnie z wymogów systemu kastowego.

Das Kastenwesen, verstärkt durch die religiöse Karma-Lehre, hat bewirkt, daß in Indien Millionen Menschen ihr Leben lang arm und benachteiligt waren.
Nie ulega wątpliwości, że system kastowy wsparty religijną nauką o karmanie skazał miliony mieszkańców Indii na życie w niesprawiedliwości i nędzy.

Wie kam das Kastenwesen auf?
Jaka jest geneza ustroju kastowego?

Was das indische Kastenwesen anders macht, ist der Umstand, daß vor über 3 000 Jahren ein Prozeß gesellschaftlicher Unterjochung in die Religion integriert wurde.
Ale ustrój kastowy w Indiach jest szczególny, gdyż ta forma ucisku społecznego od przeszło 3000 lat stanowi element wierzeń religijnych.

Gläubige Hindus behaupten, die Hierarchie des Kastenwesens sei von kosmischen Kräften geschaffen worden.
Przestrzegający systemu kastowego Hindusi wierzą, że to siły kosmiczne uczyniły jedną kastę lepszą od drugiej.

Das Kastenwesen ist zwar Bestandteil der hinduistischen Religion, doch Hindureformer kämpfen dafür, die Auswirkungen zu beseitigen, die es auf die niederen Kasten und die Kastenlosen hat.
Co prawda ustrój kastowy ściśle wiąże się z hinduizmem, niemniej reformatorzy religijni czynili usilne starania, by zaradzić skutkom, które ta segregacja ściąga na niższe kasty i bezkastowych.

(b) Was sagte Gandhi über das Kastenwesen?
(b) Co o tym systemie powiedział Gandhi?

WAS kommt einem bei dem Ausdruck „Kastenwesen“ in den Sinn?
CO PRZYCHODZI ci na myśl, gdy słyszysz o ustroju kastowym?

Christen und das Kastenwesen
Chrześcijanie a kasty

16. (a) Wie betrachten die meisten Hindus das Kastenwesen?
16. (a) Jaki jest stosunek większości hinduistów do systemu kastowego?

begrüßt den Gemeinsamen Aktionsplan, der auf dem Sechsten Gipfeltreffen Indien-EU angenommen wurde und der Erörterungen von Menschenrechtsfragen auf der Grundlage der Zusage zur Zusammenarbeit zur Achtung der Menschenrechte im Geiste von Gleichheit und gegenseitigem Respekt umfasst; erwartet, dass dabei die Rechte von Minderheiten zur Sprache kommen; erwartet, dass beide Seiten innerhalb dieses Rahmens auch die problematische soziale Situation der Dalits erörtern können; fordert den Rat und die Kommission auf, einen solchen Dialog auch mit den Regierungen anderer Länder zu führen, in denen das Kastenwesen herrscht; begrüßt die Tatsache, dass die Kommission und der Rat im Rahmen eines EU-Indien-Rundtischgesprächs mit der Zivilgesellschaft regelmäßig indische NRO konsultieren; empfiehlt, dass bei den Gesprächen in der Region auch die Menschenrechte in Kaschmir erörtert werden
wyraża zadowolenie ze Wspólnego Planu Działania przyjętego podczas szóstego Szczytu Indie-UE, który obejmuje dyskusje o prawach człowieka w oparciu o zobowiązanie do współpracy na rzecz przestrzegania praw człowieka w duchu równości i wzajemnego poszanowania; oczekuje, że te dyskusje będą obejmować prawa mniejszości; spodziewa się, że w tych ramach obie strony będą mogły także dyskutować o skomplikowanej sytuacji społecznej dalitów; wzywa Radę i Komisję do powtórzenia takich dialogów z rządami innych podzielonych na kasty krajów; z zadowoleniem przyjmuje regularne konsultowanie się Komisji i Rady z indyjskimi organizacjami pozarządowymi w ramach okrągłego stołu społeczeństwa obywatelskiego UE-Indie; zaleca, aby w dyskusjach w regionie poruszane były również prawa człowieka w Kaszmirze

begrüßt den Gemeinsamen Aktionsplan, der auf dem Sechsten Gipfeltreffen Indien-EU angenommen wurde und der Erörterungen von Menschenrechtsfragen auf der Grundlage der Zusage zur Zusammenarbeit zur Achtung der Menschenrechte im Geiste von Gleichheit und gegenseitigem Respekt, umfasst; erwartet, dass dabei die Rechte von Minderheiten zur Sprache kommen; erwartet, dass beide Seiten innerhalb dieses Rahmens auch die problematische soziale Situation der Dalits erörtern können; fordert den Rat und die Kommission auf, einen solchen Dialog auch mit den Regierungen anderer Länder zu führen, in denen das Kastenwesen herrscht; begrüßt die Tatsache, dass die Kommission und der Rat im Rahmen eines EU-Indien-Rundtischgesprächs mit der Zivilgesellschaft regelmäßig indische NRO konsultieren; empfiehlt, dass bei den Gesprächen in der Region auch die Menschenrechte in Kaschmir erörtert werden;
wyraża zadowolenie ze Wspólnego Planu Działania przyjętego na 6. Szczycie Indie-UE, który obejmuje dyskusje o prawach człowieka w oparciu o zobowiązanie do współpracy na rzecz przestrzegania praw człowieka w duchu równości i wzajemnego poszanowania; oczekuje, że te dyskusje będą obejmować prawa mniejszości; spodziewa się, że w tych ramach obie strony będą mogły także dyskutować o skomplikowanej sytuacji społecznej dalitów; wzywa Radę i Komisję do powtórzenia takich dialogów z rządami innych podzielonych na kasty krajów; z zadowoleniem przyjmuje regularne konsultowanie się Komisji i Rady z indyjskimi organizacjami pozarządowymi w ramach okrągłego stołu społeczeństwa obywatelskiego UE-Indie; zaleca, aby w dyskusjach w regionie poruszane były również prawa człowieka w Kaszmirze;

Christen und das Kastenwesen 22
Chrześcijanie a kasty 22

empfiehlt der EU, die Anwendung nichtdiskriminierender und inklusiver Strategien sowie Verfahren bei der Abwicklung von Geschäften mit vom Kastenwesen betroffenen Ländern zu fördern, wobei auf dem Arbeitsmarkt und im Privatsektor u. a.
zaleca, aby UE promowała niedyskryminacyjne i integracyjne strategie polityczne i procedury w operacjach biznesowych z krajami dotkniętymi problemem kastowym, w tym działania pozytywne na rynku i w sektorze prywatnym na rzecz dalitów i ludzi dotkniętych podobnymi problemami;

begrüßt den Gemeinsamen Aktionsplan, der auf dem Sechsten Gipfeltreffen Indien-EU angenommen wurde und der Erörterungen von Menschenrechtsfragen auf der Grundlage der Zusage zur Zusammenarbeit zur Achtung der Menschenrechte im Geiste von Gleichheit und gegenseitigem Respekt umfasst; erwartet, dass dabei die Rechte von Minderheiten zur Sprache kommen; erwartet, dass beide Seiten innerhalb dieses Rahmens auch die problematische soziale Situation der Dalits erörtern können; fordert den Rat und die Kommission auf, einen solchen Dialog auch mit den Regierungen anderer Länder zu führen, in denen das Kastenwesen herrscht; begrüßt die Tatsache, dass die Kommission und der Rat im Rahmen eines EU-Indien-Rundtischgesprächs mit der Zivilgesellschaft regelmäßig indische NRO konsultieren; empfiehlt, dass bei den Gesprächen in der Region auch die Menschenrechte in Kaschmir erörtert werden;
wyraża zadowolenie ze Wspólnego Planu Działania przyjętego podczas szóstego Szczytu Indie-UE, który obejmuje dyskusje o prawach człowieka w oparciu o zobowiązanie do współpracy na rzecz przestrzegania praw człowieka w duchu równości i wzajemnego poszanowania; oczekuje, że te dyskusje będą obejmować prawa mniejszości; spodziewa się, że w tych ramach obie strony będą mogły także dyskutować o skomplikowanej sytuacji społecznej dalitów; wzywa Radę i Komisję do powtórzenia takich dialogów z rządami innych podzielonych na kasty krajów; z zadowoleniem przyjmuje regularne konsultowanie się Komisji i Rady z indyjskimi organizacjami pozarządowymi w ramach okrągłego stołu społeczeństwa obywatelskiego UE-Indie; zaleca, aby w dyskusjach w regionie poruszane były również prawa człowieka w Kaszmirze;

Ein Beispiel ist die Manusmriti, in der die religiösen und sozialen Gesetze der Hindus dargelegt sind; ferner wird darin der Grund für das Kastenwesen erklärt.
Przykład stanowi Manusmryti, gdzie oprócz objaśnienia podstaw systemu kastowego wyłożono hinduistyczne prawa religijne i społeczne.