Assyrien oor Nederlands

Assyrien

/a.si.ʁjɛ̃/

Vertalings in die woordeboek Frans - Nederlands

Assyriër

assyrien

/a.si.ʁjɛ̃/ adjektief, naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Frans - Nederlands

Assyrisch

Le prophète va en effet décrire les conséquences de l’invasion assyrienne sur le pays et sur ses habitants.
De profeet beschrijft vervolgens wat de Assyrische inval voor het land en zijn bewoners zal betekenen.

Soortgelyke frases

Assyriens
Assyriërs

Église apostolique assyrienne de l’Orient
Assyrische Kerk

Massacre des Assyriens
Assyrische genocide

voorbeelde

Sous la domination assyrienne et babylonienne.
Onder Assyrische en Babylonische heerschappij.

Les annales du roi assyrien Sennachérib indiquent qu’Ézéchias soumit les Philistins.
De annalen van de Assyrische koning Sanherib onthullen dat de Filistijnen zich aan Hizkía onderwierpen.

Les Assyriens étaient des gens cruels, violents et qui adoraient de faux dieux; il n’est donc pas étonnant que le prophète Nahum ait dit du seul vrai Dieu: “Jéhovah se venge et est enclin à la fureur” envers les Assyriens. — Nahum 1:2.
Gezien hun reputatie van wreedheid en gewelddaad, is het dus geen wonder dat de bijbelse profeet Nahum schreef dat de ene ware God, Jehovah, ’wraak zou nemen op de Assyriërs en zich gebelgd toonde’ jegens deze vijanden van hem. — Nahum 1:2.

Manassé était si mauvais que Jéhovah permit qu’on l’emmène dans les entraves à Babylone, une des villes royales du monarque assyrien.
Manasse was zo slecht dat Jehovah hem geboeid naar Babylon, een van de koninklijke steden van de Assyrische monarch, liet brengen.

Comme exemple remarquable de la protection de Jéhovah au temps d’Ésaïe, on peut citer l’échec que subit Sennachérib, roi assyrien, lorsqu’il voulut s’emparer de Jérusalem.
Een treffend voorbeeld van deze bescherming ten tijde van Jesaja was het feit dat de Assyrische koning Sanherib er niet in slaagde Jeruzalem te veroveren.

Apparemment, Haurân est le district dont il est question dans les textes égyptiens antiques (Huruna) et les documents assyriens de Salmanasar III (Haurani).
Hauran is blijkbaar het district waarvan in oude Egyptische teksten (Hoeroena) en Assyrische documenten van Salmaneser III (Hauranu) melding wordt gemaakt.

Le roi assyrien était le grand prêtre d’Assyr, le dieu assyrien suprême, et la guerre était la plus authentique manifestation de la religion nationale.
De Assyrische koning was hogepriester van de Assyrische hoofdgod Assur, en oorlog was de zuiverste belichaming van de nationale religie.

20 “Alors l’ange de Jéhovah sortit et abattit dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes.
20 „Toen ging de engel van Jehovah uit en sloeg in de legerplaats van de Assyriërs honderd vijfentachtig duizend man.

Toutefois, des listes royales babylonienne et assyrienne donnent ces deux noms au même personnage.
De Babylonische koningslijst A maakt echter melding van „Pulu”, waaruit op te maken is dat beide namen betrekking hebben op dezelfde persoon.

Manassé pratique une idolâtrie éhontée et verse beaucoup de sang innocent ; il est emmené captif par les Assyriens ; il se repent, est rétabli par Jéhovah sur son trône.
Manasse beoefent grove afgoderij en vergiet veel onschuldig bloed; wordt door de Assyriërs gevangengenomen; heeft berouw, wordt door Jehovah weer op de troon gezet

“Autrefois, l’histoire de l’Empire assyrien était un des chapitres les plus obscurs des annales du monde.”
„Vroeger was de geschiedenis van het Assyrische rijk een van de vaagste hoofdstukken in de annalen van de wereld.”

9 Tout comme pour l’ancien Assyrien, nous pouvons poser cette question : Ayant servi de “hache” pour Jéhovah, la “bête sauvage”, c’est-à-dire l’ONU, deviendra- t- elle une partie de l’organisation visible de Dieu ?
9 Evenals in het geval van het oude Assyrië kunnen wij hier de vraag stellen: Wordt het „wilde beest” — de organisatie der Verenigde Naties — omdat het als Jehovah’s „bijl” gebruikt wordt, een deel van Zijn zichtbare organisatie?

27 “N’aie pas peur, ô mon peuple qui habites à Sion, à cause de l’Assyrien qui te frappait de la baguette et qui levait contre toi son bâton, comme faisait l’Égypte.
27 „Wees niet bevreesd, o mijn volk dat in Sion woont, wegens de Assyriër, die met de stok u placht te slaan en die zijn eigen staf tegen u placht op te heffen naar de wijze van Egypte.

En revanche, Jérusalem a été témoin de la destruction de Ninive, la capitale assyrienne.
Integendeel, Jeruzalem was getuige van de verwoesting van Ninevé, de hoofdstad van Assyrië.

Parlant en hébreu, un officier assyrien déclara carrément que Jéhovah avait confié à Sennachérib la mission de prendre Jérusalem.
Een Hebreeuws-sprekende Assyrische hoge functionaris beweerde openlijk dat Sanherib een opdracht van Jehovah had ontvangen en door Jehovah werd gebruikt om Jeruzalem te onderwerpen.

soutenir le processus de réconciliation, à savoir à propos de Kirkuk et d'autres territoires disputés sur le plan intérieur irakien, notamment les régions assyriennes connues sous le nom de plaines de Ninive, qui comptent des minorités chrétiennes; soutenir les initiatives des Nations unies pour faciliter le dialogue régional, notamment en trouvant les moyens et les ressources de renforcer la capacité opérationnelle, transport aérien compris
ondersteuning van het verzoeningsproces, met name met betrekking tot Kirkuk en andere intern omstreden gebieden, zoals de Assyrische gebieden die de Vlakten van Nineveh worden genoemd, met hun christelijke minderheden; de ondersteuning van VN-initiatieven ter bevordering van de regionale dialoog, namelijk door manieren en middelen te vinden om de operationele capaciteit, waaronder luchttransport, te verbeteren

Semiramis tient son nom d’une reine assyrienne qui s’est transformée en colombe à sa mort.
‘Semiramis is genoemd naar een Assyrische koningin die in een duif veranderde toen ze stierf.

En une nuit, un ange abattit à lui seul 185 000 Assyriens, délivrant par là même les fidèles serviteurs de Jéhovah. — Is.
In één nacht sloeg één enkele engel 185.000 Assyriërs neer en bewerkte zo bevrijding voor Jehovah’s trouwe aanbidders. — Jes.

“ Un Assyrien ”, MTLXXSyVg ; en corrigeant le texte : “ Je te distingue comme [cèdre] ” ; en corrigeant différemment le texte : “ Un cyprès ”.
„Een Assyriër”, MTLXXSyVg; door een correctie: „Ik onderscheid u als”; door een andere correctie: „Een cipres.”

Israël était une des nations que “l’Assyrien” avait résolu d’anéantir et de retrancher. “Car il dira : ‘Mes princes ne sont- ils pas rois en même temps ?
Dat Israëlitische koninkrijk behoorde tot de natiën die „de Assyriër” beslist wilde verdelgen en afsnijden: „Want hij zal zeggen: ’Zijn niet mijn vorsten tevens koningen?

Dans les Écritures hébraïques, le même mot (ʼÈlohim) est appliqué à Jéhovah, le vrai Dieu, mais aussi à de faux dieux, tels le dieu philistin Dagôn (Jg 16:23, 24 ; 1S 5:7) et le dieu assyrien Nisrok (2R 19:37).
In de Hebreeuwse Geschriften wordt hetzelfde woord (ʼElo·himʹ) zowel op Jehovah, de ware God, toegepast, als op valse goden, zoals de Filistijnse god Dagon (Re 16:23, 24; 1Sa 5:7) en de Assyrische god Nisroch (2Kon 19:37).

Dans le récit de cette campagne, les annales assyriennes tirèrent orgueil de ce que Sennakérib enferma Hizqiya dans Jérusalem “ comme un oiseau en cage ”, mais elles ne prétendirent pas qu’il ait pris la ville. — Voir SENNAKÉRIB.
In het verslag over de veldtocht dat in de Assyrische annalen is opgetekend, beroemt Sanherib zich erop Hizkia in Jeruzalem te hebben opgesloten als een ’vogel in een kooi’, maar daarin wordt niet vermeld dat hij de stad heeft ingenomen. — Zie SANHERIB.

Après d’autres batailles contre les Assyriens, finalement, dans la 14e année de Nabopolassar (632 av. n. è.), les armées coalisées des Mèdes et des Babyloniens prirent Ninive (Tse 2:13).
Na verdere veldslagen tegen de Assyriërs veroverden de verenigde strijdkrachten van de Meden en de Babyloniërs ten slotte in het 14de jaar van Nabopolassar (632 v.G.T.)

24 Jéhovah savait que “l’Assyrien” convoitait tout particulièrement Jérusalem et le pays de Juda.
24 Jehovah wist dat Jeruzalem en het land Juda de speciaal begeerde prijs van „de Assyriër” vormden.

Dans ce texte, il a exhorté les autorités irakiennes et la FMN‐I à faire cesser les crimes graves dont les Assyriens sont victimes et à traduire en justice les coupables, invitant, par ailleurs, la Commission et le Conseil à prendre toutes les mesures nécessaires en vue de protéger les Assyriens.
Daarin riep het Parlement de Iraakse overheid en de internationale troepenmacht op om de ernstige misdaden jegens de Assyriërs te doen stoppen en de daders voor het gerecht te slepen en verzocht het de Commissie en de Raad alle maatregelen te nemen om de Assyriërs te beschermen.