constrain oor Afrikaans

constrain

werkwoord

(transitive) to force physically, by strong persuasion or pressurizing; to compel; to oblige

Vertalings in die woordeboek Engels - Afrikaans

verplig

werkwoord

dwing

werkwoord

begrens

werkwoord

omsit · opsit · aansit · belas · aantrek · beperk · bepaal

voorbeelde

MERCUTlO That's as much as to say, such a case as yours constrains a man to bow in the hams.
Mercutio Dit is so baie om te sê, so ́n geval soos joune beperk ́ n man te buig in die ham.

* Ammaron, being constrained by the Holy Ghost, did hide up the records, 4 Ne.
* Ammaron, wat deur die Heilige Gees gedring is, het die kronieke weggebêre, 4 Ne.

The Encyclopedia of Religion states: “The early church fathers, including Tertullian and Origen, affirmed that Christians were constrained from taking human life, a principle that prevented them from participating in the Roman army.”
The Encyclopedia of Religion sê: “Die vroeë kerkvaders, met inbegrip van Tertullianus en Origines, het bevestig dat Christene nie toegelaat is om ’n menselewe te neem nie, ’n beginsel wat hulle daarvan weerhou het om by die Romeinse leër aan te sluit.”

48 And it came to pass that when three hundred and twenty years had passed away, aAmmaron, being constrained by the Holy Ghost, did bhide up the crecords which were dsacred—yea, even all the sacred records which had been handed down from generation to generation, which were sacred—even until the three hundred and twentieth year from the coming of Christ.
48 En dit het gebeur dat toe driehonderd en twintig jaar verbygegaan het, het Ammaron, omdat hy gedring was deur die Heilige Gees, die akronieke weggebêre wat heilig was—ja, selfs al die heilige kronieke wat oorgelewer is van geslag tot geslag, wat heilig was—naamlik tot die driehonderd en twintigste jaar vanaf die koms van Christus.

ROME CONSTRAINS THE EXPLOITER
ROME BEDWING DIE VEROWERAAR

14 For I, Nephi, was constrained to speak unto them, according to his word; for I had spoken many things unto them, and also my father, before his death; many of which sayings are written upon mine aother plates; for a more history part are written upon mine other plates.
14 Want ek, Nefi, was gedring om te spreek met hulle, volgens Sy woord; want ek het baie dinge gespreek met hulle, asook my vader, voor sy dood; baie van hierdie woorde is geskrywe op my aander plate; want ‘n meer geskiedkundige deel is geskryf op my ander plate.

The love that Christ demonstrated by submitting himself to an agonizing death on a torture stake—thereby giving his perfect human life as a ransom to save all believing mankind—motivated, compelled, and constrained Paul to continue serving in the interests of Christ and the brotherhood.
Die liefde wat Christus getoon het deur hom aan ’n pynlike dood aan ’n folterpaal te onderwerp—en sodoende sy volmaakte menselewe as ’n losprys te gee om alle gelowige mense te red—het Paulus beweeg, gedring en gedryf om in die belang van Christus en die broederskap te dien.

One textbook on the subject made a list: “Self- expression, companionship, integration of mind and body or wholeness, physical health, a needed contrast or rhythm in the work- constrained schedule, rest and relaxation, a chance to try something new and to meet new people, to build relationships, to consolidate the family, to get in touch with nature, . . . and to just feel good without analyzing why.
Een handboek oor die onderwerp het ’n lys van voordele opgestel: “Selfuitlewing, kameraadskap, die ineenskakeling van verstand en liggaam om ’n geheel te vorm, fisiese gesondheid, ’n noodsaaklike kontras of ritme in die streng werkrooster, rus en ontspanning, ’n geleentheid om iets nuuts te probeer en nuwe mense te ontmoet, om verhoudinge te ontwikkel, om die gesinsbande te versterk, om dinge in die natuur te leer ken en te geniet, . . . en om net goed te voel sonder dat jy dit hoef te ontleed.

46 Prepare your souls for that glorious day when ajustice shall be administered unto the righteous, even the day of bjudgment, that ye may not shrink with awful fear; that ye may not remember your awful cguilt in perfectness, and be constrained to exclaim: Holy, holy are thy judgments, O Lord God dAlmighty—but I know my guilt; I transgressed thy law, and my transgressions are mine; and the devil hath eobtained me, that I am a prey to his awful misery.
46 Berei julle siele voor vir daardie heerlike dag wanneer ageregtigheid sal geskied aan die regverdiges, naamlik die boordeelsdag, sodat julle nie mag krimp met vreeslike angs nie; dat julle nie julle vreeslike cskuld in volmaaktheid mag onthou nie, en gedring word om uit te roep: Heilig, heilig is u oordele, o Here God dAlmagtig—maar ek ken my skuld; ek het u wet oortree, en my oortredinge is myne; en die duiwel het my in besit geneem, sodat ek ‘n slagoffer is van sy vreeslike ellende.

The Australian newspaper Herald Sun admits: “Individuals are more anonymous within their immediate surroundings, and thus are less constrained by the ties of social obligation.
Die Australiese koerant Herald Sun erken: “Individue is naamloser in hulle onmiddellike omgewing en voel dus in mindere mate verplig teenoor die gemeenskap.

* The spirit within me constrains me, Job 32:18.
* Die gees in my binneste dring my, Job 32:18.

1 And now, behold, my brethren, I have spoken unto you, according as the Spirit hath constrained me; wherefore, I know that they must surely come to pass.
1 En nou, kyk, my broers, ek het met julle gespreek, volgens wat die Gees my gedring het; daarom, ek weet dat hulle sekerlik moet gebeur.

Yes, it seemed that the nations were finally learning, the secretary-general said, that “an obsession with military security results in a self-perpetuating arms race, . . . constrains political dialogue, . . . and aggravates the sense of insecurity in all nations.”
Ja, dit het gelyk asof die nasies eindelik leer, het die Sekretaris-generaal gesê, dat “’n beheptheid met militêre veiligheid ’n wapenwedloop tot gevolg het wat deur sy eie momentum voortgedryf word, . . . politieke gesprekvoering belemmer . . . en die gevoel van onveiligheid by alle nasies vererger”.

The Latin satiric poet Juvenal commented that any who found themselves constrained to stay in a tavern of that kind may have found themselves “lying cheek-by-jowl beside a cut-throat, in the company of bargees, thieves, and runaway slaves, beside hangmen and coffin-makers . . .
Die Latynse satiriese digter Juvenalis het opgemerk dat enigeen wat genoodsaak is om in so ’n herberg te bly hom dalk “sy aan sy met ’n moordenaar, in die geselskap van matrose, rowers en drosterslawe, langs laksmanne en doodskistemakers [kon bevind] . . .

The Encyclopedia of Religion notes: “The early church fathers, including Tertullian and Origen, affirmed that Christians were constrained from taking human life, a principle that prevented them from participating in the Roman army.”
The Encyclopedia of Religion sê: “Die vroeë kerkvaders, met inbegrip van Tertullianus en Origines, het bevestig dat Christene geglo het dat hulle nie ’n menselewe mag neem nie, ’n beginsel wat hulle daarvan weerhou het om by die Romeinse leër aan te sluit.”

On the use of this word in the Greek Scriptures, one scholar says: “The Christian is a man who works for God and men, first, because he desires to, with his whole heart, and second, because he is compelled to, because the love of Christ constrains him.”
Een geleerde sê aangaande die gebruik van hierdie woord in die Griekse Geskrifte: “Die Christen is ’n mens wat vir God en mense werk, eerstens omdat hy wil, met sy hele hart, en tweedens omdat hy gedring word, omdat die liefde van Christus hom verplig.”

11 Therefore he was constrained to speak more unto them saying: Behold, my brethren, have ye not read that God gave power unto one man, even Moses, to smite upon the waters of the aRed Sea, and they parted hither and thither, insomuch that the Israelites, who were our fathers, came through upon dry ground, and the waters closed upon the armies of the Egyptians and swallowed them up?
11 Daarom was hy genoop om meer met hulle te spreek, en het gesê: Kyk, my broers, het julle nie gelees dat God aan een man mag gegee het, naamlik Moses, om te slaan op die waters van die aRooisee, en hulle het verdeel hiernatoe en daarnatoe, in soverre dat die Israeliete, wat ons vaders was, deurgekom het op droë grond, en die waters het gesluit oor die leërs van die Egiptenare en het hulle opgesluk?

* I was constrained by the Spirit that I should kill Laban, 1 Ne.
* Ek was gedring deur die Gees dat ek Laban moes doodmaak, 1 Ne.

Commenting on the absence of fathers for large numbers of boys growing up in America’s inner cities, The Sunday Times of London states: “The violence and social chaos . . . tells us how a generation of males behaves when about half of them grow to adolescence without a constraining sense of what it means to be an adult male.”
The Sunday Times van Londen het berig gelewer oor die afwesigheid van vaders in die geval van baie seuns wat in die binnestad van Amerikaanse stede grootword en het gesê: “Die geweld en maatskaplike chaos . . . sê vir ons hoe ’n geslag manspersone optree wanneer ongeveer die helfte van hulle adolessensie bereik sonder ’n inhiberende besef van wat dit beteken om ’n volwasse man te wees.”

“I am constrained to look back upon the present state of things not so much as an opium or an English affair, as the great design of Providence to make the wickedness of man subserve His purposes of mercy toward China in breaking through her wall of exclusion.” —Peter Parker, Congregationalist missionary.
“Ek voel my genoodsaak om op die huidige toedrag van sake terug te kyk, nie soseer as ’n opium- of ’n Engelse aangeleentheid nie, maar as die groot plan van die Voorsienigheid om die goddeloosheid van die mens bevorderlik te maak vir Sy voornemens van barmhartigheid teenoor China deur sy muur van uitsluiting te verbreek.”—Peter Parker, Kongregasionalistiese sendeling.

9 Wherefore, it burdeneth my soul that I should be constrained, because of the strict commandment which I have received from God, to aadmonish you according to your crimes, to enlarge the wounds of those who are already wounded, instead of consoling and healing their wounds; and those who have not been wounded, instead of feasting upon the pleasing word of God have daggers placed to pierce their souls and wound their delicate minds.
9 Daarom, dit beswaar my siel dat ek gedring sal wees, vanweë die streng gebod wat ek ontvang het van God, om julle te vermaan volgens julle misdade, om die wonde te vergroot van diegene wat alreeds gewond is, in stede daarvan om te troos en hulle wonde te genees; en diegene wat nie gewond is nie, in stede daarvan om fees uier op die aangename woord van God, om dolke te plaas om hulle siele te deurboor en hulle tere verstand te verwond.