fête de la récolte oor Pools

fête de la récolte

Vertalings in die woordeboek Frans - Pools

dożynki

naamwoord

Fête de la récolte

Vertalings in die woordeboek Frans - Pools

dożynki

Noun noun

voorbeelde

6 La dernière des trois grandes fêtes annuelles s’appelait la fête de la Récolte, ou fête des Huttes.
6 Ostatnie z trzech wielkich dorocznych świąt nazywano Świętem Zbiorów lub Świętem Szałasów.

Exode 34:22 parle également de “la fête de la Récolte, au tournant de l’année”.
Podobnie Księga Wyjścia 34:22 wspomina o „Święcie Zbiorów przy końcu roku”.

— Meke, y aura-t-il cette année une Fête de la Récolte ?
–Mekealu, czy w tym roku będzie organizowane Święto Plonów?

Les fugitifs juifs revenaient- ils en Juda pour célébrer la fête de la Récolte?
Czy zbiegli Żydzi wracali do Judy, aby obchodzić Święto Zbiorów?

La fête de la Récolte concernait donc tout spécialement la nation d’Israël.
Ale „obcemu przybyszowi” pozwalano uczestniczyć w tych obchodach.

La seule dinde épargnée pour la fête de la récolte.
Byłaś tym jedynym indykiem, który został oszczędzony, żeby celebrować święto.

Vous photographiez la fête de la récolte tous les ans.
Pan, jak podejrzewam, zajmuje się robieniem zdjęć corocznie obchodzonego święta zbiorów

— Cela te mènera aisément de l'autre côté de la Frontière, et une Fête de la Récolte s'y déroulera sous peu.
–To ci z łatwością wystarczy aż do granicy, a tam, po drugiej stronie organizują teraz Święto Plonów.

La fête des Huttes (ou Tabernacles) s’appelait aussi la “fête de la Récolte”, et elle était célébrée au tournant de l’année.
Święto Namiotów u schyłku roku nazywano też „Świętem Zbiorów”.

En automne était célébrée la fête de la Récolte, qui marquait la fin de l’année agricole pour Israël (Exode 23:14-17).
Jesienią przychodził czas na Święto Zbiorów, oznaczające koniec prac polowych (Wyjścia 23:14-17).

On estime qu'entre # et #, # à # personnes ont participé chaque année à la fête de la Récolte du miel en Kurpie (Kurpiowskie Miodobranie
Szacuje się, iż w Kurpiowskim Miodobraniu w latach #–# corocznie brało udział od # do # tys. osób

C’est ainsi qu’ils célèbrent toujours la fête de la récolte en faisant des offrandes à Pachamama, mot quechua qui signifie “ Terre-Mère ”.
W dalszym ciągu obchodzą święto zbiorów, składając ofiary Pacha-Mamie, czyli w języku keczua „matce ziemi”.

Ce qui est dommage, c’est que ça tombe en même temps que la fête de la récolte au club de pêche, samedi prochain.
Problem w tym, że w sobotę za tydzień w Klubie Rybackim ma się odbyć bal z okazji zakończenia zbiorów.

Pendant la fête de la Récolte, on dressait des huttes sur les toits en terrasse et dans les cours des maisons. — Ne 8:16.
Podczas Święta Zbiorów na dachach oraz na dziedzińcach domów wznoszono szałasy (Neh 8:16).

Jéhovah parla d’Éthanim comme d’un mois charnière lorsqu’il situa la fête de la Récolte “ à la sortie de l’année ” ou “ au tournant de l’année ”.
O Święcie Zbiorów obchodzonym w miesiącu Etanim Jehowa powiedział, że wypadało „przy końcu roku” i „na początku roku”, a więc na przełomie lat (Wj 23:16; 34:22).

Du 15 au 21 avait lieu la fête des Huttes ou fête de la Récolte, suivie d’une assemblée solennelle le 22 (Lv 23:34-36).
Od dnia 15 do 21 trwało Święto Szałasów, zwane też Świętem Zbiorów, a dnia 22 zwoływano uroczyste zgromadzenie (Kpł 23:34-36).

On l’appelle aussi fête des Tabernacles ou fête de la Récolte. En Lévitique 23:39, elle est encore désignée par l’expression “ la fête de Jéhovah ”.
Znane także jako Święto Namiotów lub Święto Zbiorów, a w Kapłańskiej 23:39 nazwane „świętem Jehowy”.

On estime qu'entre 2002 et 2006, 20 000 à 35 000 personnes ont participé chaque année à la fête de la «Récolte du miel en Kurpie»(Kurpiowskie Miodobranie).
Szacuje się, iż w „Kurpiowskim Miodobraniu” w latach 2002–2006 corocznie brało udział od 20 do 35 tys. osób.

Cette journée prépare les Israélites en vue du jour des Propitiations (fête annuelle du 10 Tishri) et de la joyeuse fête de la Récolte (du 15 au 21 Tishri).
Uroczystość ta przygotowywała Izraelitów na doroczny Dzień Przebłagania, obchodzony 10 Tiszri, oraz na radosne Święto Zbiorów, które trwało od 15 do 21 dnia tego samego miesiąca.

La fête des Gâteaux sans levain coïncidait avec la moisson des orges, la Pentecôte avec la moisson des blés et la fête de la Récolte avec la récolte générale au terme de l’année agricole.
Święto Przaśników zbiegało się ze żniwami jęczmienia, Pięćdziesiątnica ze zbiorem pszenicy, a Święto Zbiorów — z gromadzeniem pozostałych płodów na zakończenie sezonu rolniczego.

La fête qui marque l’inauguration se poursuit pendant toute une semaine ; elle est suivie de la fête de la Récolte, qui dure une semaine, et d’un sabbat au cours duquel on ne fait aucun travail.
Po całotygodniowej uroczystości poświęcenia następuje tygodniowe Święto Zbiorów oraz sabat, podczas którego nie wykonuje się żadnej pracy.

Les Écritures expliquent par ailleurs que le peuplier était un des arbres dont les Israélites avaient le droit d’utiliser les branches pour construire des huttes lors de la fête de la Récolte (Lévitique 23:40).
Ponadto Pismo Święte wymienia topolę wśród drzew, których gałęzie można było wykorzystywać do budowy szałasów podczas Święta Zbiorów (Kapłańska 23:40).

Lors de la fête de la Récolte, les Israélites devaient tenir une assemblée solennelle, au cours de laquelle jeunes et vieux, riches et pauvres vivaient dans des habitations temporaires décorées du feuillage touffu d’arbres splendides.
Święto Zbiorów było uroczystym zgromadzeniem, w trakcie którego młodzi i starzy, bogaci i biedni mieszkali w tymczasowych szałasach przyozdobionych bujnymi gałęziami z okazałych drzew.

La fête juive des Gâteaux non fermentés, la fête des Semaines (ou Pentecôte), la fête des Huttes (ou fête de la Récolte), et le Jour des Propitiations étaient également des célébrations qui revenaient une fois l’an.
Tak samo raz w roku Żydzi obchodzili Święto Przaśników, Święto Tygodni (Pięćdziesiątnicę), Święto Szałasów, czyli Święto Zbiorów, i Dzień Przebłagania.

Ces derniers étaient tout spécialement invités à participer à la fête de la Récolte (ou des Huttes), fête annuelle marquée par l’abondance, durant laquelle ils pouvaient profiter des festins qui accompagnaient cette célébration (Dt 16:9-14).
Byli mile widzianymi gośćmi np. na dorocznym Święcie Zbiorów (Święcie Szałasów), podczas którego mogli przyłączyć się do ucztowania (Pwt 16:9-14).