Ιουδίθ oor Frans

Ιουδίθ

Vertalings in die woordeboek Grieks - Frans

Judith

eienaam vroulike

Ένας από αυτούς, ο Κλήμης της Ρώμης, παραθέτει από τα απόκρυφα έργα Σοφία Σολομώντος και Ιουδίθ.
Ainsi, Clément de Rome cite les livres de la Sagesse et de Judith, pourtant apocryphes.

voorbeelde

Ωστόσο, το απόκρυφο βιβλίο της Ιουδίθ, αφού δεν είναι εμπνευσμένο από τον Θεό, δεν αποτελεί κριτήριο για τον καθορισμό της σημασίας των συγγραμμάτων του Μάρκου.
Toutefois, on ne peut guère invoquer l’autorité du livre apocryphe de Judith, qui n’est pas inspiré de Dieu, pour décider de ce que veulent dire les écrits de Marc.

Τα στοιχεία δείχνουν ότι πολλά από τα Απόκρυφα, όπως τα βιβλία Ιουδίθ, Σοφία Σειράχ, Βαρούχ και Α ́ Μακκαβαίων, γράφτηκαν στην εβραϊκή, αυτά δε τα έργα θεωρείται γενικά ότι ανάγονται στους τρεις τελευταίους αιώνες πριν από την Κοινή Χρονολογία.
Il apparaît que bon nombre de livres apocryphes, tels que Judith (Yehoudith), l’Ecclésiastique (ne pas confondre avec l’Ecclésiaste), Baruch (Barouk) et Un Maccabées, furent écrits en hébreu. Or on considère généralement qu’ils datent des trois derniers siècles avant notre ère.

(Ιουδίθ) [θηλυκός τύπος του Ιουδί].
(forme féminine de Yehoudi).

34 Όταν ο Ησαύ έγινε 40 χρονών, πήρε για σύζυγο την Ιουδίθ, την κόρη του Βηρί του Χετταίου, καθώς και τη Βασεμάθ, την κόρη του Αιλών του Χετταίου.
34 Quand Ésaü eut 40 ans, il prit pour femmes Judith, la fille de Bééri le Hittite, ainsi que Basmath, la fille d’Élôn le Hittite+.

Περιγραφή του σχεδίου: Στο κέντρο του κέρματος απεικονίζεται μια λεπτομέρεια του πίνακα ζωγραφικής του Giorgio Vasari «Αποκεφαλισμός του Ολοφέρνη από την Ιουδίθ».
Description du dessin: La partie centrale de la pièce représente un détail de la peinture de Giorgio Vasari «Giuditta décapite Oloferne».

Τα πρόσθετα αυτά συγγράμματα είναι τα εξής: Τωβίτ, Ιουδίθ, Σοφία Σολομώντος, Σοφία Σειράχ, Βαρούχ, Α ́ και Β ́ Μακκαβαίων, συμπληρώματα στο βιβλίο της Εσθήρ και τρεις προσθήκες στο βιβλίο του Δανιήλ: Ύμνος των Τριών Παίδων, Σουσάννα, Βηλ και Δράκων.
Ces écrits ajoutés sont Tobie, Judith, la Sagesse (de Salomon), l’Ecclésiastique (à ne pas confondre avec l’Ecclésiaste), Baruch, 1 et 2 Maccabées, des additions au livre d’Esther et trois additions à celui de Daniel : le cantique des trois jeunes gens, l’histoire de Suzanne, et Bel et le Dragon.

Όπως ίσως έχετε παρατηρήσει, μερικές Βιβλικές μεταφράσεις περιέχουν βιβλία «δευτεροκανονικά» ή «απόκρυφα,» όπως είναι το βιβλίο Τωβίτ (Τωβίας), Ιουδίθ, Σοφία, Εκκλησιαστικός, Βαρούχ και το 1 και 2 Μακκαβαίων.
Comme vous l’avez peut-être remarqué, certaines versions de la Bible renferment des livres dits “deutérocanoniques” ou “apocryphes”, comme Tobie, Judith, la Sagesse, l’Ecclésiastique, Baruch et I et II Maccabées.

Απόκρυφα Ιουδαϊκά βιβλία, όπως η Ιουδίθ και ο Τωβίτ, στην πραγματικότητα παραπέμπουν στην ελληνική ερωτική μυθιστοριογραφία.
Des livres juifs apocryphes, Judith et Tobie notamment, s’inspirent en fait de légendes érotiques grecques.

Ένας από αυτούς, ο Κλήμης της Ρώμης, παραθέτει από τα απόκρυφα έργα Σοφία Σολομώντος και Ιουδίθ.
Ainsi, Clément de Rome cite les livres de la Sagesse et de Judith, pourtant apocryphes.

ΤΩΒΙΤ, ΙΟΥΔΙΘ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ
TOBIT, JUDITH ET LES ADDITIONS

Γιατί η Εσθήρ ν’ αποτελή μέρος του Βιβλικού κανόνος και όχι η Ιουδίθ;
Pourquoi Esther ferait- elle partie du canon de la Bible et non Judith ?

Οι προσθήκες αυτές ήταν τα βιβλία Τωβίτ, Ιουδίθ, προσθήκες στο βιβλίο Εσθήρ, τα βιβλία Σοφία του Σολομώντα, Σοφία Σειράχ, Βαρούχ, 3 προσθήκες στο βιβλίο του Δανιήλ, καθώς και τα βιβλία Πρώτο Μακκαβαίων και Δεύτερο Μακκαβαίων.
Ces ajouts sont Tobie, Judith, la Sagesse, l’Ecclésiastique, Baruch, Un et Deux Maccabées, des suppléments au livre d’Esther et trois additions à celui de Daniel.

ΙΟΥΔΙΘ (Βιβλίο)
JUDITH (Livre)

(Ιουδίθ 1:1, 7) Η εισαγωγή και οι υποσημειώσεις αυτής της μετάφρασης επισημαίνουν ότι ο Ναβουχοδονόσορ ήταν βασιλιάς της Βαβυλωνίας και ότι ποτέ δεν βασίλεψε στη Νινευή, καθότι η Νινευή είχε καταστραφεί νωρίτερα από τον πατέρα του Ναβουχοδονόσορα τον Ναβοπολασσάρ.
(Judith 1:1, 7 [1:5, 10, Fi].) Or, l’introduction et les notes de cette version indiquent que Neboukadnetsar régna sur la Babylonie et jamais sur Ninive, pour la bonne raison que cette ville avait été détruite auparavant par Nabopolassar, le père de Neboukadnetsar.

Ένα άλλο, που αποδεικνύεται ανθρωπίνης προελεύσεως, αλλά για διαφορετικούς λόγους, είναι το βιβλίο της Ιουδίθ.
Un autre livre s’avère aussi être d’origine humaine, mais pour des raisons différentes : le livre de Judith.

Προτίμησα την πολυγαμία, και μία από τις συζύγους μου λεγόταν Ιουδίθ.
Je suis polygame et l’une de mes femmes s’appelle Yehoudith.

Επέλεξε να γίνει πολύγαμος και, σε αντίθεση με τον πατέρα του τον Ισαάκ, ο οποίος είχε αφήσει τον πατέρα του τον Αβραάμ να του βρει σύζυγο μέσα από τους λάτρεις του Ιεχωβά, ο Ησαύ πήρε για συζύγους του δύο ειδωλολάτρισσες Χετταίες, την Ιουδίθ (Οολιβαμά;)
Il choisit de devenir polygame. À la différence de son père Isaac, qui avait laissé son père Abraham lui trouver une femme parmi les adorateurs de Jéhovah, Ésaü épousa deux Hittites païennes, Yehoudith (Oholibama ?)

Ο Χετταίος πατέρας της Ιουδίθ, συζύγου του Ησαύ.—Γε 26:34.
Père hittite de Yehoudith femme d’Ésaü. — Gn 26:34.

Λόγου χάριν, μέσα στις Εβραϊκές Γραφές (Παλαιά Διαθήκη) υπήρχαν τα απόκρυφα βιβλία: Σοφία Σολομώντος, Σειράχ (Εκκλησιαστικός), Βαρούχ, Τωβίτ, Ιουδίθ, 1 και 2 Μακκαβαίων και προσθήκες στα βιβλία Εσθήρ και Δανιήλ.
Par exemple, dans les Écritures hébraïques (Ancien Testament), elle contenait les livres apocryphes : les livres de la Sagesse (dite de Salomon), de Sirach (l’Ecclésiastique), de Baruch, de Tobie, de Judith et des Maccabées (I et II), ainsi que des fragments des livres d’Esther et de Daniel.

Αυτά τα ένδεκα επιπρόσθετα συγγράμματα είναι τα εξής: Τωβίτ, Ιουδίθ, Σοφία (Σολομώντος), Εκκλησιαστικός, Βαρούχ, Μακκαβαίων 1 και 2, ένα πρόσθεμα στο Βιβλίο της Εσθήρ και τρεις Προσθήκες στον Δανιήλ: Το Άσμα των Τριών Αγίων Παίδων, Η Σωσάννα και οι Πρεσβύτεροι, Η καταστροφή του Βηλ και ο Δράκων.
Ces onze écrits additionnels sont Tobit (ou Tobie), Judith, la Sagesse (de Salomon), l’Ecclésiastique, Baruch, I et II Macchabées, un supplément à Esther et trois additions à Daniel : le Cantique des trois jeunes gens, Suzanne et les vieillards, la Destruction de Bel et du Dragon.

Αυθεντίες αναφέρουν ότι, «οι γεωγραφικές ανακρίβειες εμβάλλουν εξίσου σε αμηχανία» και η επίκρισίς των ότι τα απόκρυφα βιβλία «αποδεικνύουν ότι κάθε αληθινή ιστορική συνείδησις εγκατέλιπε τον λαόν» εφαρμόζεται περισσότερο από όλα στο Βιβλίο της Ιουδίθ.
Ceux qui font autorité en la matière déclarent que “ les inexactitudes géographiques sont également embarrassantes ”, et que les livres apocryphes “ démontrent que toute conscience historique faisait défaut aux gens ” ; or c’est surtout au livre de Judith que s’applique leur reproche.

Όταν ο Ησαύ έλαβε την Ιουδίθ και τη Βασεμάθ, θυγατέρες Χετταίων, ως συζύγους, «αύται ήσαν πικρία ψυχής εις τον Ισαάκ και την Ρεβέκκαν.»
Lorsque Ésaü se maria avec des Hittites, Judith et Basmath, “elles furent un sujet d’amertume pour le cœur d’Isaac et de Rebecca”.