óga oor Spaans

óga

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

casa

naamwoord vroulike

He’i chéve che moingéramo, amanchapataha tujúgui pe óga ha’e omopotĩmba ramóva.
Me dijo que si lo hacía, dejaría manchas de barro en la casa que ella acababa de limpiar.

residencia

naamwoord vroulike

techo

noun verb

Umi óga rovisitáva oguereko itécho pehẽnguénte térã ndaitéchoi voi.
Los hogares que visitamos tenían sólo parte del techo o ningún techo en absoluto.

vivienda

naamwoord vroulike

Epensamína umi tembiʼu, ao, músika, árte, ha óga opaichagua oĩvare.
Piense en la diferencia de alimento, ropa, música, arte y vivienda que hay por todo el mundo.

Óga

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

casa

noun verb

edificación construida para ser habitada

He’i chéve che moingéramo, amanchapataha tujúgui pe óga ha’e omopotĩmba ramóva.
Me dijo que si lo hacía, dejaría manchas de barro en la casa que ella acababa de limpiar.

Soortgelyke frases

Óga guasu
palacio

Óga guasuete
castillo

óga guasu
palacio

Pykasu óga
Paloma bravía

óga tuicha
edificio

Óga yvateite
rascacielos

óga aho’i
techo · tejado

Eiffel Óga tuicha
Torre Eiffel

Óga yvate
edificio

voorbeelde

Upévare haʼe ojuhuse Rútpe “peteĩ lugár opytuʼu hag̃ua” térã imenarã oñangareko vaʼerã hese ha peteĩ óga oiko hag̃ua.
De ahí que Noemí quisiera encontrarle a Rut un “lugar de descanso”, es decir, un esposo y un hogar que le dieran seguridad y protección.

Ñandejára” (Hebreos 3:4, Versión Popular). Oimeraẽ óga oguerekóramo katuete ijapohare, michĩramo jepe, upéicharõ pe univérso tuichaite ha opa mbaʼe oikóva ko yvy ape ári oguerekomantevaʼerã avei ijapohare.
(Hebreos 3:4, Biblia de Jerusalén.) Puesto que cualquier casa, por sencilla que sea, tiene que haber sido construida por alguien, entonces el universo tan complejo, junto con la gran variedad de vida que hay en la Tierra, también tiene que haber tenido constructor.

Ñamyatyrõ hag̃ua peteĩ óga tujakue ñakambiavaʼerã opa mbaʼe oñembyaíva, péro tekotevẽ jaikuaa avei mbaʼérepa oñembyaíraʼe.
Cuando se repara una casa antigua, no basta con sustituir los materiales que están dañados; también debemos determinar por qué se estropearon.

ha káda óga ñag̃uahẽ
a todo hombre y mujer.

Epensamína umi tembiʼu, ao, músika, árte, ha óga opaichagua oĩvare.
Piense en la diferencia de alimento, ropa, música, arte y vivienda que hay por todo el mundo.

Kóva ha’e mba’e ojetrataba peteĩ óga imarantúva Dedicación-re, ha’éva templo del Más Alto Dios.
Se trataba de la dedicación de un santo edificio, un templo del Dios Altísimo.

Tiémpo rire ou avei Carl Ridgeway ha hembireko Joanne, ha rotopa peteĩ óga roalkila hag̃ua oñondive.
Más tarde llegaron los Ridgeway y conseguimos un apartamento.

7 Pe ehémplope, peteĩ óga jára orresivi peteĩ visíta pyharepyterei.
7 En dicha parábola, un hombre recibe a un visitante en mitad de la noche.

Ha oĩháme napenderresiviséiva ha napenerenduséiva, pesẽvo upe óga térã upe siudágui peityvyro pende pýgui pe yvytimbo” (Mateo 10:12-14).
Si en alguna casa o en alguna ciudad no los reciben ni escuchan sus palabras, al salir de allí sacúdanse el polvo de los pies” (Mateo 10:12-14).

Upéicharõ jepe, oĩ iñarandúva heʼivaʼekue pe ohaíva ko lívro oikuaa porã hague umi kostúmbre, mbaʼéichapa ojejapo umi óga ha mbaʼéichapa ogoverna pe rréi Persiaygua.
En cambio, hay expertos que han señalado que el escritor del libro tenía un profundo conocimiento de la corte, la arquitectura y las costumbres persas.

Upépe rohecháma Lengbati, peteĩ tavaʼi orekóva heta óga itécho kapiʼíva ha ojejapóva ñanágui.
Ante nosotros aparece Lengbati, una aldea formada por varias casas construidas con maleza y techos de paja.

21 Ndaiporimoʼãvéi mboriahu, tapicha ndahógaiva, umi várrio vai térã óga jere hetahápe tembiapo vai.
21 Ya no habrá pobreza, gente sin hogar, barrios bajos ni vecindarios donde reine el crimen.

Nahániri, ha katu omoĩ peteĩ tataindy ryrúpe, ha ohesape opavave óga ryepýpe oĩvape;
No, sino en un candelero; y da luz a todos los que están en la casa;

Peteĩ jey, ogueru hikuái peteĩ paralítikope pe óga Jesús oĩhápe.
Una vez, trajeron a un paralítico a la casa donde estaba Jesús.

“Péina, che ajapyhy ko óga, ha che réra oîta ko’ape, ha añemanifestáta che pueblo-pe misericordia rehe ko ógape”3.
“Porque he aquí, he aceptado esta casa, y mi nombre estará aquí; y me manifestaré a mi pueblo en misericordia en esta casa”3.

Mba’eve oikuave’ẽva pe Óga tuicha ha ipyrusúva oñembojojakuaa pe Jesucristo evangelio jevivi yvakuéra rehe.
Nada de lo que ofrece el edificio grande y espacioso puede compararse al fruto de vivir el evangelio de Jesucristo.

Upéva ndeʼiséi reikotaha pe título guýpe, nderehecháiramo jepe upe óga, upe dokuménto ohechaukáma ndéve oĩha peteĩ óga nembaʼerã.
Está claro que no pretende que usted viva sobre un pedazo de papel; sin embargo, ese documento legal es una prueba tan segura de que ahora la casa es suya que, por así decirlo, ese papel equivale a la casa en sí.

Pe óga jára ohejáramo pe tratádo
Si la persona acepta el tratado

Oĩ sinagóga oguerekóva heta koty ojeporúva ojeke hag̃ua térã ojekaru hag̃ua, ha ambue sinagóga katu oĩ heta óga apytépe.
Podían contar con comedores y con habitaciones donde de vez en cuando se alojaban viajeros.

Péicha ag̃uahẽvo umi óga ahénope aavri la che maletín ha ambopúntema la tímbre.
Me acercaba a una puerta, abría la tapa del gramófono y lo preparaba.

Káda óga ehórõ epredika
Sé valiente y cumple tu comisión,

Heʼi Suzánnepe péicha: “Suzanne, ág̃a reikoséramo peteĩ óga iporãvévape, rehejamantevaʼerã peteĩ mbaʼe rejaposevéva”.
Pero Henry y Suzanne sabían que poner a Jehová en primer lugar “encierra promesa de la vida de ahora y de la que ha de venir” (1 Timoteo 4:8; Tito 2:12).

Reheja jave peteĩ vísio haʼete resẽva rediparahápe peteĩ óga okáivagui: ijetuʼu, péro péicharõmante neremanomoʼãi
Vencer una adicción es como escapar de una casa en llamas: no es fácil, pero logras salvar tu vida

Upéi, pe escritura he’i umi yvypóra oñemonde porãva pe óga tuichapajepéva ha ipyrusúvape “ha’etévaicha oñembohorýva ha ohechaukáva ikuãme umi oğuahẽva’ekuépe ha ho’úva hína pe yva.
Entonces, el pasaje dice que esas personas bien vestidas en el edificio grande y espacioso “se hallaban en actitud de estar burlándose y señalando con el dedo a los que habían llegado hasta el fruto y estaban comiendo de él.

Peteĩ torménta ombyaipáramo peteĩ óga, ikatúpa jaʼe ñapintánteramo ñamyatyrõ jeymaha?
¿Bastaría con pintar una casa que ha sufrido daños en una tormenta?