sage oor Afrikaans

sage

adjektief, werkwoord, naamwoord, tussenwerpsel

a wise man or spiritual teacher; a man of gravity and wisdom, especially, a teacher venerable for years, and of sound judgment and prudence; a grave or stoic philosopher

Vertalings in die woordeboek Engels - Afrikaans

wys

adjektief

Kathleen, a single parent who brought up three children, says she will never forget this sage advice, “Expect nothing; appreciate everything.”
Kathleen, ’n enkelouer wat drie kinders grootgemaak het, sê dat sy nooit hierdie wyse raad sal vergeet nie: “Verwag niks; waardeer alles.”

salie

geskikt

Sage

eienaam

A female given name

Vertalings in die woordeboek Engels - Afrikaans

Salies

SAGE

SAGE (organization)

voorbeelde

It also examines some sage advice that can help them make the best of their teen years.”
Dit ondersoek ook wyse raad wat hulle kan help om hulle tienerjare ten beste te benut.”

You take to heart the sage advice of 1 Corinthians 7:31: “[Let] those making use of the world [be] as those not using it to the full; for the scene of this world is changing.”
Jy neem die wyse raad van 1 Korintiërs 7:31 ter harte: “[Laat] dié wat van die wêreld gebruik maak, soos dié [wees] wat dit nie ten volle gebruik nie; want die toneel van hierdie wêreld is aan die verander.”

(A Commentary on the New Testament From the Talmud and Hebraica, by John Lightfoot) The Pharisees even claimed of sages long dead: “The lips of the righteous, when someone cites a teaching of law in their names —their lips murmur with them in the grave.” —Torah— From Scroll to Symbol in Formative Judaism.
Die Fariseërs het selfs van wysgere wat lank reeds dood was, beweer: “Wanneer iemand ’n beginsel van die wet in die regverdiges se naam aanhaal, fluister die regverdiges se lippe in die graf saam.”—Torah—From Scroll to Symbol in Formative Judaism.

Therefore, an old sage may remark: “You should face your responsibilities squarely, since ‘no elephant ever found its trunk too heavy.’”
Daarom merk ’n ou wysgeer dalk op: “Jy moet jou verantwoordelikhede vierkantig onder die oë sien, aangesien ‘geen olifant se slurp al ooit vir hom te swaar was nie’.”

In his comment on Genesis 3:8, Rashi explains: “There are many aggadic* midrashim which our Sages have already arranged suitably in Bereshit Rabbah and other midrashic anthologies.
In sy kommentaar oor Genesis 3:8 verduidelik Rasji: “Daar is baie aggadiese* midrasjim wat ons wysgere reeds heel goed in Beresjit Rabbah en ander midrasjversamelings gerangskik het.

The Hindu sages were grappling with the universal problems of evil and of suffering among humans.
Die Hindoewysgere het met die universele probleme van boosheid en menselyding geworstel.

There is not a single word, either in the Torah or in the sayings of the [Talmudic] sages, to lend credence to it.”
Daar is nie in die Tora of in die gesegdes van die [Talmoediese] wysgere ’n enkele woord wat dit regverdig nie” (Commentary on the Mishnah, Avot 4:5).

Why did the concept of transmigration of souls appeal to Hindu sages?
Waarom het die konsep van sielsverhuising by die Hindoewysgere ingang gevind?

Instead of a hundred sages, the new pope, Gregory X, sent just two friars with powers to ordain priests and bishops and furnished them with proper credentials and gifts for the Khan.
In plaas van honderd wysgere te stuur, het die nuwe pous, Gregorius X, net twee monnike gestuur met die mag om priesters en biskoppe te orden, en hy het hulle van behoorlike getuigskrifte en geskenke vir die Khan voorsien.

Men of the great assembly (later called the Sanhedrin) were viewed as part of a long line of wise scholars, or sages, who orally passed on certain teachings from generation to generation until these were finally recorded in the Mishnah.
Die manne van die groot byeenkoms (wat later die Sanhedrin genoem is) is beskou as deel van ’n lang opeenvolging van wyse geleerdes, of wysgere, wat sekere leringe mondeling van geslag tot geslag oorgedra het totdat dit uiteindelik in die Misjna opgeteken is.

They became known simply as the rabbis, “the sages of Israel.”
Hulle het eenvoudig bekend geword as die rabbi’s, “die wysgere van Israel”.

The stringent rules governing caste were a later religious development, set out in Vedic scriptures and the Code (or Institutes) of Manu, a Hindu sage.
Die streng reëls wat kastes beheer, was ’n latere godsdiensontwikkeling, wat in Vediese geskrifte en in die Wetboek (of Institusies) van Manoe, ’n Hindoewysgeer, uiteengesit is.

Well-known, especially to people in the Far East, is a statement by Confucius, who is venerated in the Orient as the greatest sage and teacher.
In Die Analekte, die derde van die Vier Boeke deur Confucius, vind ons dat die gedagte drie keer gemeld word.

As the Hindu sage indicated, Jesus’ sermon points the way to lasting peace.
Jesus se preek dui die weg na duursame vrede aan, net soos die Hindoe-wysgeer te kenne gegee het.

Hindu sages had devised “the law of Karma” as they groped to explain human suffering.
Hindoewysgere het “die wet van Karma” uitgedink toe hulle rondgetas het na ’n verklaring vir menselyding.

According to an old story, the sages of India rested in its shade and partook of its fruit.
Volgens ’n ou verhaal het die wysgere van Indië in die skadu daarvan gesit en die vrugte daarvan geëet.

About half the Bible writers finished their writings before the birth of both Confucius, the renowned Chinese sage, and Siddhārtha Gautama, the founder of Buddhism.
Ongeveer die helfte van die Bybelskrywers het hulle geskrifte voltooi voor die geboorte van Confucius, die beroemde Chinese wysgeer, sowel as Siddharta Gautama, die stigter van Boeddhisme.

“As well as their purely evangelical role, they had become military strategists, economic advisers, political sages, and legal and constitutional draughtsmen.”
“Buiten hulle suiwer evangeliese rol, het hulle militêre strateë, ekonomiese raadgewers, politieke wysgere en opstellers van die wet en grondwet geword.”

Torah is not learned through the law, but through seeing the law embodied in the gestures and deeds of the living sages.
Die Tora word nie deur middel van die wet geleer nie, maar deur te sien hoe die wet in die handelswyse en dade van die lewende wysgere uitgeleef word.

If Jesus was no more than a wandering sage about whom we may know little, it would be pointless to ‘exercise faith’ in him.
As Jesus bloot ’n swerwende wysgeer was oor wie ons maar min weet, sal dit sinloos wees om “geloof in hom [te] beoefen”.

During the 150 years following the destruction of the temple in Jerusalem in 70 C.E., academies of rabbinic sages throughout Israel urgently sought a new basis for maintaining Jewish practice.
Gedurende die 150 jaar ná die vernietiging van die tempel in Jerusalem in 70 G.J. het akademies van rabbynse wysgere regdeur Israel dringend gesoek na ’n nuwe grondslag vir die handhawing van Joodse gebruike.

Centuries later when the idea of the transmigration of souls reached India, it must have appealed to the Hindu sages grappling with the universal problem of evil and suffering among humans.
Eeue later toe die idee van sielsverhuising Indië bereik, het dit ongetwyfeld ingang gevind by die Hindoewysgere wat geworstel het met die universele probleem van boosheid en lyding onder mense.

Was it the birthday of a champion of the poor, a rebel who posed such a threat to the Roman Empire that he was executed, or perhaps a sage who stressed self-knowledge and an inner kingdom of wisdom?
Is dit die verjaarsdag van ’n kampvegter vir die armes, ’n rebel wat so ’n bedreiging vir die Romeinse Ryk ingehou het dat hy tereggestel is of dalk ’n wysgeer wat selfkennis en ’n innerlike sfeer van wysheid beklemtoon het?

Combining this with what is called the law of Karma, the law of cause and effect, Hindu sages developed the theory of reincarnation whereby merits and demerits in one life are rewarded or punished in the next.
Die Hindoewysgere het dít gekombineer met wat genoem word die wet van Karma, die wet van oorsaak en gevolg, en so het hulle die teorie van reïnkarnasie ontwikkel waarvolgens ’n mens vir jou goeie en slegte dade in een lewe beloon of gestraf word in die volgende lewe.

Then they were put into detailed, written form by the Indian yogic sage Patañjali as the Yoga Sutra, which remains the basic instruction book of yoga.
Toe het die Indiese jogawysgeer Patandzjali dit in ’n breedvoerige, geskrewe vorm omgesit, bekend as die Jogasoetra, wat nog steeds die basiese instruksieboek van joga is.