imposing oor Tagalog

imposing

adjektief, werkwoord

Present participle of impose .

Soortgelyke frases

impose
mag-atang · maggiit

impose
mag-atang · maggiit

voorbeelde

□ preach from house to house unfettered by the restraints imposed on commercial salesmen—Murdock v.
□ mangaral sa bahay-bahay nang hindi napipigilan ng mga pagbabawal na ipinasusunod sa mga tagapaglako ng paninda —Murdock v.

To the contrary, by labor and toil night and day we were working so as not to impose an expensive burden upon any one of you.
Bagkus, nagtatrabaho kami at nagpapagal gabi at araw upang huwag kaming maging pasanin sa kaninuman sa inyo.

It is vital to keep in mind, however, that when there is no divinely provided principle, rule, or law, it would be improper to impose the judgments of our own conscience on fellow Christians in what are purely personal matters. —Romans 14:1-4; Galatians 6:5.
Gayunman, mahalagang tandaan na kung wala namang nakasaad na makadiyos na simulain, tuntunin, o batas, hindi tama na ipasunod sa ating mga kapuwa Kristiyano ang mga kapasiyahan ng ating sariling budhi hinggil sa mga bagay na pawang pampersonal lamang. —Roma 14:1-4; Galacia 6:5.

Early in his reign his subjects begged him to lessen the burdens his father had imposed upon them.
Maaga sa kaniyang paghahari hiniling sa kaniya ng kaniyang mga sakop na bawasan ang mga pabigat na ipinataw sa kanila ng kaniyang ama.

Execution usually has to do with enforcing the penalties, especially the death penalty, imposed for violation of laws.
Kadalasan, ang paglalapat ng hatol ay may kinalaman sa pagpapatupad ng mga parusa, lalo na ng parusang kamatayan, na ipinapataw dahil sa paglabag sa mga kautusan.

Taxes were imposed on all crops of landowners, and this seems to have had its beginning in Joseph’s day, when all land, except that of the priests, came to be property of the Pharaoh.
Pinapatawan ng buwis ang lahat ng ani ng mga may-ari ng lupain, at waring nagpasimula ito noong panahon ni Jose, nang maging pag-aari ng Paraon ang lahat ng lupain, maliban sa lupain ng mga saserdote.

Some states have tried to impose stricter regulations on insurance rates but without much success.
Sinikap pa nga ng ibang estado na ipatupad ang mas mahigpit na mga regulasyon tungkol sa halaga ng seguro subalit nang walang gaanong tagumpay.

The Appellate Court summarized its ruling by saying that “under the law of this State, . . . we cannot impose a legal obligation upon a pregnant woman to consent to an invasive medical procedure.”
Binuod ng Appellate Court ang pasiya nito sa pagsasabing “sa ilalim ng batas ng Estadong ito, . . . hindi namin maaaring igiit sa isang babaing nagdadalang-tao ang legal na obligasyon na pumayag sa isang mapanghimasok na paraan ng paggamot.”

“When we go into debt, we give away some of our precious, priceless agency and place ourselves in self-imposed servitude.
“Kapag nangutang tayo, isinusuko natin ang ilan sa ating mahalaga at walang-katumbas na kalayaan at inilalagay natin ang ating sarili sa pagkaalipin.

The Burmese king Bayinnaung (1550–1581 AD) imposed restrictions upon his Muslim subjects, but not actual persecution.
Ang Haring Burmese na si Bayinnaung (1550-1581 CE) ay nagpapataw ng paghihigpit sa kanyang mga aliping Muslim, ngunit hindi totoong pag-uusig.

Today’s tall and imposing buildings of glass and steel sparkling in the light of the setting tropical sun are a sight to behold.
Napakagandang pagmasdan ang matataas at mariringal na gusali nito sa ngayon na yari sa salamin at asero habang nagkikislapan ang mga ito sa sikat ng papalubog na araw sa tropiko.

“Men wanted to share, not impose, the decision making,” says sociologist Arthur Shostak following a ten-year survey of the problem.
“Nais ng mga lalaking makibahagi, hindi mag-utos, sa paggawa ng pasiya,” sabi ng sosyologong si Arthur Shostak kasunod ng sampung-taóng surbey sa problema.

For God to prevent all the sad consequences of their decision would require that he impose his will on them at every turn.
Upang mahadlangan ng Diyos ang lahat ng malulungkot na bunga ng kanilang desisyon, kakailanganin niyang igiit sa kanila ang kaniyang kalooban sa bawat pagkakataon.

If we are led by God’s spirit, we will do what is loving but not because rules demand compliance and impose penalties on wrongdoers.
Kung tayo’y inaakay ng espiritu ng Diyos, gagawin natin ang mga bagay na kaibig-ibig ngunit hindi dahilan sa may mga alituntuning humihiling na sundin natin at nagpapataw ng mga parusa sa mga gumagawa ng masama.

The hygienic measures imposed on the Israelites following the Exodus are in dramatic contrast to many of the practices described in the Egyptian texts. —Le 11:32-40; see DISEASES AND TREATMENT.
Ang pangkalusugang mga tuntunin na ibinigay sa mga Israelita pagkatapos ng Pag-alis ay may malaking kaibahan sa maraming kaugalian na inilarawan sa mga tekstong Ehipsiyo. —Lev 11:32-40; tingnan ang KARAMDAMAN AT PANGGAGAMOT.

Some display elegant, quality pieces —tea sets, lampstands, and imposing, solid sculptures— no doubt demanding considerable skill and attention to produce.
Ang iba ay nagtatanghal ng elegante at de-kalidad na mga gamit —mga tea set, mga kandelero, at pagkalalaking solidong mga eskultura —na walang-pagsalang nangangailangan ng maraming kasanayan at atensiyon upang magawa.

Parents may feel that they are losing respect, while children become resentful that their parents’ ‘old- fashioned’ culture is being imposed upon them.
Maaaring akalain ng mga magulang na sila ay hindi na iginagalang, samantalang ipinaghihinanakit naman ng mga anak na ang ‘makalumang’ kultura ng kanilang mga magulang ay ipinatutupad sa kanila.

Additionally, the authorities there impose a legal minimum of one and a half hours’ practice in night driving as well as just over two hours’ driving on a motorway (freeway).
Karagdagan pa, ipinag-uutos ng mga awtoridad doon ang legal na kahilingan na isa at kalahating oras na pagsasanay sa pagmamaneho sa gabi gayundin ang mahigit na dalawang oras na pagmamaneho sa isang motorway (freeway).

(Psalm 2:3) Any restrictions imposed by God and his Anointed One would be opposed by rulers and nations.
(Awit 2:3) Anumang pagbabawal na ipinataw ng Diyos at ng kaniyang Pinahiran ay sasalansangin ng mga tagapamahala at mga bansa.

Many divers also died as a result of the wretched working conditions imposed on them by their employers.
Marami ring maninisid ang namatay dahil sa napakasamang kalagayan sa pagtatrabaho na itinakda sa kanila ng kanilang mga amo.

I now apologize to my dear friends in the Presiding Bishopric, who oversee the facilities of the Church, but as a boy I climbed over and under and through every inch of that property, from the bottom of the water-filled reflecting pool to the top of the inside of the imposing lighted steeple.
Gusto kong humingi ng paumanhin ngayon sa mga minamahal kong kaibigan sa Presiding Bishopric, na nangangasiwa sa mga pasilidad ng Simbahan, dahil noong maliit pa ako, akyat-baba ako at paroo’t parito sa bawat sulok ng gusaling iyon, mula sa ilalim ng pool hanggang sa itaas ng toreng may ilaw.

WHAT BIBLE COMMENTATORS SAY: After a thorough investigation of the Bible’s 66 books, Louis Gaussen wrote that he was astonished by “the imposing unity of this book, composed during fifteen hundred years by so many authors, . . . who yet pursued one and the same plan, and advanced constantly, as if they themselves understood it, towards that one great end, the history of the world’s redemption by the Son of God.” —Theopneusty— The Plenary Inspiration of the Holy Scriptures.
ANG SABI NG MGA KOMENTARISTA SA BIBLIYA: Matapos suriing mabuti ang 66 na aklat ng Bibliya, isinulat ni Louis Gaussen na namangha siya sa “kapansin-pansing pagkakatugma ng aklat na ito, na isinulat sa loob ng isang libo’t limang daang taon ng napakaraming awtor, . . . pero nagkaroon sila ng iisang tunguhin at nagpatuloy sa pagtataguyod nito, kahit hindi nila ito lubusang nauunawaan, samakatuwid nga, ang kasaysayan ng pagtubos ng Anak ng Diyos sa daigdig.” —Theopneusty —The Plenary Inspiration of the Holy Scriptures.

He stands before the mighty king Ahab, perhaps right in his vast palace, with its fabled house of ivory, its rich and exotic decorations and imposing idols.
Siya’y nakatayo sa harap ng makapangyarihang haring si Ahab, marahil doon mismo sa kaniyang malawak na palasyo, taglay ang tanyag na bahay-garing niyaon, ang mayaman at totoong pambihirang mga palamuti at pagkalalaking mga idolo.

He imposed strict discipline, much like that in concentration camps.
Ipinatupad niya ang mahigpit na disiplina, katulad niyaong sa mga kampong piitan.

(Exodus 31:18; Psalm 78:5, Revised Standard Version) In harmony with this, the parallel account at 2 Chronicles 23:11 reads in The Jerusalem Bible (1966): “Then Jehoiada brought out the king’s son, crowned him, and imposed the Law on him.”
(Exodo 31:18; Awit 78:5, Revised Standard Version) Kasuwato nito, ang katumbas na ulat sa 2 Cronica 23:11 ay ganito ang mababasa sa The Jerusalem Bible (1966): “Nang magkagayo’y inilabas ni Jehoiada ang anak ng hari, siya’y pinutungan ng korona, at ipinataw sa kaniya ang Kautusan.”