marc oor Japannees

marc

naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Frans - Japannees

マルク

naamwoord

unité de masse

Lorsque Marc arriva, je dormais.
マルクが着いたときわたしは眠っていた。

Marc

/maʁk/ eienaam manlike

Marc (prénom)

Vertalings in die woordeboek Frans - Japannees

マルコ

eienaam

Marc (prénom)

Marc avait-il tiré profit d’une discipline justifiée ?
マルコが必要な懲らしめを受けて変わったのでしょうか。

マーク

eienaam

Le livre de Marc est très intéressant.
マークの本はとても面白い。

マルク

naamwoord

nom de diverses monnaies

Lorsque Marc arriva, je dormais.
マルクが着いたときわたしは眠っていた。

マルクス

eienaam

Marc (pape)

マルクス (ローマ教皇)

C'est un poème au sujet de Marc Antoine.
マルクス・アントニウスについての作品です

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voorbeelde

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU | MARC 13-14
神の言葉の宝 | マルコ 13‐14章

Les vrais chrétiens sont reconnaissables notamment à l’amour qu’ils manifestent à autrui (Marc 12:28-31).
マルコ 12:28‐31)パウロはわたしたちがクリスチャンとして示す愛が誠実なものかどうかを確かめるよう勧めているのです。

Demandez à un élève de lire les paroles du Sauveur et à un autre de lire celles du père dans le récit qui suit dans Marc 9:16-24 (vous pourriez attribuer ces rôles avant le cours et leur demander de localiser leurs répliques respectives).
一人の生徒に,マルコ9:16-24に記されている救い主の言葉を,別の生徒には父親の言葉を読んでもらいます(クラスが始まる前にこれらの役を割り当てておき,それぞれのせりふを見つけておいてもらうとよいでしょう)。

Il s’est rendu près de l’antique ville de Capernaüm, au bord de la mer de Galilée. D’après cet homme, l’endroit semble correspondre à celui décrit en Matthieu 13 et en Marc 4.
その著者の訪れた場所のひとつに,古代都市カペルナウムに近いガリラヤの海に面した地がありますが,この著者はそこがマタイ 13章とマルコ 4章に記述されている出来事の起きた場所である,と確信しています。

(Marc 13:10.) Jude souhaitait dans la prière que ses compagnons adorateurs de Dieu bénéficient de la miséricorde divine dans une mesure plus grande encore.
マルコ 13:10)ユダの祈りのこもった願いは,自分の仲間の崇拝者たちに,神からの憐れみがますます増し加わることでした。

Marc mentionne aussi que les apôtres du Sauveur oignent d’huile les malades.
マルコは,救い主の使徒たちが油で病人を清めたことも書き記しています。

Demandez à un élève de lire Marc 9:38.
一人の生徒に,マルコ9:38を読んでもらいます。

(Psaume 55:22). Lorsque nous nous déchargeons de tous nos fardeaux — nos angoisses, nos soucis, nos déceptions, nos craintes, etc. — sur Dieu, en ayant une foi totale en lui, notre cœur trouve le calme, “la paix de Dieu, qui surpasse toute pensée”. — Philippiens 4:4, 7; Psaume 68:19; Marc 11:24; 1 Pierre 5:7.
詩編 55:22)不安,心配,失望,恐れなどの自分の重荷すべてを,神に十分な信仰を置いてゆだねることにより,わたしたちは心の平静さ,つまり「一切の考えに勝る神の平和」を得ます。 ―フィリピ 4:4,7。 詩編 68:19。 マルコ 11:24。 ペテロ第一 5:7。

Marc, ‘ utile pour le service ’ 6
マルコ ―『奉仕のために助けになる』 6

Lis Marc 1:40 en y cherchant qui vient au Sauveur tandis qu’il continue de prêcher en Galilée.
マルコ1:40を読み,ガリラヤで引き続き教えを説かれていた救い主のところに誰が来たかを見つけてください。

En ces occasions uniques et sacrées où Dieu le Père a présenté personnellement son Fils, il a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » (Marc 9:7 ; Luc 9:35 ; voir aussi 3 Néphi 11:7 ; Joseph Smith, Histoire 1:17).
これに聞け。」( マルコ9:7。 ルカ9:35;3ニーファイ11:7;ジョセフ・スミス—歴史1:17も参照)したがって,預言者に対して,そして預言者を通して語られる御方は,エホバであり主なるイスラエルの神イエス・キリストなのです。

(Marc 4:37-41). Ayant une parfaite maîtrise des éléments naturels, le puissant Roi céleste du nouveau système de choses veillera à ce qu’aucune catastrophe ne cause jamais plus de tort aux hommes.
マルコ 4:37‐41)このように,新しい体制の力強いこの王は自然の力を完全に制御できるので,人間が二度と再び自然災害の悪影響を受けないように取り計らってくださいます。

Et il prit les enfants dans ses bras et se mit à les bénir en posant les mains sur eux.” — Marc 10:13-16.
これを見て,イエスは憤然として彼らに言われた,『幼子たちをわたしのところに来させなさい』......それから,子どもたちを自分の両腕にだき寄せ,その上に両手を置いて祝福しはじめられた」― マルコ 10:13‐16。

« Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait » (Marc 14:6-9).
よく聞きなさい。 全世界のどこででも,福音が宣べ伝えられる所では,この女のした事も記念として語られるであろう。』」( マルコ14:6-9)

Après cette victoire, Hérode prit des mesures pour affermir sa position. À cet effet, il persuada le Romain Marc Antoine de tuer Antigone, puis il rechercha et exécuta les principaux partisans de ce dernier, 45 hommes au total.
この勝利の後,ヘロデは自らの地位を維持するための措置を講じ,ローマのマルクス・アントニウスを説得してアンティゴノスを殺させ,さらには,アンティゴノス派の主立ったメンバー,全部で45人を捜し出して処刑しました。

* À votre avis, quel avantage peut-il y avoir à étudier le témoignage de Marc maintenant que vous avez étudié le témoignage de Matthieu ?
* これまでマタイの証を研究してきて,今マルコの証を研究することには,どのような価値があると思いますか。

Voyons comment Matthieu et Marc nous racontent cet épisode.
その時の出来事に関するマタイとマルコの記述の仕方を比較してみるのは興味深いことです。

(Luc 4:1 ; Marc 1:12.) Pendant les 40 jours qu’il a passés dans le désert, Jésus a eu le temps de méditer profondément sur la question de la souveraineté soulevée par Satan et sur ce que lui, Jésus, devait faire pour défendre la souveraineté de Jéhovah.
マルコ 1:12)荒野で過ごした40日間は,イエスにとって黙想のための時間となりました。 サタンの引き起こした主権に関する論争について,またエホバの主権を擁護するために進むべき道について,深く考えたのです。 その論争は,天と地にいる理知ある被造物すべてに関係があります。

Après avoir assuré le service des secours à Jérusalem, Barnabas et Saul (Paul) “ s’en retournèrent et emmenèrent avec eux Jean, celui qui était surnommé Marc ”.
バルナバとサウロ(パウロ)はエルサレムで救援の奉仕を果たした後,『帰途につき,ヨハネ,またの名をマルコという者を一緒に連れて来ました』。

Demandez-leur de lire ensemble Marc 6:35-44 et Matthieu 14:18 et de numéroter ensuite, par ordre chronologique, les événements figurant sur la feuille.
それぞれの組に,二人でマルコ6:35-44とマタイ14:18を読んでもらい,それから時系列順に配付資料の出来事に番号をつけるように言います。

Demandez à l’élève qui joue le rôle du Sauveur de lire Marc 9:23 à haute voix.
救い主の役を割り当てられた生徒に,マルコ9:23を声に出して読んでもらいます。

Il faut en convenir, des étudiants de la classe, Marc et Patricia Noumair par exemple, n’étaient pas très chauds pour se rendre dans certains territoires avant de poser leur candidature pour Galaad.
むろん,マーク・ノメアーと妻のパトリシアのように,生徒の中にも,ギレアデの申し込みを出す前に幾つかの保留事項のあった人もいました。

Au sujet du pain que Jésus utilisa quand il institua le Repas du Seigneur, Marc relate : “ Pendant qu’ils continuaient à manger, il prit un pain, dit une bénédiction, le rompit et le leur donna, et dit : ‘ Prenez, ceci représente mon corps.
彼らが食事を続けていると,イエスはパンを取って祝とうを述べ,それを割いて彼らに与え,『取りなさい。 これはわたしの体を表わしています』と言われた」。(

(Marc 6:30-34.) Une attitude similaire est requise pour commencer et diriger des études bibliques.
マル 6:30‐34)聖書研究を取り決めて司会するには,同じような態度が必要です。

Rappelez-leur que certains disciples ont du mal à croire le témoignage de Marie (voir Marc 16:11).
弟子たちの中にはマリヤの証言を信じることが難しいと感じた者もいたことを生徒たちに思い出してもらいます(マルコ16:11参照)。