revelry oor Tagalog

revelry

[ˈɹɛv.əɫ.ɹi], /ˈrɛvəlri/ naamwoord

Joyful merry-making.

voorbeelde

“Revelry” is defined as boisterous partying or merrymaking.
Ang “maingay at magulong pagsasaya” ay binigyan-kahulugan bilang magulong pagsasalu-salo o pagsasaya.

(Galatians 5:19-21; Byington) In Bible times, revelries often gave birth to out-of-control behavior.
(Galacia 5:19-21; Byington) Noong panahon ng Bibliya, ang walang-taros na pagsasaya ay kadalasang nauuwi sa di-mapigil na paggawi.

But “revelries,” or “wild parties,” are condemned in the Bible.
Subalit ang “mga pagkakaingay,” o “magugulong salu-salo,” ay hinahatulan sa Bibliya.

His dreams of merrymaking and revelry become a living nightmare as he inevitably awakens to the spiritual hangover he experiences in this life and discovers for himself that “wickedness never was happiness” (Alma 41:10) and later, at judgment day, when he “shall confess before God that his judgments are just” (Mosiah 16:1).
Ang kanyang pangarap na magpakasaya at magpakalasing ay magiging bangungot dahil siya ay tiyak na magigising sa espirituwal na hangover na naranasan niya sa buhay na ito at matutuklasan niya mismo na ang “kasamaan ay hindi kailanman kaligayahan” (Alma 41:10) at sa huli, sa araw ng paghuhukom, kapag kanyang “kikilalanin sa harapan ng Diyos na ang kanyang mga paghahatol ay makatarungan” (Mosias 16:1).

Regarding the welfare of her son, what can worry a mother more than revelries and debaucheries in the proverbial wine, women, and song?
Hinggil sa kapakanan ng kaniyang anak, ano pa ang higit na ikinababahala ng isang ina kundi ang maiingay na pagsasaya at mga labis na kahalayan sa sinasabing alak, mga babae at awit?

(Galatians 5:21; Byington) In the first century, wild orgies in which pagans would openly engage in “deeds of loose conduct, lusts, excesses with wine, revelries, drinking matches, and illegal idolatries” were common.
(Galacia 5:21; Byington) Noong unang siglo, ang magugulong lasingan kung saan ang mga pagano ay hayagang nagsasagawa ng “kahalayan, masasamang pita, pagmamalabis sa alak, mga kalayawan, mga paligsahan ng pag-inom, at labag-kautusan na mga idolatriya” ay pangkaraniwan.

(2 Peter 2:20-22) Peter reminded Christians of the first century who had formerly been a part of Satan’s world: “The time that has passed by is sufficient for you to have worked out the will of the nations when you proceeded in deeds of loose conduct, lusts, excesses with wine, revelries, drinking matches, and illegal idolatries.”
(2 Pedro 2:20-22) Pinaalalahanan ni Pedro ang mga Kristiyano noong unang siglo na dating naging bahagi ng sanlibutan ni Satanas: “Ang panahong nagdaan ay sapat na upang maisagawa ninyo ang kalooban ng mga bansa nang lumalakad kayo sa mga gawa ng mahalay na paggawi, masasamang pita, mga pagpapakalabis sa alak, mga walang-taros na pagsasaya, mga paligsahan sa pag-inom, at mga bawal na idolatriya.”

The apostle Peter said that we have spent long enough working out “the will of the nations . . . in deeds of loose conduct, lusts, excesses with wine, revelries, drinking matches, and illegal idolatries.”
Sinabi ni apostol Pedro na sapat na ang nakaraang panahon nang gawin natin ang “kalooban ng mga bansa . . . sa paglakad sa kahalayan, sa masasamang pita, sa pagmamalabis sa alak, sa mga kalayawan, sa mga paligsahan ng pag-inom, at sa labag-kautusan na mga idolatriya.”

Note the detestable things with which it is classified: “fornication, uncleanness, loose conduct, idolatry, practice of spiritism [literally, druggery], enmities, strife, jealousy, fits of anger, contentions, divisions, sects, envies, drunken bouts, revelries, and things like these.”
Pansinin ang mga karima-rimarim na bagay na sinasabing kauri nito: “pakikiapid, karumihan, mahalay na paggawi, idolatriya, pagsasagawa ng espiritismo [sa literal, pagdodroga], mga alitan, hidwaan, paninibugho, mga silakbo ng galit, mga pagtatalo, mga pagkakabaha-bahagi, mga sekta, mga inggitan, mga paglalasingan, mga walang-taros na pagsasaya, at mga bagay na tulad ng mga ito.”

In time, it was clear that despite its counterfeit name, Christmas reflected its pagan origin with revelry, heavy drinking, merrymaking, dancing, gift-giving, and the decorating of homes with evergreens.
Nang maglaon, naging maliwanag na sa kabila ng huwad na pangalan nito, masasalamin sa Pasko ang paganong pinagmulan nito sa pamamagitan ng maingay na pagsasaya, labis na pag-iinuman, pagsasaya, pagsasayaw, pagbibigayan ng regalo, at paggagayak sa mga bahay ng mga evergreen.

True, not all such affairs turn into revelries, and circumstances vary throughout the world.
Totoo, hindi lahat ng gayong okasyon ay nauuwi sa maingay at magugulong katuwaan, at iba-iba naman ang mga kalagayan sa buong daigdig.

This pagan festival was especially noted for its unrestrained revelry and licentiousness.
Ang paganong kapistahang ito ay lalo nang kilala dahil sa walang-habas na maingay na pagsasaya at kahalayan.

God’s Word associates figurative sleep with “works belonging to darkness” —revelries, drunken bouts, illicit intercourse, loose conduct, strife, and jealousy.
Iniuugnay ng Salita ng Diyos ang makasagisag na pagtulog sa “mga gawang nauukol sa kadiliman” —walang-taros na pagsasaya, paglalasingan, bawal na pakikipagtalik, mahalay na paggawi, hidwaan, at paninibugho.

Surely, Jehovah’s worshipers can enjoy their choice of music without having to engage in “revelries” that last into the wee hours of the morning and that feature deafeningly loud music.
Tiyak, ang mga mananamba ni Jehova ay maaaring masiyahan sa kanilang pinipiling musika nang hindi gumagawa ng “maiingay na pagsasaya” na tumatagal hanggang sa madaling araw at nagpapatugtog ng musikang nakabibingi.

Well, Peter mentioned “excesses with wine, revelries, drinking matches.”
Bueno, binanggit ni Pedro ang “pagmamalabis sa alak, sa mga kalayawan, sa mga paligsahan ng pag-inom.”

The apostle mentions specifically loose conduct, lusts, excesses with wine, revelries, drinking matches, and illegal idolatries. —1 Peter 4:3, 4.
Espisipikong tinutukoy ng apostol ang kalibugan, masasamang pita, pagmamalabis sa alak, kalayawan, paligsahan ng pag-iinuman, at labag-kautusang mga idolatriya. —1 Pedro 4:3, 4.

Still, members of the great crowd are determined to avoid “fornication, uncleanness, loose conduct, idolatry, practice of spiritism, enmities, strife, jealousy, fits of anger, contentions, divisions, sects, envies, drunken bouts, revelries, and things like these.” —Gal.
Gayunman, determinado ang mga miyembro ng malaking pulutong na umiwas sa “pakikiapid, karumihan, mahalay na paggawi, idolatriya, pagsasagawa ng espiritismo, mga alitan, hidwaan, paninibugho, mga silakbo ng galit, mga pagtatalo, mga pagkakabaha-bahagi, mga sekta, mga inggitan, mga paglalasingan, mga walang-taros na pagsasaya, at mga bagay na tulad ng mga ito.” —Gal.

(Pr 23:20; 1Ti 3:2, 11; 1Co 10:31) Carrying merrymaking to the point of intoxication, along with scenes of disorder and sensuality, is revelry.
(Kaw 23:20; 1Ti 3:2, 11; 1Co 10:31) Ang pagkakasayahan hanggang sa pagkalango, na may kasamang mga kaguluhan at kahalayan, ay walang-taros na pagsasaya.

Perhaps Belshazzar reasoned that the noise of their revelry would display their confidence to the enemies outside and would dishearten them.
Marahil ay iniisip ni Belsasar na maipakikita nila sa kanilang mga kaaway sa labas ang kanilang pagtitiwala sa pamamagitan ng maingay na pagsasaya at sa gayo’y mapahihina ang loob ng mga ito.

(Galatians 5:19-21) Overeating often accompanies drunken bouts and revelries.
(Galacia 5:19-21) Kadalasan nang kaakibat ng labis na pagkain ang mga paglalasingan at walang-taros na pagsasaya.

Since “revelries,” or “wild parties,” are condemned in the Bible, God-fearing youths avoid social gatherings that feature such practices.—Galatians 5:21; Byington.
Yamang ang mga “maiingay na pagsasaya,” o “magugulong parti,” ay hinahatulan sa Bibliya, kalimitang iniiwasan ng mga kabataang may maka-Diyos na pagkatakot ang sosyal na mga pagtitipon na nagtatampok ng gayong mga gawain. —Galacia 5:21; Byington.

At Galatians 5:19-21, Paul lists drunken bouts and revelries as “works of the flesh” in opposition to the fruitage of God’s spirit.
Sa Galacia 5:19-21, itinala ni Pablo ang mga paglalasingan at walang-taros na pagsasaya bilang “mga gawa ng laman” na kabaligtaran ng mga bunga ng espiritu ng Diyos.

To quote the apostle Peter, it is the way of “loose conduct, lusts, excesses with wine, revelries, drinking matches, and illegal idolatries,” a way that leads to a “low sink of debauchery.”
Sipiin natin ang sinabi ni apostol Pedro, na ito raw ang daan ng “kalibugan, masasamang pita, pagmamalabis sa alak, mga kalayawan, mga paligsahan ng pag-inom, at labag-kautusang mga idolatriya,” isang daan na patungo sa “pusali ng pagpapakasamâ.”

Obviously, such occasions can easily degenerate into “drunken bouts, revelries, and things like these,” which are listed in the Bible as “works of the flesh.”
Maliwanag, ang gayong mga okasyon ay madaling mauwi sa “mga paglalasingan, maiingay na pagsasaya, at mga bagay na tulad ng mga ito,” na nakatala sa Bibliya bilang “mga gawa ng laman.”

In essence, Christmas festivities have largely reverted to what they originally were in Roman times —revelry, feasting, and the exchanging of presents.
Sa katunayan, lubhang bumabalik ang mga kapistahan ng Pasko sa kung ano ito noong panahon ng mga Romano —walang-taros na pagsasaya, pagpipiging, at pagpapalitan ng mga regalo.