Canaan oor Hongaars

Canaan

/ˈkeɪnən/ eienaam, naamwoord

An historic region of the Middle East, roughly equivalent to Palestine.

Vertalings in die woordeboek Engels - Hongaars

Kánaán

eienaam

historic region

Very likely Canaan was guilty of some abuse or perversion against his grandfather Noah.
Igen valószínű, hogy Kánaán valamiféle perverz tettet hajtott végre nagyapja, Noé ellen.

canaan

Vertalings in die woordeboek Engels - Hongaars

kánaán

Very likely Canaan was guilty of some abuse or perversion against his grandfather Noah.
Igen valószínű, hogy Kánaán valamiféle perverz tettet hajtott végre nagyapja, Noé ellen.

Soortgelyke frases

Canaan Dog
kánaán kutya

voorbeelde

Abraham then returned to Canaan to the campsite between Bethel and Ai and again called “on the name of Jehovah.” —Ge 12:10–13:4.
Ábrahám ezután visszatért Kánaánba, a Bétel és Ai közötti táborhelyre, és ismét „segítségül hívta Jehova nevét” (1Mó 12:10–13:4).

Regulations to be obeyed in Promised Land: Wipe out false religion of Canaan; worship at the place that Jehovah chooses; do not eat blood; put apostates to death; eat clean food; give tenth of produce to Jehovah; show consideration for the poor; keep annual festivals; pursue justice; shun spiritism; listen to the one Jehovah raises up as prophet; respect boundary marks; keep land clean from bloodguilt; show compassion; keep clean from sexual immorality; give the firstfruits of the land to Jehovah; prove holy to Jehovah
Rendelkezések, melyeket követniük kell majd az Ígéret földjén: töröljék el a föld színéről Kánaán hamis vallását; azon a helyen imádják Jehovát, melyet kiválaszt; ne egyenek vért; a hitehagyottakat öljék meg; ne egyenek tisztátalant; a termés tizedét adják Jehovának; bánjanak figyelmesen a szegényekkel; tartsák meg az évenkénti ünnepeket; törekedjenek az igazságosságra; őrizkedjenek a spiritizmustól; arra a prófétára figyeljenek, akit Jehova támaszt; tartsák tiszteletben a határvonalakat; tartsák tisztán a földet a vérbűntől; legyenek könyörületesek; ne keveredjenek erkölcstelenségbe; a föld zsengéjét adják Jehovának; bizonyuljanak szentnek Jehova szemében

* The New World Translation footnote on Exodus 12:40 shows that the Greek Septuagint, which is based on a Hebrew text older than the Masoretic, adds, after the word “Egypt,” the words “and in the land of Canaan.”
* Az Új Világ fordítás a 2Mózes 12:40-hez fűződő lábjegyzetéből kitűnik, hogy a görög Septuaginta, amely a maszoréta szövegnél régebbi szövegen alapul, az „Egyiptom” szó után az „és Kánaán földjén” szavakat írja.

Later, when the Israelites entered Canaan and came against Jericho, Jehovah miraculously caused the collapse of Jericho’s walls.
Később, amikor az izraeliták bementek Kánaánba és Jerikó ellen vonultak, Jehova csodát téve előidézte, hogy a város falai leomoljanak.

At the time of Israel’s conquest of Canaan, Japhia the king of Lachish joined four other kings in a military offensive against Gibeon, a city that had made peace with Joshua.
Abban az időben, amikor Izrael a hódító hadjáratát folytatta Kánaánban, Lákis királya, Jáfia csatlakozott négy királyhoz, hogy megtámadja Gibeont, azt a várost, amely békét kötött Józsuéval (Jzs 10:1–5).

Here Abraham built his altar at the time of his first arrival in Canaan (Gen.
Itt épített Ábrahám oltárt, amikor először megérkezett Kánaánba (1 Móz.

(Exodus 32:1-6) Ten of the 12 spies sent to search out Canaan proved faithless, only Joshua and Caleb urging the people to go on into the land and take it.
A Kánaán kikémlelésére kiküldött 12 kém közül tíz hűtlennek bizonyult, csak Józsué és Káleb mutatta meg, hogy hisz Jehovában és hű marad hozzá, és arra bíztatta a népet, hogy vonuljanak be az országba és foglalják el.

4 Jehovah brought the nation of Israel safely out of Egypt and near the land he had promised them as a homeland, but they refused to move forward, being afraid of mere men in Canaan.
4 Jehova biztonságban kivezette Izrael nemzetét Egyiptomból közel ahhoz a földhöz, amelyről megígérte nekik, hogy az otthonuk lesz, de nem voltak hajlandók továbbmenni, mivel féltek a kánaánitáktól, akik csupán emberek voltak.

This city is in the land of Canaan, where the people do not believe in Jehovah.
Ez a város Kánaán földjén van, ahol az emberek nem hisznek Jehovában.

It seems that, in large measure, the land of Canaan had become a sort of Sodom and Gomorrah on a national scale. . . .
Úgy tűnik, hogy Kánaán földjének nagy része nemzeti méretekben egyfajta Szodomává és Gomorává lett. . . .

(2Ki 18:19-21, 24) King Tirhakah of Ethiopia, who marched up into Canaan at this time (732 B.C.E.) and temporarily diverted the Assyrian’s attention and force, is generally associated with the Ethiopian ruler of Egypt, Pharaoh Taharqa.
Tirhákát, Etiópia királyát – aki ebben az időben (i. e. 732-ben) felvonult Kánaánba, egy időre elterelve az asszírok figyelmét és lekötve a seregeiket – általában Egyiptom etióp uralkodójával, Taharkával azonosítják (2Ki 19:8–10).

In faith, Abraham wandered through Canaan, sure that his offspring would eventually possess that land.
A hite ösztönözte arra, hogy bejárja Kánaánt, mivel meg volt győződve arról, hogy a leszármazottaié lesz ez a föld.

An ancient Egyptian city, built seven years after Hebron, hence already in existence around the time of Abraham’s entry into Canaan (1943 B.C.E.).
Egy ókori egyiptomi város, amelyet hét évvel Hebron alapítása után építettek, tehát már akkortájt is létezett, amikor Ábrahám Kánaánban járt (i. e. 1943-ban) (4Mó 13:22; 1Mó 12:5; 13:18).

It appears that the name Bethel eventually superseded that of Luz, at the latest by the time of the Israelite conquest of Canaan.
A Bétel név idővel alighanem kiszorította a Lúz elnevezést legkésőbb akkorra, amikor az izraeliták elfoglalták Kánaánt (Bí 1:22).

He had fulfilled his promise to their God-fearing forefather Abraham that his offspring would become as numerous as the stars and would take possession of the land of Canaan.
Teljesítette istenfélő ősatyjuknak, Ábrahámnak tett azon ígéretét, hogy leszármazottai olyan sokan lesznek, mint a csillagok, és hogy nekik adja Kánaán földjét.

Evidently, the term “Amorites” here includes all the peoples of Canaan. —Deuteronomy 1:6-8, 19-21, 27; Joshua 24:15, 18.
Nyilvánvalóan az „Emoreusok” kifejezés itt magában foglalja Kánaán minden népét (5Mózes 1:6–8, 19–21, 27; Józsué 24:15, 18).

The fall of these powerful Amorite kingdoms to Israel caused a sense of sickening dread to pervade Moab (Nu 22:2-4) and also the people of Canaan, as is revealed by Rahab’s words to the Israelite spies.
Amiatt, hogy ezek a hatalmas amorita királyságok Izrael kezébe kerültek, beteges rettegés fogta el Moábot (4Mó 22:2–4) és Kánaán népét, ahogyan az Ráháb azon szavaiból is feltárul, amelyeket az izraelita kémeknek mondott (5Mó 2:24, 25; Jzs 2:9–11).

6 The wisdom, courage, and faith shown by Joshua during the long conquest of Canaan must have strengthened the Israelites.
6 Az izraelitákat minden bizonnyal megerősítette, hogy Józsué Kánaán földjének hosszan tartó meghódítása során bölcsességet, bátorságot és hitet tanúsított.

In the year 1943 B.C.E., when Abraham was 75 years of age, he left Haran for the land of Canaan.
Amikor i. e. 1943-ban Ábrahám 75 éves volt, elhagyta Háránt, és Kánaán földjére indult.

They were blessed for this reason, but Canaan was cursed, and Ham suffered as a result of the shame brought upon his offspring.
Ők áldást kaptak ezért, Kánaánt viszont megátkozták, és Hámnak is szenvedést okozott az utódjára szálló szégyen.

The tribe of Judah took the lead after the settlement in Canaan.
A Kánaánban való letelepedés után Júda törzse vette át a vezető szerepet.

(Ge 36:6-8; Ex 15:15) The territory of Canaan as promised to the nation of Israel is outlined in fuller detail at Numbers 34:2-12.
Kánaán azon területe, melyet Isten Izrael nemzetének ígért, a 4Mózes 34:2–12-ben van bővebben részletezve.

When the Israelites rebelled after listening to the ten spies who gave a bad report about the land of Canaan, Moses pleaded with Jehovah: “Forgive, please, the error of this people.”
Amikor az izraeliták a tíz kémre hallgattak, akik rossz híreket hoztak Kanaán földjéről, majd fellázadtak, Mózes így kérlelte Jehovát: „Kérlek, kegyelmezz meg e nép hamisságának.”

Right after Jehovah urged Joshua to “be courageous and very strong,” he began preparations to lead Israel across the Jordan and into the land of Canaan.
Közvetlenül azután, hogy Jehova Józsuét felszólította: legyen „bátor és erős”, Józsué megkezdte az előkészületeket, hogy átvezesse Izraelt a Jordánon és bevonuljanak Kánaán földjére.

(Jude 9) Before crossing over into Canaan under the leadership of Joshua, Israel observed a 30-day mourning period for Moses. —De 34:8.
(Júd 9). Izrael, mielőtt átment Józsué vezetésével Kánaán földjére, 30 napig gyászolta Mózes halálát (5Mó 34:8).