écrit en vers oor Viëtnamees

écrit en vers

Vertalings in die woordeboek Frans - Viëtnamees

diễn ca

voorbeelde

Cependant, leurs histoires, rédigées en vers, ne furent pas écrites avant la période sassanide.
Tuy nhiên, những câu chuyện của họ được đọc theo thể thức thơ, và đã không được ghi chép lại cho đến thời kỳ Sassanid tiếp theo sau đó.

Paul a écrit en effet : “ Celui qui s’avance vers Dieu doit croire qu’il est, et qu’il devient celui qui récompense ceux qui le cherchent réellement. ” — Hébreux 11:6.
Sứ đồ Phao-lô viết: “Kẻ đến gần Đức Chúa Trời phải tin rằng có Đức Chúa Trời, và Ngài là Đấng hay thưởng cho kẻ tìm-kiếm Ngài”.—Hê-bơ-rơ 11:6.

Je dis qu'on va vers ce messager de Dieu qui l'a écrit en premier lieu!
Giờ mình đi đến thẳng chỗ người đưa tin của Chúa người mà viết mấy phiến đá này hỏi luôn là xong

Des théologiens catholiques — en particulier Thomas d’Aquin (vers 1224-1274) — ont introduit les écrits d’Aristote dans leurs théologies.
Các nhà thần học Công giáo La Mã, đáng chú ý nhất là Thomas Aquinas (khoảng 1224-1274), đã pha trộn các triết lý của Aristotle với tín ngưỡng của họ.

(1 Rois 2:5, 6, 28-34.) Ces deux exemples confirment la véracité des paroles de David, écrites sous inspiration : “ Les méchants s’en retourneront vers le shéol, oui toutes les nations qui oublient Dieu. ” — Psaume 9:17.
(1 Các Vua 2:5, 6, 28-34) Cả hai trường hợp này đều chứng thực lời một bài ca của Đa-vít được soi dẫn: “Kẻ ác sẽ bị xô xuống Âm-phủ, và các dân quên Đức Chúa Trời cũng vậy”.—Thi-thiên 9:17.

2 Écrit vers 628 avant notre ère, le livre de Habaqouq consiste en trois jugements prononcés par Jéhovah Dieu.
2 Viết vào khoảng năm 628 TCN, sách Ha-ba-cúc gồm có một loạt ba lời phán xét của Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

C’était un moissonneur efficace, comme en témoignent ces lignes écrites vers 55 à la congrégation de Corinthe : “ Je vous fais connaître, frères, la bonne nouvelle que je vous ai annoncée, que vous avez aussi reçue, dans laquelle vous vous tenez aussi.
Việc gặt hái của ông chắc chắn đạt kết quả vì trong thư gửi cho anh em ở thành Cô-rinh-tô vào khoảng năm 55 CN, ông viết: “Tôi nhắc lại cho anh em Tin-lành mà tôi đã rao-giảng và anh em đã nhận lấy, cùng đứng vững-vàng trong đạo ấy”.

Je me rappelle qu'un des premiers vers de poésie que j'ai écrit était venu en réponse à un monde qui exigeait que je me déteste.
Một trong những dòng đầu tiên tôi có thể nhớ ra để viết là lời đáp lại cho cái thế giới đòi hỏi tôi ghét bản thân mình.

Vers 1420, il écrit : “ En vérité, je ne doute nullement qu’il soit possible de fixer sur un homme des ailes mues artificiellement grâce auxquelles il s’élèverait dans les airs pour se déplacer d’un lieu à l’autre, escalader les tours et traverser les eaux. ”
Khoảng năm 1420, da Fontana viết: “Tôi tin chắc rằng có thể gắn lên người một đôi cánh bằng máy; với đôi cánh ấy người này có thể tự nâng mình lên không trung và bay từ nơi này đến nơi khác, trèo lên được các ngọn tháp và vượt sông hồ”.

Dans son traité Ars cantus mensurabilis (en) (L'Art de la musique mesurable), écrit vers 1280, il décrit un système de notation dans lequel les différentes formes de notes codent des rythmes différents.
Trong luận thuyết Ars cantus mensurabilis ("Nghệ thuật của Nhịp điệu Âm nhạc"), viết vào khoảng năm 1280, ông đã miêu tả một hệ thống ký âm có các nốt với hình dáng khác nhau thì có giá trị nhịp điệu hoàn toàn khác nhau.

Sa lettre aux Romains, écrite vers l’an 56, à peu près à l’époque où Luc écrivit son Évangile, en est une illustration.
Thí dụ, chúng ta có lá thư của Phao-lô viết cho người Rô-ma vào khoảng năm 56 công nguyên—cùng lúc Lu-ca viết sách Phúc âm của ông.

Vers 56 de notre ère, l’apôtre Paul, qui avait beaucoup voyagé, a écrit : “ Jusqu’en Illyrie, j’ai prêché pleinement la bonne nouvelle concernant le Christ.
Vào khoảng năm 56 CN, sứ đồ Phao-lô, một người từng bôn ba đã viết như sau: “Cho đến xứ I-ly-ri, tôi đã đem đạo Tin-lành của Đấng Christ đi khắp chốn”.

” L’historien juif Abba Hillel Silver écrit qu’en raison de “ la chronologie en vogue ” à l’époque, “ l’on attendait le Messie vers le deuxième quart du Ier siècle de notre ère ”.
Học giả Do Thái Abba Hillel Silver viết rằng theo “niên đại học phổ thông” thời đó, “Đấng Mê-si phải xuất hiện vào khoảng giữa tiền bán thế kỷ thứ nhất CN”.

Vers l’an 443 avant notre ère, sous le gouvernorat de Nehémia en Juda, Malaki a écrit le livre qui porte son nom.
Ma-la-chi viết cuốn sách mang tên ông vào khoảng năm 443 TCN, khi Nê-hê-mi làm quan trấn thủ xứ Giu-đa.

L’apôtre Paul a écrit : “ Par la foi, Abraham, lorsqu’il a été appelé, a obéi en sortant vers un lieu qu’il devait recevoir en héritage ; et il est sorti sans savoir où il allait.
Sứ đồ Phao-lô viết: “Bởi đức-tin, Áp-ra-ham vâng lời Chúa gọi, đi đến xứ mình sẽ nhận làm cơ-nghiệp: người đi mà không biết mình đi đâu”.

Étant donné qu’il a écrit ces paroles vers 55, 14 ans plus tôt ramène à 41 de notre ère, en plein milieu de ces “ années de silence ”.
Vì ông viết những lời này vào khoảng năm 55 CN, nên 14 năm trước đưa ta trở lại năm 41 CN, tức giữa “những năm im hơi lặng tiếng”.

De manière plus spécifique, la voie birmane vers le socialisme est une convention écrite en avril 1962 par le Conseil de l'union révolutionnaire (en), peu après le coup d'état, faisant office de plan de développement économique misant sur la réduction de l'influence étrangère et l'augmentation de l'influence militaire.
Cụ thể hơn, Con đường Miến Điện tiến lên chủ nghĩa xã hội là một học thuyết kinh tế được viết vào tháng 4/1962 bởi Hội đồng Cách mạng, ngay sau cuộc đảo chính, như một kế hoạch chi tiết cho phát triển kinh tế, giảm ảnh hưởng nước ngoài ở Miến Điện và gia tăng vai trò của quân đội..

Le roi David a écrit : “ Les yeux de tous se tournent vers toi [Jéhovah] avec espoir, et tu leur donnes leur nourriture en son temps.
Vua Đa-vít viết: “Con mắt muôn vật đều ngửa-trông Chúa, Chúa ban cho chúng đồ-ăn tùy theo thì.

Achevé vers 804 avant notre ère, après le retour du prophète en Juda, le livre d’Amos est écrit dans un langage simple mais pittoresque.
Sách A-mốt được viết bằng ngôn ngữ giản dị nhưng đầy hình ảnh sống động, và được hoàn tất vào khoảng năm 804 TCN, sau khi nhà tiên tri này trở về xứ Giu-đa.

Les Écritures ne nous disent pas pourquoi Onésime se trouvait à quelque 1 400 kilomètres de chez lui, en compagnie de Paul à Rome, où fut écrite la lettre à Philémon vers l’an 61 de notre ère.
Kinh-thánh không nói cho chúng ta biết tại sao Ô-nê-sim lại sống xa chủ tới hơn 1.400 kilômét và sống với Phao-lô ở Rô-ma, nơi mà Phao-lô viết lá thư gửi cho Phi-lê-môn vào khoảng năm 61 CN.

Dans son Phaenomena, destiné à devenir un traité d'astronomie, écrit par le philosophe Eudoxe de Cnide, vers 350 av. J.-C., le poète Aratus écrit « ces cinq autres orbes, qui s'entremêlent avec et errent en roulant de tous côtés des douze signes du Zodiaque ».
Trong cuốn Phaenomena của ông, cuốn sách đã trở thành tiền đề cho luận án của thiên văn học được viết bởi nhà triết học Eudoxus vào khoảng năm 350 trước công nguyên, nhà thơ Aratus đã miêu tả rằng "năm thiên thể đó đã hòa lẫn trong các chòm sao và với bánh xe di chuyển quanh quẩn giữa mười hai biểu tượng của Cung hoàng đạo."

” Le philosophe grec Plutarque (vers 46- 120 de n. è.) a écrit au sujet de ceux qui séjournent en enfer : “ [Ils] subissaient des châtiments déshonorants et douloureux et imploraient [...] pitié en sanglotant*. ”
Nhà triết học Hy Lạp là Plutarch, sống cách đây khoảng 1.900 năm, đã viết về những người ở cõi âm: “[Họ] kêu gào vì phải chịu những cực hình đáng sợ, bị trừng phạt một cách nhục nhã và đau đớn”.

Le théoricien qui est le plus reconnu en ce qui concerne ce nouveau style est Philippe de Vitry, connu pour son traité Ars Nova écrit vers 1320.
Nhà lý luận được biết đến nhiều nhất về phong cách nhạc này là Philippe de Vitry, nổi tiếng nhờ viết luận thuyết Ars Nova ("Nghệ thuật mới") vào khoảng năm 1320.

Le sage roi Salomon a écrit : “ Qui connaît l’esprit des fils des humains, s’il monte en haut, et l’esprit de la bête, s’il descend en bas vers la terre ?
Vị vua khôn ngoan là Sa-lô-môn đã viết: “Ai biết hoặc thần của loài người thăng lên, hoặc hồn của loài thú sa xuống dưới đất?”

Ta situation sera comparable à celle de chrétiens du Ier siècle à qui l’apôtre Pierre a écrit : « Vous étiez comme des brebis, en train de vous égarer ; mais maintenant vous êtes retournés vers le berger et surveillant de vos âmes » (1 Pierre 2:25).
Trường hợp của anh chị sẽ giống với một số tín đồ vào thế kỷ thứ nhất. Sứ đồ Phi-e-rơ đã viết cho họ: “Anh em giống như chiên đi lạc, nhưng nay đã trở về với đấng chăn dắt và bảo vệ sự sống anh em”.—1 Phi-e-rơ 2:25.