cieux oor Italiaans

cieux

/sjø/ naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Frans - Italiaans

cielo

naamwoord manlike

Des cieux les étoiles, doucement veillaient;
Vegliavan le stelle dal cielo lassù,

paradiso

naamwoord manlike

Et maintenant, le chant d'un ange qui fait taire les cieux.
E adesso una canzone angelica che fara'ammutolire il paradiso.

Soortgelyke frases

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Eden · accidenti · azzurro · cielo · célu · eden · firmamento · lanciare · paradiso

gratte-ciel
grattacielo

voorbeelde

Pendant son séjour sur la terre, Jésus a prêché en disant : “ Le royaume des cieux s’est approché ”, et il a envoyé ses disciples proclamer la même chose (Révélation 3:14 ; Matthieu 4:17 ; 10:7).
Quando era sulla terra predicò dicendo: “Il regno dei cieli si è avvicinato”, e mandò i suoi discepoli a compiere la stessa opera.

Avec ce « oui », j’accueille la vie comme don du Père qui est aux cieux, un géniteur que je ne vois pas, mais en qui je crois et que je sens, au plus profond de mon cœur, comme mon père et celui de tous mes frères en humanité, un Père immensément bon et fidèle.
Con questo “sì” io accolgo la vita come dono del Padre che è nei Cieli, un Genitore che non vedo ma in cui credo e che sento nel profondo del cuore essere il Padre mio e di tutti i miei fratelli in umanità, un Padre immensamente buono e fedele.

2 Les sources de l’abîme d’eau*+ et les écluses*+ des cieux se fermèrent, de sorte que la pluie torrentielle des cieux fut retenue.
+ 2 E le sorgenti delle acque dell’abisso*+ e le cateratte*+ dei cieli furono chiuse, e così fu trattenuta la pioggia dirotta dai cieli.

Et voyez, les vertueux hériteront du Royaume des Cieux.
E occhio, perché i virtuosi avrebbero ereditato senz'altro il regno dei cieli.

À ses apôtres, les premiers de ceux qui constituent les nouveaux cieux qui gouverneront la nouvelle terre, Jésus a promis: “En vérité je vous le dis: Lors de la recréation, quand le Fils de l’homme s’assoira sur son trône glorieux, vous qui m’avez suivi, vous serez, vous aussi, assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d’Israël.”
Rivolgendosi agli apostoli, che furono i primi membri dei nuovi cieli da cui sarà governata la nuova terra, Gesù promise: “Veramente vi dico: Nella ricreazione, quando il Figlio dell’uomo sederà sul suo glorioso trono, anche voi che mi avete seguito sederete su dodici troni”.

Jésus a dit : “ Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : ‘ Seigneur, Seigneur ’, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Gesù disse: “Non chiunque mi dice: ‘Signore, Signore’, entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli.

L’ancien gouverneur, Satan le Diable, refuse de céder sa place, il résiste au nouveau roi ; un combat s’ensuit dans les cieux.
Il precedente governante Satana il Diavolo, rifiuta di sgombrare, e resiste al nuovo re, e ne risulta una guerra nel cielo.

Tout porte à croire que le souvenir de son existence préhumaine a été rendu à Jésus au moment de son baptême, quand “ les cieux s’ouvrirent ”. — Matthieu 3:13-17.
A quanto pare, allorché “i cieli si aprirono” al momento del suo battesimo, a Gesù fu dato di ricordare la sua esistenza preumana. — Matteo 3:13-17.

Le Royaume messianique de Dieu est né dans les cieux à la fin des temps des Gentils en 1914, et le “denier” qui a été payé aux travailleurs de la vigne a été le privilège et l’honneur de servir en qualité d’ambassadeurs oints du Royaume messianique nouveau-né de Dieu, depuis son intronisation jusqu’au moment de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” à Harmaguédon.
Il messianico regno di Dio ora nato nei cieli al termine dei Tempi dei Gentili nel 1914, e il “denaro” pagato ai lavoratori della vigna era il privilegio e l’onore di servire come unti ambasciatori del neonato messianico regno di Dio da quel tempo fino alla veniente “battaglia del gran giorno dell’Iddio Onnipotente” ad Armaghedon.

7 Alors Jéhovah dit : “ Je vais effacer de dessus la surface du sol les hommes que j’ai créés+, depuis l’homme jusqu’à l’animal domestique, jusqu’à l’animal qui se meut et jusqu’à la créature volante des cieux+, car vraiment je regrette de les avoir faits+.
+ 7 Geova dunque disse: “Cancellerò gli uomini che ho creato+ dalla superficie del suolo, dall’uomo all’animale domestico, all’animale che si muove e alla creatura volatile dei cieli,+ perché davvero mi rammarico di averli fatti”.

Soyez ‘ pleinement capable de saisir ce qu’est la largeur, et la longueur, et la hauteur, et la profondeur ’ de la vérité (Éphésiens 3:18). Les progrès que vous réaliserez ne vous aideront pas seulement à rester heureux dès à présent ; ils vous permettront aussi de vous assurer une place dans le monde nouveau promis par Dieu, où, sous la domination du Royaume des cieux, la possibilité vous sera offerte de progresser éternellement.
(Efesini 3:18) Il progresso che fai ti aiuterà non solo a mantenere la gioia e la felicità ora, ma anche ad avere un futuro sicuro nel nuovo mondo di Dio, dove, sotto il dominio del suo Regno celeste, potrai fare progresso per l’eternità!

15. a) Comment l’apôtre Paul montre- t- il que la présentation dans les cieux de la valeur du sacrifice de Christ est autre chose que l’application des bienfaits du jour des Propitiations antitypique ?
15. (a) Come indica Paolo che l’offerta del merito del sacrificio di Cristo in cielo fu qualche cosa di diverso dall’applicazione dei benefici dell’antitipico giorno di espiazione?

” Combien il est passionnant de savoir que la création des “ nouveaux cieux et (d’)une nouvelle terre ” est déjà en cours. — Éph.
Com’è rallegrante sapere che la creazione dei “nuovi cieli e nuova terra” è in corso! — Efes.

Sous lui les bêtes des champs cherchaient l’ombre, et sur ses branches habitaient les oiseaux des cieux, et de lui se nourrissait toute chair.
Sotto di esso cercavano ombra le bestie della campagna, e sui suoi rami dimoravano gli uccelli dei cieli, e da esso si cibava ogni carne.

” Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Ma io vi dico: Continuate ad amare i vostri nemici e a pregare per quelli che vi perseguitano; affinché dimostriate d’esser figli del Padre vostro che è nei cieli, poiché egli fa levare il sole sugli empi e sui buoni e fa piovere sui giusti e sugl’ingiusti.

” Le prophète parle des cieux spirituels, où résident Jéhovah et ses créatures spirituelles invisibles.
Il profeta sta parlando dei cieli spirituali, in cui dimorano Geova e le creature spirituali invisibili.

Les survivants de cette génération entreront dans le monde des nouveaux cieux et de la nouvelle terre.
Tali superstiti di questa generazione entreranno nel mondo di nuovi cieli e nuova terra di Dio.

62 Je ferai descendre la ajustice des cieux, et je ferai monter la bvérité de la cterre, pour rendre dtémoignage de mon Fils unique, de sa erésurrection d’entre les morts, oui, et aussi de la résurrection de tous les hommes, et je ferai en sorte que la justice et la vérité balaient la terre comme un flot, pour frassembler mes élus des quatre coins de la terre, vers un lieu que je préparerai, une Ville Sainte, afin que mon peuple puisse se ceindre les reins et attendre le temps de ma venue ; car là sera mon tabernacle, et elle sera appelée Sion, une gnouvelle Jérusalem.
62 E manderò la arettitudine dal cielo, e farò uscire la bverità dalla cterra, per portare dtestimonianza del mio Unigenito, della Sua erisurrezione dai morti, sì, ed anche della risurrezione di tutti gli uomini; e farò si che la rettitudine e la verità spazzino la terra come con un diluvio, per fraccogliere i miei eletti dai quattro canti della terra in un luogo che Io preparerò, una Città Santa, affinché il mio popolo possa cingersi i lombi ed attendere il tempo della mia venuta, poiché là sarà il mio tabernacolo, e sarà chiamata Sion, una gNuova Gerusalemme.

En Psaume 8:3, 4, David parle de la forte impression qu’il a ressentie en la circonstance: “Quand je vois tes cieux, œuvre de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as préparées, qu’est- ce que l’homme mortel pour que tu te souviennes de lui, et le fils de l’homme tiré du sol pour que tu prennes soin de lui?”
In Salmo 8:3, 4 Davide espresse così la grande ammirazione che provava: “Quando vedo i tuoi cieli, le opere delle tue dita, la luna e le stelle che tu hai preparato, che cos’è l’uomo mortale che tu ti ricordi di lui, e il figlio dell’uomo terreno che tu ne abbia cura?”

Au cours d’une vision glorieuse, le Seigneur ressuscité et vivant, et son Père, le Dieu des cieux, sont apparus à un jeune prophète pour commencer le rétablissement de la vérité d’autrefois.
In una gloriosa visione Egli, il Signore risorto e vivente, e Suo Padre, il Dio dei cieli, apparvero a un profeta fanciullo per iniziare nuovamente la restaurazione della verità.

Ainsi, nous serons en mesure d’entendre la voix de l’Esprit, de résister à la tentation, de vaincre le doute et la crainte, et de recevoir l’aide des cieux.
Se lo faremo, ci qualificheremo per sentire la voce dello Spirito, potremo resistere alla tentazione, riusciremo a vincere il dubbio e la paura, e potremo ricevere l’aiuto del cielo nella nostra vita.

Ce n’est pas rien de détenir la prêtrise de Dieu : d’avoir le droit de faire appel aux pouvoirs des cieux pour faire le bien7.
Non è cosa da poco detenere il sacerdozio di Dio, cioè avere il diritto di influire sui poteri del cielo per il bene.7

Saint Irénée évoque déjà le Septénaire et ajoute: « Le Seigneur a donné l'Esprit à l'Église, en envoyant des cieux le Défenseur sur toute la terre » (Adv. hæreses III, 17, 3).
Già sant'Ireneo ricorda il Settenario ed aggiunge: « Il Signore diede lo stesso Spirito alla Chiesa [...] mandando sulla terra il Consolatore » (Adv. haereses III, 17, 3).

Dans le ciel, nous trouvons les poètes de l'univers stellaire: les astres les plus lointains, les groupes d'anges, le soleil et la lune, les étoiles brillantes, les "cieux des cieux" (cf. v. 4), c'est-à-dire l'espace interstellaire, les eaux supérieures que l'homme de la Bible imagine conservées dans des réservoirs avant de se déverser sous forme de pluie.
Nel cielo troviamo i cantori dell’universo stellare: gli astri più lontani, le schiere degli angeli, il sole e la luna, le stelle lucenti, i «cieli dei cieli» (cfr v. 4), cioè lo spazio stellare, le acque superiori che l’uomo della Bibbia immagina conservate in serbatoi prima di riversarsi come piogge sulla terra.

Je crus voir les cieux ouverts
Credetti che mi si aprisse il cielo.