por mi casa oor Guarani

por mi casa

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

rogare

voorbeelde

Por tanto, ven conmigo a mi casa, y te daré de mi alimento; y sé que serás una bendición para mí y para mi casa.
Upévare eju chendive che rógape ha ameʼẽta ndéve che rembiʼúgui; ha aikuaa nde haʼetaha peteĩ jehovasa chéve ha che rógape g̃uarã.

Mi hermano Steve me contó que habían pasado por casa dos hombres que “vendían” libros y folletos.
Che ermáno majór Steve heʼi mokõi kuimbaʼe ovendéva lívro ha folléto ou hague ógape.

Por culpa de la violencia de mi padre, me fui de casa a los 18 años de edad.
Arekópe 18 áño adesidi asẽ che rógagui che túa iviolentoiterei haguére.

Estaba preocupado por mi familia, pues antes de echarme de casa, mi padre me había dicho: “Si logro deshacerme de ti, será más fácil detener a los demás”.
Chepyʼapy ningo che família, pórke papa chemosẽ mboyve ógagui heʼi vaʼekue chéve: “Rehóramo koʼágui, chepuʼakátama nde sy ha ne ermanokuérare”.

A veces, cuando volvía a casa, me acostaba separado de mi esposa por miedo a hacerle daño mientras estaba dormido.
Sapyʼánte aju vaieterei che traváhogui ha añeno ótro hendápe ani hag̃ua agolpeapa che rembirekópe ake aja.

“Estaba hablando por teléfono con mi hija Angélica —cuenta David—, cuando esta de pronto me preguntó: ‘Papi, ¿por qué no quieres quedarte en casa con nosotros?’.
Haʼe omombeʼu: “Añeʼẽʼaína Angélica che rajyʼíndi teléfonope, ha osẽ heʼi chéve: ‘Mbaʼére piko papa nereimeséi orendive ógape?’

Por eso les preguntó: “¿No sabían que tengo que estar en la casa de mi Padre?”.
Upévare heʼi chupekuéra: “¿Ndapeikuaái piko aime vaʼerãha che Túva rógape?”.

Guardo gratos recuerdos de mi infancia, cuando me sentaba por la noche con mi padre y el hermano Nichols en el porche trasero de nuestra casa y los escuchaba hablar.
Chemanduʼa ningo chemitãrõ guare heta mbaʼe porã ahasavaʼekue, aguapými che ru ha ermáno Nichols ndive pe ogaguyʼípe oĩva óga kupépe ha ajapysaka umi mbaʼe heʼívare hikuái.

Por difícil que fuera la situación en la escuela, yo sabía que al llegar a mi casa habría paz”.
Ijetuʼuvéramo jepe la situasión eskuélape, che aikuaa ag̃uahẽ vove ógape aime porãtaha”.

Un lunes por la tarde no hace mucho tiempo, mi esposa Lesa y yo visitamos la casa de una joven familia de nuestro vecindario.
Peteĩ Lunes ka’aru, nda’aréi, che rembireko Lesa ha che rovisita peteĩ familia pyahu róga ore barrio-pe.

Ella explica: “Cuando les conté por teléfono lo que había pasado, apenas tardaron cuarenta y cinco minutos en llegar a mi casa.
Haʼe omombeʼu: “Amombeʼúrõ guare chupekuéra por teléfono mbaʼépa oiko, ndohasái ni 45 minúto ha oúma hikuái ógape.

Posteriormente, a mi esposo lo enviaron por ser Testigo a un campo de trabajos forzados que estaba muy lejos de casa.
Tiémpo rire, che ménape ojegueraha préso testígo haguére peteĩ lugár oñembaʼapo pohyihápe.

2 Pues él ciertamente habló en lo que respecta a todas las cosas concernientes a mi pueblo que es de la casa de Israel; por tanto, es menester que él hable también a los gentiles.
2 Haʼe añetehápe oñeʼẽ opa mbaʼe haʼéva che tavaguakuéra reheguáre haʼéva Israel rogagua; upévare tekotevẽ avei haʼe oñeʼẽ gentil-kuérape.

Por eso rogó a Pablo y a Lucas: “Si ustedes me han juzgado fiel a Jehová, entren en mi casa y quédense”.
Lidia oipotaiterei Pablo ha Lucas opyta hógape, upévare heʼi chupekuéra: “Pegueroviáramo che ajerovia añeteha Jehováre, pejúna pepyta che rógape”.

Por aquel tiempo, Gordon Kammerud, un joven que vivía a unos kilómetros de nuestra casa, comenzó a trabajar para mi padre.
Upérõ Gordon Kammerud, peteĩ kariaʼy oikóva ore róga ládo oñepyrũ ombaʼapo che ru ndive.

1 Mas he aquí que habrá muchos —el día en que yo proceda a ejecutar una aobra maravillosa entre ellos, a fin de que yo recuerde mis bconvenios que he hecho con los hijos de los hombres, para que extienda mi mano por csegunda vez, para restaurar a los de mi pueblo que son de la casa de Israel;
1 Ha péina ápe, oĩta heta—upe árape che ajapo vove peteĩ tembiapo techapyrã ijapytepekuéra, chemanduʼa hag̃ua che konvénio ajapovaʼekuére yvypóra raʼykuéra ndive, aipysojey hag̃ua che po mokõiha jey ambyaty hag̃ua che tavayguakuérape, haʼéva Israel rogagua;

“A dos horas de mi casa —comenta—, hay más o menos seis mil nahuas en unos campamentos de trabajadores migratorios custodiados por guardias.
Haʼe heʼi: “Ag̃ui che rógagui oĩ umi náhua ombaʼapoha, seis mil rupi oĩ, haʼekuéra ningo oiko voi upépe ha oĩ guárdia okontroláva chupekuéra.

27 Y después que hayáis sido bendecidos, entonces cumplirá el Padre el convenio que hizo con Abraham, diciendo: aEn tu posteridad serán benditas todas las familias de la tierra, hasta el derramamiento del Espíritu Santo sobre los gentiles por medio de mí, y esta bendición a los bgentiles los hará más fuertes que todos, por lo que dispersarán a mi pueblo, oh casa de Israel.
27 Ha pejehovasa rire upéramo Túva okumplíta upe konvénio ojapovaʼekue Abraham ndive, heʼívo: Ne ñemoñarépe ojehovasáta opa yvypegua avaretãnguéra—oñeñohẽ meve che rupive Espíritu Santo gentil-kuéra ári, ha ko jehovasa gentil-kuérape, omombaretevéta chupekuéra opavavégui, upéicha omosarambíta hikuái che tavayguakuérape, O Israel róga.

Al poco tiempo, unos doce miembros de mi familia y yo empezamos a reunirnos todos los domingos por la tarde en casa de uno de mis tíos para hablar de temas bíblicos.
Upe riremínte, doce rupi che hentekuérandi roñembyaty roñemongeta hag̃ua Ñandejára Ñeʼẽre.

2 y también para que yo recuerde las promesas que te he hecho a ti, Nefi, y también a tu padre, que me acordaría de tu posteridad; y que las apalabras de tu posteridad procederían de mi boca a tu posteridad; y mis palabras bresonarán hasta los extremos de la tierra, por cestandarte a los de mi pueblo que son de la casa de Israel;
2 Ha avei che chemanduʼa hag̃ua umi ñeʼẽmeʼẽ ajapovaʼekue ndéve, Nefi, ha avei nde rúpe, chemanduʼataha ne ñemoñarére; ha ne ñemoñare ñeʼẽnguéra osẽtaha che jurúgui ne ñemoñarépe; ha che ñeʼẽnguéra ohóta mbaretépe yvy paha peve, haʼe hag̃ua aoveve che tavayguakuérape, haʼéva Israel rogagua;

El hermano George Gangas, quien fue miembro del Cuerpo Gobernante por muchos años, escribió: “Cuando estoy entre [los siervos de Dios] siento que estoy en casa con mi familia, en un paraíso espiritual”.
Ermáno George Gangas, oĩ vaʼekue heta tiémpo pe Kuérpo Governántepe, ohai: “Aime jave [umi oservívandi Ñandejárape] añeñandu cherogapeguáicha, aime porã Jehová ha che ermanokuéra ndive”.

1 Y además: ¡Oídme, oh casa de Israel, todos vosotros los que habéis sido separados y echados fuera por causa de la iniquidad de los pastores de mi pueblo; sí, todos vosotros que habéis sido separados y esparcidos, quienes sois de mi pueblo, oh casa de Israel!
1 Ha avei: Pehendu, O Israel róga, maymáva peẽ pejepeʼavaʼekue ha peñeguenohẽvaʼekue okápe che tavayguakuéra pastor-kuéra rekoñaña rupi; heẽ, maymáva peẽ pejepeʼavaʼekue, ha peñemosarambivaʼekue okápe, peẽ haʼéva che tavayguakuéra, O Israel róga.

De regreso a mi casa, detuvo el auto, abrió sus Escrituras y me dijo por qué había tratado a la viuda como si ella tuviera el poder no sólo de cuidar de sí misma sino que, en un futuro, de ayudar a otras personas.
Rohokuévo ógape ombombyta hi’auto, ha oabrí ijescritura, ha he ́i chéve mba’éguipa ha’e otratá pe viuda-pe ha’e orekorõguáicha pu’aka añatende haĝua ijehe, ha upéi, oipytyvõtaha ambue tapichápe avei.

Ella se preguntaba: “Si me levantara un domingo por la mañana en Arizona y mi auto no funcionara, ¿caminaría hasta la capilla que está sólo a unas cuadras de mi casa?
Ha ́e oñeporandu ijupe: “Apu ́â ramo peteî domingo pyhareve Arizónape, há Che mba ́erumýi ndoikói, Aguatáne capilla peve, opytáva hi ́aiĝuieterei che rógagui?

Por ejemplo, el mismo día que Jim se enteró de que estaba viviendo en mi automóvil, me puso en contacto con una hermana que tenía una casa de huéspedes.
Por ehémplo, Jim oikuaárõ guare aikoha che kóchepente, omombeʼu chéve oĩha peteĩ ermána orekóva peteĩ óga ikatutahápe apyta, ha heʼi añeʼẽ hag̃ua hendive.