disgrace oor Tagalog

disgrace

/dɪsˈgreɪs/, /dɪsˈɡɹeɪs/ werkwoord, naamwoord

To disrespect another; to put someone out of favor.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

kahihiyan

[ kahihiyán ]

It then becomes easy to take the final step downward in moral disgrace.
Kasunod nito’y madali nang humakbang pababa at bumulusok sa kawalang-kahihiyan.

hiya

[ hiyâ ]

naamwoord

A woman having her hair shorn, or shaved off, was disgraced.
Ang babaing nagpagupit o nagpaahit ng kaniyang buhok ay kahiya-hiya.

desgrasya

ipapahiya

dumi

[ dumí ]

verb noun

Disgrace

voorbeelde

+ 7 From the days of our forefathers until this day our guilt has been great;+ and because of our errors, we, our kings, and our priests have been given into the hand of the kings of the lands, to the sword,+ to captivity,+ to plunder,+ and to disgrace, as is the case today.
+ 7 Mula nang panahon ng mga ninuno namin hanggang ngayon, napakalaki na ng kasalanan namin;+ at dahil sa mga pagkakamali namin, kami, ang aming mga hari, at ang aming mga saserdote, ay ibinigay sa kamay ng mga hari ng ibang bansa, pinatay sa pamamagitan ng espada,+ binihag,+ ninakawan,+ at hiniya, gaya ng nangyayari ngayon.

For centuries, John X’s pontificate has been seen as one of the most disgraceful during the shameful period of the Saeculum obscurum.
Sa loob ng mga siglo, ang pagkapapa ni Juan X ay nakita bilang isa sa pinaka-kahiya-hiya nooong kahiya-hiyang panahon ng Saeculum obscurum.

Her children fell by the sword or were led away captive, and she was disgraced among the nations.
Ang kaniyang mga anak ay tinagpas ng tabak o dili kaya ay dinalang bihag, at siya’y naging isang kahihiyan sa gitna ng mga bansa.

* How might we control our tongues when we are tempted to (1) take the name of God in vain, (2) gossip about our neighbors, (3) find fault with or disgrace the reputation of someone else (see also D&C 136:23–24), or (4) embarrass or demean a family member or a friend?
* Paano natin masusupil ang ating mga dila kapag natutukso tayong banggitin ang pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan, (2) pag-usapan ang ating mga kapit-bahay (3) pintasan o siraan ang mabuting pangalan ng ibang tao (tingnan din sa Doktrina at mga Tipan 136:23–24), o (4) hiyain o hamakin ang isang kamag-anak o kaibigan?

They were offended and very angry because he had disgraced Israel by lying down with Jacob’s daughter,+ something that should not be done.
Nasaktan sila at galit na galit dahil hiniya ni Sikem si Israel nang sipingan nito ang anak ni Jacob,+ isang bagay na hinding-hindi dapat gawin.

Those two speakers made plain that the nations had disgraced themselves by failing to do what they could to feed starving humans.
Nilinaw ng dalawang tagapagsalitang iyon na inilagay ng mga bansa ang kanilang sarili sa kahihiyan dahil sa hindi paggawa ng kanilang makakaya upang pakanin ang mga taong namamatay sa gutom.

(Ex 22:1-12) In addition to making compensation, the disgraced thief (Jer 2:26) was to bring a guilt offering and have the priest make atonement for his sins. —Le 6:2-7.
(Exo 22:1-12) Bukod pa sa pagbabayad, ang napahiyang magnanakaw (Jer 2:26) ay magdadala ng handog ukol sa pagkakasala at hihilingan niya ang saserdote na magbayad-sala para sa kaniyang mga kasalanan. —Lev 6:2-7.

Satan’s tactics are designed to strip you of dignity, to produce feelings of disgrace, worthlessness, and despair.
Ang mga paraan ni Satanas ay nilayong hubaran ka ng dangal, pukawin ang damdamin ng pagkapahiya, kawalang kabuluhan, at kawalang pag-asa.

The wicked one acts shamefully either by lying or in some other way, and thus he causes disgrace for himself.
Ang balakyot ay gumagawi nang kahiya-hiya sa pamamagitan ng pagsisinungaling o iba pang paraan, at sa gayo’y nagdudulot ng kadustaan para sa kaniyang sarili.

Instead, the cup will be taken out of Jerusalem’s hand and given to those who rejoiced at her disgrace.
Sa halip, ang kopa ay aalisin sa kamay ng Jerusalem at ibibigay sa mga nagsasaya dahil sa kaniyang kahihiyan.

(1 Corinthians 5:1, 2, 11, 13) Failure to take this action and to bring an end to strife and divisions had brought disgrace upon the congregation.
(1 Corinto 5:1, 2, 11, 13) Ang pagkabigong gawin ito at tapusin ang alitan at pagkakabaha-bahagi ay nagdulot ng kadustaan sa kongregasyon.

35 If they want to learn something, let them ask their husbands at home, for it is disgraceful for a woman to speak in the congregation.
35 Kung may gusto silang matutuhan, sa bahay sila magtanong sa kanilang asawa, dahil kahiya-hiya para sa isang babae na magsalita sa kongregasyon.

(Matthew 6:5; 23:5-8) Their hypocrisy, their greed, and their arrogance finally brought them disgrace.
(Mateo 6:5; 23:5-8) Sa wakas ay nagdulot sa kanila ng kahihiyan ang kanilang pagpapaimbabaw, kasakiman, at kahambugan.

However, Jehovah fought for the kingdom of Judah and sent haughty King Sennacherib reeling back homeward in disgraceful defeat. —Isaiah, chapters 36 and 37.
Datapuwat, si Jehova ay lumaban kapanig ng kaharian ng Juda at ang hambog na si Haring Sennacherib ay walang nagawa kundi umatras at umuwi na talunan. —Isaias, kabanatang 36 at 37.

The victorious Philistines hang the bodies of Saul and his three sons on the walls of the city of Beth-shan, but they are removed from this disgraceful position by the men of Jabesh-gilead.
Ibinitin ng nagwaging mga Filisteo ang bangkay ni Saul at ng tatlong anak niya sa pader ng lungsod ng Bet-shan, ngunit ito ay inalis ng mga taga-Jabes-galaad sa kahiya-hiyang katayuang yaon.

Another states: “May we produce no son or pupil who disgraces himself in public like the Nazarene” —a title often applied to Jesus. —Babylonian Talmud, Berakoth 17b, footnote, Munich Codex; see Luke 18:37.
Mababasa pa sa isang bahagi ang ganito: “Huwag sana tayong magkaroon ng anak o mag-aarál na hihiyain ang sarili sa harap ng publiko na gaya ng Nazareno”—titulong madalas gamitin kay Jesus.—Babylonian Talmud, Berakoth 17b, footnote, Munich Codex; tingnan ang Lucas 18:37.

14 And now Jehovah says: “Within three years, like the years of a hired worker,* the glory of Moʹab will be disgraced with much tumult of every sort, and those who remain will be very few and insignificant.”
14 At sinasabi ngayon ni Jehova: “Sa loob ng tatlong taon, gaya ng mga taon ng isang upahang trabahador,* babagsak ang kaluwalhatian ng Moab dahil sa iba’t ibang uri ng kaguluhan, at ang mga matitira sa kaniya ay kaunting-kaunti at mahihina.”

(Proverbs 6:16-19; Colossians 3:9) In this regard, Solomon states: “A false word is what the righteous hates, but the wicked ones act shamefully and cause disgrace for themselves.”
(Kawikaan 6:16-19; Colosas 3:9) Hinggil dito, sinabi ni Solomon: “Ang bulaang salita ang siyang kinapopootan ng matuwid, ngunit ang mga balakyot ay gumagawi nang kahiya-hiya at nagpapangyari ng kanilang sariling pagkadusta.”

(Isaiah 45:16) Their humiliation will be more than a temporary sense of disgrace and shame.
(Isaias 45:16) Ang pagkapahiya nila ay hindi lamang pansamantalang pagkadama ng kadustaan at kahihiyan.

Paul also made this statement concerning women: “If, then, they want to learn something, let them question their own husbands at home, for it is disgraceful for a woman to speak in a congregation.”
Ganito rin ang sabi ni Pablo tungkol sa mga babae: “Kung, samakatuwid, ibig nilang mangatuto ng anuman, tanungin nila ang kani-kanilang asawa sa tahanan, sapagkat kahiya-hiya ang isang babae na magsalita sa isang kongregasyon.”

(1 Corinthians 6:9, 10; 1 Timothy 6:9, 10) The root word in Greek rendered “dishonest” basically means “disgraceful,” and that translated “gain” refers to any kind of profit or advantage.
(1 Corinto 6:9, 10; 1 Timoteo 6:9, 10) Ang salitang ugat sa Griego na isinaling “mahalay” ay sa simpleng pangungusap nangangahulugang “kahiya-hiya,” at yaong isinaling “pakinabang” ay tumutukoy sa anumang uri ng tubò o bentaha.

What a disgrace!
Kay laking kalapastanganan!

But when it was once put into operation, the petition preferred could not be denied without disgrace either to the woman or the man.
Ngunit kapag naisagawa na ito, ang pagtanggi sa iniharap na kahilingan ay magdudulot ng kadustaan sa babae o sa lalaki.

While righteousness uplifts, sin can bring disgrace upon one’s good name, especially if serious wrongdoing becomes known in the community.
Samantalang nagtataas ang katuwiran, magdudulot naman ng kahihiyan sa mabuting pangalan ng isa ang kasalanan, lalo na kung mahayag sa komunidad ang malubhang kasalanan.

7 The apostle Paul may have had in mind the decadent behavior of people in the first century when he wrote: “God gave them up to disgraceful sexual appetites, for both their females changed the natural use of themselves into one contrary to nature; and likewise even the males left the natural use of the female and became violently inflamed in their lust toward one another, males with males, working what is obscene and receiving in themselves the full recompense, which was due for their error.”
7 Maaaring nasa isip ni apostol Pablo ang masamang asal ng mga tao noong unang siglo nang sumulat siya: “Ibinigay sila ng Diyos sa kahiya-hiyang seksuwal na mga pagnanasa, sapagkat kapuwa ang kanilang mga babae ay nagpalit ng likas na gamit ng kanilang mga sarili tungo sa isa na salungat sa kalikasan; at gayundin maging ang mga lalaki ay nag-iwan ng likas na gamit ng babae at nagningas nang matindi sa kanilang kalibugan sa isa’t isa, mga lalaki sa mga lalaki, na ginagawa ang malaswa at tinatanggap sa kanilang sarili ang lubos na kabayaran, na siyang nararapat para sa kanilang pagkakamali.”