yliminä oor Afrikaans

yliminä

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Fins - Afrikaans

super-Ego

voorbeelde

Kertomuksessa sanotaan: ”Sitten kuningas käski ylimmän hovivirkamiehensä Aspenasin tuoda Israelin poikia ja kuninkaallisia jälkeläisiä ja jalosukuisia – lapsia, joissa ei ollut mitään vikaa vaan jotka olivat näöltään kauniita ja ymmärsivät kaikkea viisautta ja olivat tietoon perehtyneitä ja joilla oli tarkkanäköisyyttä sen suhteen, mikä on tunnettua, jotka olivat myös kyvykkäitä seisoakseen palvelemassa kuninkaan palatsissa.” (Daniel 1:3, 4.)
Die verslag sê: “Daarop het die koning aan Aspenas, die owerste van sy hofdienaars, bevel gegee om uit die kinders van Israel, uit die koninklike geslag sowel as uit die edeles, te bring: jong seuns aan wie geen enkele liggaamsgebrek was nie, maar wat mooi van aansien was en vernuftig in allerhande wysheid en in besit van kennis en insig in wetenskap, en wat bekwaam was om in die paleis van die koning te dien.”—Daniël 1:3, 4.

2 Historioitsija Josefus mainitsi erään ainutlaatuisen hallitusmuodon, kun hän kirjoitti: ”Jotkin kansat ovat uskoneet ylimmän poliittisen vallan monarkioille, toiset oligarkioille ja jotkin ihmisjoukoille.
2 Die geskiedskrywer Josefus het ’n unieke regeringsvorm gemeld toe hy geskryf het: “Party volke het die hoogste politieke mag toevertrou aan monargieë, ander aan oligargieë en nog ander aan die volksmassa.

Kymmenessä ensimmäisessä kirjaimessa käytetään vain kahden ylimmän rivin pisteitä
Die eerste tien letters gebruik slegs die knoppies in die boonste twee rye

”Rauha taivaassa ja kunnia ylimmissä korkeuksissa!”
“Vrede in die hemel en heerlikheid in die hoogste hemele!”

Yhtäkkiä ilmaantuu paljon lisää enkeleitä, ja he laulavat: ”Kunnia ylimmissä korkeuksissa Jumalalle, ja maan päällä rauha hyvän tahdon ihmisten keskuudessa.”
Skielik verskyn baie ander engele en sing: “Eer aan God in die hoogste hemele en vrede op aarde, in die mense ’n welbehae.”

7 Jeesuksen syntymän aikaan oli paimenille lähellä Betlehemiä näyttäytynyt enkeleitä, jotka ylistivät Jumalaa ja sanoivat: ”Kunnia ylimmissä korkeuksissa Jumalalle, ja maan päällä rauha hyvän tahdon ihmisten keskuudessa.”
7 Toe Jesus gebore is, het engele aan herders naby Betlehem verskyn en God geloof en gesê: “Heerlikheid aan God in die hoogtes daar bo, en op aarde vrede onder mense van welwillendheid” (Lukas 2:8, 13, 14).

Kun veljet haaratoimistossa kuulivat tästä pahoinpitelystä, he lähettivät heti sähkeitse vastalauseita sotilaskomentajalle Waingapuun, alueelliselle sotilaskomentajalle Timoriin, divisioonankomentajalle Baliin ja ylimmälle sotilasvoimien komentajalle Jakartaan sekä toisille tärkeille hallituksen viranomaisille.
Toe die broers by die takkantoor van hierdie mishandeling hoor, het hulle onmiddellik besware per telegraaf gestuur aan die militêre bevelvoerder in Waingapu, die militêre streekbevelvoerder in Timor, die militêre divisiebevelvoerder in Bali, die militêre opperbevelvoerder in Djakarta en ander belangrike regeringsowerhede.

Hän tunnusti Jumalan ja hänen Sanansa ylimmän vallan aikana, jolloin lähes kaikki muut pitivät paavia ja kirkkoa ylimmän vallan haltijoina.
Hy het die oppergesag van God en Sy Woord erken op ’n tydstip toe die pous en die kerk deur feitlik almal as die oppergesag beskou is.

Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa joukko taivaalliseen armeijaan kuuluvia, jotka ylistivät Jumalaa ja sanoivat: ’Kunnia ylimmissä korkeuksissa Jumalalle, ja maan päällä rauha hyvän tahdon ihmisten keskuudessa.’”
En skielik was daar saam met die engel ’n menigte van die hemelse leër, wat God geloof en gesê het: ‘Heerlikheid aan God in die hoogtes daar bo, en op aarde vrede onder mense van welwillendheid.’”

He kysyivät: ”Herjaatko sinä Jumalan ylimmäistä pappia?”
Hulle het gevra: “Skel jy die hoëpriester van God uit?”

Esimerkiksi ensimmäisellä vuosisadalla apostoleja pantiin vankilaan ja vietiin sitten juutalaisten ylimmän tuomioistuimen eteen tuomittaviksi, koska he saarnasivat Jeesuksesta Kristuksesta.
In die eerste eeu is party van die apostels byvoorbeeld in die tronk gegooi en toe voor die Joodse Hoë Raad gebring en veroordeel omdat hulle van Jesus Christus getuig het.

Viimeisen apostolin kuolemaa seuranneiden noin 150 vuoden kuluessa seurakunnan rakenteessa tapahtui siis kaksi merkittävää muutosta: ensinnäkin piispojen ja presbyteerien erottaminen toisistaan, niin että piispa nousi hierarkian portaiden ylimmälle askelmalle, ja toiseksi papiston ja maallikkojen välinen erotus.
Binne ongeveer 150 jaar ná die dood van die laaste van die apostels het twee betekenisvolle organisatoriese veranderings dus in die gemeente plaasgevind: Eerstens, die skeiding tussen die biskop en die presbiters, met die biskop op die boonste sport van die hiërargiese leer; tweedens, die skeiding tussen die geestelikes en die lekedom.

Myös Danielin 7:25 puhuu ajanjaksosta, jolloin ’Ylimmän pyhiä ahdistellaan’.
Daniël 7:25 praat ook van ’n tydperk waartydens “die heiliges van die Allerhoogste mishandel” word.

Paavali ei tunnistanut ylimmäistä pappia mahdollisesti huonon näkönsä takia.
Dit was heel moontlik weens Paulus se swak oë dat hy nie die hoëpriester herken het nie.

Hän muistutti ylimmäistä pappia Jehojadaa siitä, että korjaustyön rahoittamiseksi tuli koota ”Mooseksen määräämä” temppelivero Juudasta ja Jerusalemista.
Hy het die hoëpriester Jojada daaraan herinner dat die tempelbelasting van Juda en Jerusalem ingevorder moes word, ‘soos deur Moses voorgeskryf is’, om vir die herstelwerk te betaal.

Mormonin kirjassa nefiläisjoukkojen ylimmän päällikön Moronin kohottama viiri.
‘n Banier wat deur Moroni, hoof-aanvoerder van die Nefitiese leërs in die Boek van Mormon, opgehef is.

Seisoessaan juutalaisten ylimmän tuomioistuimen edessä Paavalilla on jälleen erinomainen tilaisuus todistaa maanmiehilleen.
Terwyl Paulus voor hierdie Hoë Raad staan, het hy weer eens ’n uitstekende geleentheid om vir sy mede-Jode te getuig.

Olen oppinut muun muassa sen, että meidän tulisi aina luottaa Ylimmän Tuomarimme tarkkailevan meitä vanhurskaalta valtaistuimeltaan ja täyttävän tarpeemme.
Een ding wat ek geleer het, is dat ons altyd die volle vertroue moet hê dat ons Opperregter van sy regverdige troon af sy oë op ons hou en in ons behoeftes voorsien.

18 Siten pappeina toimivien brāhmanoiden, ylimmän kastin, oletettiin saaneen alkunsa Purušan suusta, hänen ylimmästä osastaan.
18 Die priesterlike Brahmane, die hoogste kaste, het dus kwansuis uit Poeroesja se mond, sy hoogste deel, ontstaan.

10 Suutuspäissään he heittivät Pietarin ja Johanneksen vankilaan ja veivät heidät seuraavana päivänä juutalaisten ylimmän tuomioistuimen eteen.
10 Die woedende teenstanders het Petrus en Johannes in die tronk gestop en hulle die volgende dag voor die Joodse hooggeregshof gesleep.

14 Bhagavadgita (Laulu Ylevästä), jota jotkut pitävät ”Intian hengellisen viisauden jalokivenä”, on taistelukentällä käyty keskustelu ”Herra Śrī Kṛṣṇan [Krišnan], Jumalan Ylimmän Persoonallisuuden, ja Arjunan, Hänen läheisen ystävänsä ja palvojansa, välillä, jota Hän neuvoo itsensä toteuttamisen tieteessä”.
14 Die Bhagavad Gita (Hemelse Lied), wat deur sommige as “die juweel van Indië se geestelike wysheid” beskou word, is ’n gesprek op die slagveld “tussen Heer Śrī Kṛṣṇa [Krisjna], die Opperpersoonlikheid van die Godheid, en Arjoena, Sy boesemvriend en aanhanger, wat Hy in die wetenskap van selfverwesenliking onderrig”.

Proteat ja kapinmesikko ovat ylimmät ystävykset
Proteas en die Kaapse suikervoël is spesiale vriende

17 Nyt lamanilaisten keskuudessa oli tapana, jos heidän ylin johtajansa tapettiin, nimittää toiseksi ylin johtaja heidän ylimmäksi johtajakseen.
17 Nou was dit die gebruik onder die Lamaniete, as hulle hoofleier gedood word, om die tweede leier aan te stel om hulle hoofleier te wees.

Alkuperäiset Olympian kisat olivat uskonnollinen juhla, joka järjestettiin Zeuksen, kreikkalaisten ylimmän jumalan, kunniaksi.
Dit het begin as ’n godsdiensfees ter ere van Zeus, die vernaamste van die Griekse gode.

(Daniel 12:5, 6.) Enkelin tässä herättämä kysymys saattaa jälleen palauttaa mieleen ”Ylimmän pyhät”.
Die vraag wat die engel hier gestel het, laat ons moontlik weer eens aan “die heiliges van die Allerhoogste” dink.