murtaa oor Afrikaans

murtaa

werkwoord

Vertalings in die woordeboek Fins - Afrikaans

breek

werkwoord

Miksi et yrittäisi parhaasi mukaan murtaa jäätä ja aloittaa itse keskustelua?
Waarom breek jy nie die ys deur gesprekke aan te knoop nie?

voorbeelde

Muista, että edes vankilan muurit tai eristyssellit eivät voi katkaista yhteyttämme rakastavaan taivaalliseen Isäämme eivätkä murtaa keskuudessamme olevaa yksimielisyyttä.
Onthou, nie eens tronkmure of alleenopsluiting kan ons kommunikasie met ons liefdevolle hemelse Vader versper of die eenheid tussen ons en medeaanbidders versteur nie.

Makedoniassa on paljon romaneja, jotka puhuvat makedoniaa mutta joiden äidinkieli on eri murteista koostuva puhuttu romanikieli.
In Masedonië is daar baie Roma wat Masedonies praat maar wie se moedertaal ’n Romani-spreektaal is wat ’n mengsel van ’n paar Romani-dialekte is.

13 Myös kulttuuri tai asuinympäristö voi muovata ihmisen omaatuntoa, aivan kuten ympäristö voi saada jonkun puhumaan murteella tai vieraalla korostuksella (Matteus 26:73).
13 Die gewete kan ook gevorm word deur die algemene kultuur of milieu waarin ’n mens lewe, net soos iemand se omgewing kan veroorsaak dat hy met ’n aksent of ’n sekere dialek praat (Matteus 26:73).

Komentaja yritti 11 päivän ajan murtaa veljien nuhteettomuutta.
Die bevelvoerder het die broers 11 dae lank probeer kry om hulle onkreukbaarheid prys te gee.

Kun otetaan huomioon neuvostoliittolaisten järjestelmälliset yritykset murtaa uskomme, lienee helppo ymmärtää, miksi annoimme selviytymisestämme kunnian suurelle Jumalallemme Jehovalle.
As ’n mens dink aan die stelselmatige pogings van die Sowjetregering om ons geloof af te breek, kan jy verstaan waarom ons ons oorlewing aan ons groot God, Jehovah, toegeskryf het!

Tämä vehnäjauhoista ja vedestä leivottu rapea leipä, jossa ei ollut hapatetta (eli hiivaa), täytyi murtaa ennen syömistä.
Om daardie dun, bros brood te eet wat van meel en water sonder suurdeeg (of gis) gebak word, moes dit gebreek word.

Muistellessaan koettelemusta Pablo sanoi: ”Ilman Jehovan apua en olisi kestänyt tuota yritystä murtaa nuhteettomuuteni.”
Aangaande hierdie beproewing het Pablo gesê: “Sonder Jehovah se hulp sou ek nie die druk kon weerstaan het om my onkreukbaarheid prys te gee nie.”

✔VINKKI: Yritä murtaa jää hyödyntämällä luvun 21 aineistoa.
✔WENK: Gebruik Hoofstuk 21 om die ys te breek.

Ymmärrettävästikin Konstantinopoli herätti muissa valtakunnissa kateutta, joten ne yrittivät toistuvasti murtaa sen muurit.
Dit is te verstane dat ander moondhede afgunstig was op Konstantinopel en herhaaldelik deur sy mure probeer breek het.

Sana mole tulee sanasta mulli, joka atsteekkien nahuatl-murteessa tarkoittaa ’kastiketta’.
Die woord mole (uitgespreek moulei) kom van mulli, ’n woord wat in die Asteekse Nahuatl-dialek gebruik word en “sous” beteken.

Raamatun kreikkalaiset kirjoitukset käännettiin Viron eteläosissa puhutulle murteelle jo vuonna 1686 ja pohjoismurteelle vuonna 1715.
Die Griekse Geskrifte is reeds in 1686 in ’n dialek van suidelike Estland vertaal, en in 1715 in die noordelike dialek.

Papua-Uusi-Guinea on todellakin noin 700 kielen, ei murteen, maa!
Ja, Papoea Nieu-Guinee is die land van sowat 700 tale, nie dialekte nie!

Järjestelyjä tehtiin sen nauhoittamiseksi myös kiinalaisia varten mandariinin ja Kantonin murteelle.
Reëlings was ook op dreef om dit vir die Chinese in Mandarynetaal asook Kantonees oor te klank.

6 Yksi syy ihmisten kärsimyksiin on se, että Saatana haluaa murtaa Jehovan uskollisten palvelijoiden nuhteettomuuden.
6 Een rede vir menselyding is dat Satan die onkreukbaarheid van Jehovah se getroue knegte wil ondermyn.

Gregor oli tuomittu mestattavaksi giljotiinilla, mutta koska tarkoituksena oli murtaa hänen nuhteettomuutensa, tavanomainen odotusaika ennen teloituksen täytäntöönpanoa oli pidennetty neljäksi kuukaudeksi.
Gregor is gevonnis om onder die guillotine te sterf, maar in ’n poging om hom sy onkreukbaarheid te laat prysgee, is die gebruiklike wagtydperk voor die teregstelling tot vier maande verleng.

Pesah-aterialla oli tarjolla paahdettua karitsaa (yhtäkään sen luuta ei saanut murtaa) (1), happamatonta leipää (2) ja katkeria yrttejä (3) (2Mo 12:5, 8; 4Mo 9:11).
Die volgende items moes deel uitmaak van die Pasga-ete: gebraaide lamsvleis (nie een van die dier se bene moes gebreek word nie) (1); ongesuurde brood (2) en bitter kruie (3) (Eks 12:5, 8; Nu 9:11).

Lehti jatkaa: ”[Turfanin] säilymisen salaisuus on uskomattomalta tuntuvassa kastelukanavien ja -kaivojen labyrintissa, josta paikallisella uiguurin murteella käytetään nimitystä karez. Se kerää vettä, jota valuu 80 kilometrin päästä luoteesta Tianšanin vuoristosta.”
Die koerant sê voorts: “Die geheim van [Toerfan] se voortbestaan is ’n ongelooflike doolhof van besproeiingstonnels en putte—wat in die plaaslike Oeigoerse dialek as karez bekend staan—wat die afloopwater van die sneeubedekte Tien Sjan-berge, 80 kilometer [50 myl] noordwes daarvan, opvang.”

16 Kristittyinä meidän ei tarvitse pelätä, että mitkään Paavalin mainitsemista ”nykyisistä” asioista – nykyisen asiainjärjestelmän tapahtumista, olosuhteista ja tilanteista – tai mitkään ”tulevaiset” asiat voisivat murtaa Jumalan kiintymyksen kansaansa kohtaan.
16 As Christene hoef ons nie te vrees dat enigiets wat Paulus “teenswoordige dinge” genoem het—die gebeure, toestande en situasies in hierdie huidige stelsel van dinge—of “toekomstige dinge” God se gehegtheid aan sy knegte kan verbreek nie.

Lisäksi Saatana Panettelija yrittää kaikin käytettävissään olevin keinoin murtaa nuhteettomuutemme Jumalan edessä.
Daarbenewens gebruik Satan die Duiwel elke middel tot sy beskikking om ons onkreukbaarheid teenoor God te probeer ondermyn.

Kun Marco Polon paluusta oli kulunut 25 vuotta, käsikirjoituksia oli saatavilla ranskan ja italian sekakielen lisäksi ranskaksi, latinaksi, Toscanan ja Venetsian murteilla sekä luultavasti saksaksi – suosio oli keskiajan mittapuun mukaan ennenkuulumaton.
Binne 25 jaar ná Marco se terugkoms was manuskripweergawes in Frans-Italiaans, Frans, Latyn, Toskaans, Venesiaans en heel moontlik in Duits beskikbaar—’n ongeëwenaarde sukses in die Middeleeue.

Kun emo kuulee pesästä sirkuttavaa ääntä, se poistaa siitä päällimmäiset kerrokset ja murtaa joskus munien kuoret, elleivät poikaset ole jo saaneet niitä rikki erityisesti tätä tarkoitusta varten olevalla hampaallaan.
Wanneer die moeder tjirpgeluide hoor, verwyder sy die nesbedekking, en soms breek sy die eiers as die kleintjies dit nie reeds met hulle spesiale eiertand gedoen het nie.

Jokaisella on omat tapansa ja murteensa.
Elkeen het sy eie gewoontes en aksent.

Sahidin murteella oleva teksti on erityisen kiinnostava kahdesta syystä.
Die Saïdies-Koptiese teks is om twee redes besonder interessant.

Veli Larson viittasi Roomalaiskirjeen 8:38, 39:ään ja kehotti oppilaita: ”Pysähtykää miettimään sitä voimaa, jota Jumala käyttää hyväksenne, ja muistakaa, ettei mikään voi murtaa Jehovan henkilökohtaista kiintymystä teihin.”
Aan die hand van Romeine 8:38, 39 het broer Larson die studente aangespoor: “Staan stil en dink aan die krag wat God ten behoewe van jou gebruik, en onthou dat niks Jehovah se persoonlike gehegtheid aan jou kan verbreek nie.”

4 Meilläkin on Danielin tavoin vihollisia, jotka yrittävät murtaa uskomme ja saada meidät luopumaan palvomasta lakkaamatta Jehovaa.
4 Net soos Daniël sal ons ook vyande hê wat ons geloof sal probeer aftakel en ons van ons getroue aanbidding van Jehovah probeer wegkeer.