countenance oor Albanees

countenance

/ˈkaʊn.tɪ.nəns/, /ˈkaʊn.tən.əns/ werkwoord, naamwoord

Appearance, especially the features and expression of the face.

Vertalings in die woordeboek Engels - Albanees

fytyrë

naamwoord vroulike

pranoj

werkwoord

faqe

naamwoord vroulike

voorbeelde

Describing the effect of our emotions on our countenance, the wise king says: “A joyful heart has a good effect on the countenance, but because of the pain of the heart there is a stricken spirit.” —Proverbs 15:13.
Duke përshkruar ndikimin që kanë ndjenjat te shprehja e fytyrës, mbreti i mençur thotë: «Zemra e gëzuar e çel fytyrën, por për shkak të dhembjes së zemrës, fryma dërrmohet.»—Proverbat 15:13.

17 What, then, does history identify as that aggressive “king fierce in countenance”?
17 Cilin, pra, identifikon historia si atë ‘mbret agresiv me pamje të egër fytyre’?

30:1-10) When the king asks Nehemiah about the reason for his gloomy countenance, Nehemiah tells him of the condition of Jerusalem and requests permission to return and rebuild the city and its wall.
30:1-10) Kur mbreti e pyet Neheminë se përse kishte atë çehre të trishtuar, Nehemia i tregon për kushtet e Jerusalemit dhe kërkon leje që të kthehet atje e të rindërtojë qytetin dhe muret e tij.

13. (a) Jesus’ bright, shining countenance reminds us of what?
13. (a) Ç’na kujton fytyra rrëzëllitëse dhe plot shkëlqim e Jezuit?

Simeon’s countenance is bright as he blesses Joseph and Mary, evidently wishing them Jehovah’s blessing in fulfilling their responsibilities toward the child.
Shprehja e fytyrës së Simeonit është e ndritshme, ndërsa në mënyrë të dukshme bekon Jozefin dhe Marinë, duke iu uruar bekimet e Jehovait në përmbushjen e përgjegjësive të tyre ndaj fëmijës.

(Ge 28:5; 29:1) Rachel, a girl “beautiful in form and beautiful of countenance,” served as a shepherdess for her father; she met Jacob at a well near Haran.
(Zn 28:5; 29:1) Rakela, një vajzë me «trup dhe fytyrë të bukur», ishte bareshë në shtëpinë e të atit; ajo e takoi Jakobin te një pus afër Haranit.

Later, a king of fierce countenance will stand up “against the Prince of princes.”
Më vonë, një mbret me fytyrë të egër do të ngrihet «kundër Princit të princave».

1:18) The Jerusalem Bible here reads: “Her countenance was no more sad.”
1:18) Te përkthimi Diodati i Ri ky varg thotë: «Pamja e saj nuk ishte më e trishtuar.»

True, the discerning father of Jesus’ illustration no doubt has some idea of his son’s repentance by observing his sad, downcast countenance as he returns.
Vërtet, ati me aftësi shquese i ilustrimit të Jezuit, sigurisht, e ka njëfarë ideje për pendimin e të birit, duke vënë re pamjen e tij të trishtuar dhe të pikëlluar ndërsa kthehet.

The expressions of one’s countenance are an important index of one’s frame of mind and feelings.
Shprehjet e fytyrës janë një tregues i rëndësishëm i humorit dhe ndjenjave të një njeriu.

Rather than seeking to set matters straight, “Cain grew hot with great anger, and his countenance began to fall.”
Në vend që të përpiqej t’i ndreqte gjërat, «Kaini u ndez nga zemërimi i madh dhe fytyra nisi t’i brengosej».

His countenance improved noticeably, and his family became united.
Sjellja e paraqitja e tij ndryshuan dukshëm dhe familja e tij u bë e bashkuar.

And Cain grew hot with great anger, and his countenance began to fall.”—Genesis 4:3-5.
Dhe kështu Kaini u pezmatua shumë dhe fytyra e tij mori një pamje të dëshpëruar». —Zanafilla 4:3-5.

Earlier, in his vision of Jesus at the divine temple, John had noted that Jesus’ countenance was “as the sun when it shines in its power.”
Më parë, në vegimin e tij për Jezuin në tempullin hyjnor, Gjoni kishte vënë re se çehrja e Jezuit ishte «si dielli kur shkëlqen me gjithë fuqinë e tij».

“Cain grew hot with great anger, and his countenance began to fall,” says the Bible account.
Tregimi biblik thotë: «Kaini u pezmatua shumë dhe fytyra e tij mori një pamje të dëshpëruar.»

Ah, forgive unsightly countenance.
Kërkoj falje për pamjen time.

After pointing to the coming to power of the four kingdoms from Alexander’s empire, the angel Gabriel says: “In the final part of their kingdom, as the transgressors act to a completion, there will stand up a king fierce in countenance and understanding ambiguous sayings.
Pasi tregon qartë ardhjen në fuqi të katër mbretërive nga perandoria e Aleksandrit, engjëlli Gabriel thotë: «Në pjesën përfundimtare të mbretërisë së tyre, ndërsa shkelësit veprojnë drejt kryerjes, do të ngrihet një mbret me pamje të egër fytyre dhe që kupton thëniet e dykuptimta.

Jehovah could read Cain’s heart and warned him: “Why are you hot with anger and why has your countenance fallen?
Jehovai mund ta lexonte zemrën e Kainit dhe e paralajmëroi: «Pse je pezmatuar dhe pse fytyra jote është dëshpëruar?

Recall the response when God approved Abel’s sacrifice: “Cain grew hot with great anger, and his countenance began to fall.
Mos harro reagimin kur Perëndia miratoi sakrificën e Abelit: «Dhe kështu Kaini u pezmatua shumë dhe fytyra e tij mori një pamje të dëshpëruar.

Although the Bible does not give details about what Jesus looked like, the perfect Son of God no doubt had a pleasing appearance and countenance.
Ndonëse Bibla nuk jep hollësi rreth pamjes së Jezuit, pa dyshim që Biri i përsosur i Perëndisë kishte një fytyrë dhe një pamje të këndshme.

From the snow-white hair, the flaming eyes, and the shining countenance down to the glowing feet, it is a superlative vision of the One who now dwells “in unapproachable light.”
Flokët e bardhë si bora, sytë si flakë zjarri, fytyra rrëzëllitëse dhe këmbët që vezullojnë, përbëjnë një vegim të pashoq të Atij që tani banon «në dritë të paafrueshme».

(Daniel 7:13, 14) Two years later, Daniel has a vision that involves Medo-Persia, Greece, and an entity that becomes “a king fierce in countenance.” —Daniel 8:23.
(Danieli 7:13, 14) Dy vjet më vonë, Danieli merr një vegim që ka të bëjë me Medo-Persinë, Greqinë dhe me një fuqi që bëhet «një mbret me fytyrë të egër». —Danieli 8:23.

13 Jesus’ bright, shining countenance reminds us that Moses’ face emitted shining rays after Jehovah had communed with him on Mount Sinai.
13 Fytyra rrëzëllitëse dhe plot shkëlqim e Jezuit na kujton Moisiun, kur fytyra e tij lëshoi rreze, pasi foli me Jehovain në malin Sinai.

1:11-15 —Was a vegetarian diet responsible for the better countenance of the four Judean youths?
1:11-15 —A ishte meritë e dietës vegjetariane që fytyrat e katër të rinjve judenj dukeshin më mirë?

Evidently, her sojourn in Moab had left her much changed; her countenance and bearing showed the mark of years of hardship and grief. —Ruth 1:19.
Ka të ngjarë që jeta në Moab ta kishte ndryshuar shumë; çehrja dhe qëndrimi i trupit tregonin gjurmët që kishin lënë vitet plot vështirësi e pikëllim. —Rutha 1:19.