oliban oor Duits

oliban

/ɔ.li.bɑ̃/ naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Frans - Duits

Weihrauch

naamwoord manlike

voorbeelde

11 “ Et les marchands itinérants+ de la terre pleurent et sont dans le deuil à son sujet+, parce que personne n’achète plus tous leurs stocks, 12 tous les stocks+ d’or, et d’argent, et de pierres précieuses, et de perles, et de fin lin, et de pourpre, et de soie, et d’écarlate ; et tout ce qui est en bois de senteur*, et toutes sortes d’objets en ivoire, et toutes sortes d’objets en bois très précieux, et en cuivre, et en fer, et en marbre+ ; 13 et cinnamome, et amome*, et encens, et huile parfumée, et oliban, et vin, et huile d’olive, et fleur de farine, et blé, et bestiaux, et moutons, et chevaux, et voitures, et esclaves*, et âmes humaines*+.
11 Auch die reisenden Kaufleute+ der Erde weinen und trauern über sie,+ weil niemand mehr da ist, der ihr volles Lager kauft, 12 ein volles Lager+ an Gold und Silber und kostbaren Steinen und Perlen und feiner Leinwand und Purpur und Seide und Scharlach; und alles aus aromatischem Holz* und jede Art Gegenstand aus Elfenbein und jede Art Gegenstand aus sehr kostbarem Holz und aus Kupfer und aus Eisen und aus Marmor;+ 13 auch Zimt und indisches Gewürz* und Räucherwerk und wohlriechendes Öl und duftendes Harz und Wein und Olivenöl und Feinmehl und Weizen und Rinder und Schafe und Pferde und Wagen und Sklaven* und Menschenseelen.

15 L’un d’eux devra prélever par une pleine poignée une partie de la fleur de farine de l’offrande de grain et une partie de son huile, ainsi que tout l’oliban qui est sur l’offrande de grain, et il devra faire fumer cela sur l’autel en odeur reposante, comme mémorial+ de [l’offrande], [mémorial] pour Jéhovah.
15 Und einer von ihnen soll seine Hand voll davon abheben, etwas vom Feinmehl des Getreideopfers und etwas von seinem Öl und alles duftende Harz, das auf dem Getreideopfer ist, und er soll es auf dem Altar als einen beruhigenden Wohlgeruch, als Erinnerungsteil+ davon für Jehova, in Rauch aufgehen lassen.

Ils ouvrirent leurs trésors et lui firent des dons : de l’or, de l’oliban et de la myrrhe.”
Auch öffneten sie ihre Schätze und brachten ihm Gaben dar: Gold und duftendes Harz und Myrrhe.“

Je ne t’ai pas obligé à me servir avec un don, et je ne t’ai pas lassé avec l’oliban+.
+ Ich habe dich nicht genötigt, mir mit einer Gabe zu dienen, noch habe ich dich mit duftendem Harz ermüdet.

Le prophète Isaïe montre que Jéhovah désapprouve les cadeaux et l’utilisation de l’oliban et s’en irrite lorsqu’ils sont offerts par ceux qui rejettent sa Parole. — Is 66:3.
Der Prophet Jesaja erklärt, daß Jehova Gaben und duftendes Harz mißfallen, wenn sie von Personen dargebracht werden, die Gottes Wort verwerfen (Jes 66:3).

Le pays appelé aujourd’hui Yémen joua un rôle important dans le commerce de l’oliban.
Das heute als der Jemen bekannte Land war damals im Weihrauchhandel führend.

La formule de ce mélange composé de quatre ingrédients fut donnée par Jéhovah, qui déclara à Moïse : “ Procure- toi des parfums : des gouttes de stacté et de l’ongle odorant, du galbanum parfumé et de l’oliban pur.
Jehova sagte über dieses aus vier Zutaten bestehende Gemisch zu Moses: „Nimm für dich Riechstoffe: Staktetropfen und Räucherklaue und wohlriechendes Galbanum und lauteres, duftendes Harz.

Cette région était du temps du sage roi Salomon le point de départ de la route de l’oliban qui traversait probablement le territoire de la reine de Schéba.
In den Tagen des weisen Königs Salomo begann dort die Weihrauchstraße, die durch ein Gebiet führte, das wahrscheinlich zum Herrschaftsbereich der Königin von Scheba gehörte.

Ne trouvons- nous pas l’origine de cette coutume dans la Bible avec les “trois mages” qui ont offert de l’or, de l’oliban et de la myrrhe au petit enfant Jésus quand il était dans une crèche ?
Ist dieser Brauch nicht in der Bibel begründet, wo berichtet wird, daß die „drei Weisen“ das Jesuskindlein in der Krippe mit Gold, Weihrauch und Myrrhe beschenkten?

Il ne devra pas verser d’huile dessus ni mettre d’oliban+ dessus, car c’est une offrande de grain de jalousie, une offrande de grain de mémorial, qui rappelle le souvenir d’une faute.
Er soll nicht Öl darauf gießen noch duftendes Harz+ darauf tun, denn es ist ein Getreideopfer der Eifersucht, ein Gedenk-Getreideopfer, das Vergehen in Erinnerung bringt.

Une délicate senteur d’oliban et de jasmin flottait dans l’air.
Ein feiner Duft von Olibanum und Jasmin schwebte in der Luft.

Celui qui présente un mémorial d’oliban est comme celui qui bénit avec des paroles magiques.
Wer ein Gedächtnisopfer duftenden Harzes darbringt, ist wie einer, der einen Segen spricht mit unheimlichen Worten.

21 En disant “ je ne t’ai pas obligé à me servir avec un don, et je ne t’ai pas lassé avec l’oliban ”, Jéhovah ne sous-entend pas que les sacrifices et l’oliban (qui entrait dans la composition de l’encens sacré) sont facultatifs.
21 Mit den Worten „Ich habe dich nicht genötigt, mir mit einer Gabe zu dienen, noch habe ich dich mit duftendem Harz ermüdet“ will Jehova nicht etwa sagen, Schlachtopfer und duftendes Harz (ein Bestandteil des heiligen Räucherwerks) darzubringen sei nicht erforderlich.

— Je n’aime pas parlementer et j’ai l’oliban.
« »Ich verhandle nicht gerne, und das Olibanum habe ich schließlich.

(Genèse 37:25.) La demande d’encens s’est développée au point que la route de l’encens (de l’oliban), sans doute inaugurée par les marchands, a favorisé les échanges entre l’Asie et l’Europe.
Mose 37:25). Die Nachfrage nach Weihrauch wurde so groß, dass es bald eine Weihrauchstraße gab, die zweifellos auf Initiative der Weihrauchhändler ins Dasein kam und das Reisen zwischen Asien und Europa ermöglichte.

Jéhovah Dieu avait prescrit quatre ingrédients qui devaient être mélangés et brûlés au tabernacle : “ Procure- toi des parfums : des gouttes de stacté et de l’ongle odorant, du galbanum parfumé et de l’oliban pur.
Jehova Gott wünschte, dass folgende vier Zutaten gemischt und in der Stiftshütte verbrannt würden: „Nimm für dich Riechstoffe: Staktetropfen und Räucherklaue und wohlriechendes Galbanum und lauteres, duftendes Harz.

Ils porteront de l’or et de l’oliban.
Gold und duftendes Harz werden sie herbeitragen.

L'invention concerne une nouvelle forme nanoparticulaire améliorée d'un extrait de résine d'Oliban contenant, entre autres, des acides boswelliques et/ou leurs dérivés.
Die Erfindung betrifft eine neue und verbesserte, nanopartikuläre Form eines Weihrauchextraktes, enthaltend unter anderem Boswelliasäuren und/oder deren Derivate.

Ils ouvrirent aussi leurs trésors et lui offrirent des dons : or, oliban et myrrhe.
Auch öffneten sie ihre Schätze und brachten ihm Gaben dar: Gold und duftendes Harz und Myrrhe.

Les commerçants apportent des cadeaux précieux, “ de l’or et de l’oliban ”.
Die Händler bringen wertvolle Geschenke mit: „Gold und duftendes Harz“.

’ ” Les astrologues trouvent le petit enfant et ‘ ouvrent leurs trésors et lui offrent des dons : or, oliban et myrrhe ’.
“ Die Astrologen fanden das kleine Kind und „öffneten . . . ihre Schätze und brachten ihm Gaben dar: Gold und duftendes Harz und Myrrhe“.

L’oliban, servant souvent d’encens, devait être brûlé pour libérer son parfum.
Damit das Harz des Weihrauchs, das normalerweise zum Räucherwerk gehörte, seinen Duft entfaltete, musste es verbrannt werden.

Mais pourquoi es-tu si persuadé que ce manque d’oliban va faire vaciller Ramsès ?
Aber weshalb bist du so sehr davon überzeugt, daß ein Mangel an Olibanum Ramses ins Wanken bringt?

Celui qui présente un mémorial d’oliban+ est comme quelqu’un qui bénit avec des paroles magiques*+.
+ Wer ein Gedächtnis[opfer] duftenden Harzes darbringt,+ ist wie einer, der einen Segen spricht mit unheimlichen Worten.