nasionalismo oor Tagalog

nasionalismo

Vertalings in die woordeboek Iloko - Tagalog

Pagkamakabansa

porma ti panagayat iti ili a naibatay manipud ti pannakaikeddeng ti grupo dagiti tao ket addaan ti pagilian

voorbeelde

Tapno makontrol ti kasasaad, ti agturturay a gobierno pinataudna ti espiritu ti nasionalismo, a nangibunga kadagiti pakarigatan dagiti Saksi ni Jehova kadagiti simmaruno a tawen.
Sa pagtatangkang kontrolin ang situwasyon, pinag-alab ng kasalukuyang gobyerno ang nasyonalismo, at nagdulot ito ng problema sa mga Saksi ni Jehova nang sumunod na mga taon.

Sigurado a saan a nainaig iti panagdayaw iti emperador wenno nasionalismo dagiti maiparbeng a kararag maipapan iti emperador.
Ang angkop na mga panalangin may kinalaman sa emperador ay tiyak na walang kaugnayan sa pagsamba sa emperador o sa nasyonalismo.

Impadamag ti magasin a Time: “No anagem ti aniaman a kinauyong ti tribo, wenno nasionalismo, gagangay a maduktalam a naibugas ti relihion . . .
Ang magasing Time ay nag-ulat: “Kung hahalungkatin mo ang anumang mapusok na tribalismo, o nasyonalismo, karaniwan nang masusumpungan mo sa ilalim nito ang isang relihiyosong dahilan . . .

Kanayonanna, kadagiti tawen sakbay ti gubat, “nagsaknap ti nakaro a nasionalismo iti intero a Europa,” kuna ti libro a Cooperation Under Anarchy.
Isa pa, noong mga taon bago ang digmaan, “lumaganap ang labis na pagkamakabayan sa buong Europa,” ang sabi ng aklat na Cooperation Under Anarchy.

Idi agangay, dagiti orihinal a sursuro ti Kristianidad ket namulitan kadagiti mamagsisina nga impluensia ti pilosopia, tradision, ken nasionalismo.
Nang bandang huli, ang orihinal na mga turo ng Kristiyanismo ay nabahiran ng pilosopiya, tradisyon, at nasyonalismo na naging sanhi ng pagkakawatak-watak ng mga tao.

Ti kumarkaro a nasionalismo idi 1930’s nangiyeg ibubusor, iti sumagmamano a kaso kinaranggas ti panagderraaw, manipud kadagiti indibidual a determinado a mangpasardeng kadagiti Saksi ni Jehova iti panagtataripnong ken panangasaba.
Ang pagtindi ng nasyonalismo noong dekada ng 1930 ang nagdala ng oposisyon, kung minsan ay pang-uumog, mula sa mga indibiduwal na ibig mapigilan ang mga Saksi ni Jehova sa mga pagtitipon at sa pangangaral.

Iti kallabes a dekada ti kakaruan pay laeng a nakaiparangarangan ti nasionalismo.
Naganap sa huling dekada ang isang walang-kaparis na paglaganap ng nasyonalismo.

Kinuna dayta a magasin: “No ti kinatangsit kas maysa a Serb kaipapananna ti pananggura iti maysa a Croat, no ti wayawaya ti maysa nga Armenian kaipapananna ti panagibales iti maysa a Turko, no ti wayawaya agpaay iti maysa a taga Zulu kaipapananna ti panangparmek iti maysa nga agsasao iti Xhosa ken ti demokrasia para iti maysa a taga Romania kaipapananna ti panangpapanaw kadagiti taga Hungary, ngarud ti nasionalismo imparangarangnan ti kadadaksan a kasasaadna.”
Binanggit ng magasing iyon: “Kung ang pagmamataas sa pagiging isang Serb ay nangangahulugan ng pagkapoot sa isang Croat, kung ang kalayaan para sa isang Armeniano ay nangangahulugan ng paghihiganti sa isang Turko, kung ang kasarinlan para sa isang Zulu ay nangangahulugan ng paglupig sa isang Xhosa at kung ang demokrasya para sa isang Romaniano ay nangangahulugan ng pagpapaalis sa isang Hungariano, kung gayon inilagay na ng nasyonalismo ang pinakapangit na mukha nito.”

Mapagkedkedantayonto ti sulisog a mangpabasol wenno manghusga iti dadduma kadagiti basbasolda, pagkurangan, pakapilawan, kapanunotan iti politika, natibker a pammati iti relihion, nasionalismo, wenno maris ti kudil.
Lalabanan natin ang tuksong akusahan o husgahan ang iba ayon sa kanilang mga kasalanan, pagkukulang, kapintasan, opinyon sa pulitika, paniniwala sa relihiyon, nasyonalidad, o kulay ng balat.

Ditoy, naipalgak a ti Baal a relihion napnot’ materialismo, nakaro a nasionalismo, ken panagrukbab iti sekso.
Doon, natuklasan na ang relihiyon ni Baal ay nagtampok ng materyalismo, nasyonalismo, at pagsamba sa sekso.

Iti sabali a pannao, ti pannakapukaw ti guranggura kalikagumannat’ pannakaparnuay ti maysa a kagimongan a sadiay ti pakasursuruan dagiti tattao nga agayat babaen ti panagtitinnulong, maysa a kagimongan a sadiay lipatenen dagiti tattao amin a panagbibinnusor a pinataud ti panangidumduma, nasionalismo, rasismo, ken tribalismo.
Sa ibang pananalita, ang pagkaparam ng poot ay humihiling ng pangangailangang lumikha ng isang lipunan na kung saan natututong umibig ang mga tao sa pamamagitan ng pagtulong sa isa’t isa, isang lipunan na kung saan nililimot ng mga tao ang lahat ng alitang dulot ng kawalang-katarungan, nasyonalismo, pagtatangi ng lahi, at ng tribolismo.

Karaman kadagitoy ti akikid a panangmatmat ti nasionalismo —‘iyun-unak ti pagiliak, nainkalintegan man wenno saan.’”
Kabilang na rito ang konsepto ng nasyonalismong may makitid na pangmalas —‘bayan ko pa rin, tama man ito o mali.’

Tuktukoyen ti padi ti nasionalismo a pakaigapuan ti gubat a mangdaddadael idi iti sibilisasion.
Tinutukoy ng pari ang nasyonalismo na nagiging dahilan ng digmaan na sumisira noon sa sibilisasyon.

Nangrugi a naawatak a nupay pulos a saanak a napeklan iti relihionko, ti relihion inallilawnak a kas iti panangallilaw kaniak ti nasionalismo.
Naunawaan ko na bagaman ako ay hindi kailanman relihiyoso, ako’y na-brainwash ng relihiyon kung paanong ako’y na-brainwash ng nasyonalismo.

Kas iti Nazi nga Alemania ken iti sadinoman, ti panangidumduma iti pulí wenno etniko ket inkalintegan dagiti pakaguyugoyan iti nasionalismo, sabali pay a gubuayan ti guranggura.
Gaya sa Alemanyang Nazi at sa iba pang dako, binibigyang-katuwiran ang pagtatangi ng lahi o ng pinagmulan sa pamamagitan ng makabansang mga panawagan, na isa pang sanhi ng pagkakapootan.

Idi kaaldawan ni Jesus, ti Galilea ti “sentro idi ti etniko a nasionalismo,” kuna ti mannurat a ni Trevor Morrow.
Noong panahon ni Jesus, ang Galilea “ang sentro ng etnikong nasyonalismo,” ang sabi ng manunulat na si Trevor Morrow.

Isudat’ situtulok nga instrumento ti panagsaknap ti kolonia ket pinadpadasda a lab-awan ti maysa ken maysa a mangpaneknek iti patriotismoda, iti kasta iparparegtada ti nasionalismo.
Sila’y pumayag na maging kasangkapan sa pagtatayo ng mga kolonya at nagpapaligsahan upang patunayan ang kanilang pagkamakabayan, sa gayo’y nanghihimok na itaguyod ang nasyonalismo.

“Ditay naparmek dagiti nagsisinaan dagiti ig-iglesia ken masansan a ditay inusar a siuumiso ti autoridad ken pannakabalin a naited kadatayo a mangpabileg iti limitado ken ulbod a panagkaykaysa kas iti racismo, panangituray ti sekso ken ti nasionalismo.”
“Nabigo kaming pagtagumpayan ang mga pagkakabaha-bahagi sa gitna ng mga relihiyon at kadalasang ginamit namin nang mali ang autoridad at kapangyarihang ibinigay sa amin upang patibayin ang limitado at huwad na mga pagkakaisa gaya ng pagtatangi dahil sa lahi, sekso, at nasyonalismo.”

Innayonna a kaaduan a klero “pinagpadada ti Kristianidad ken nasionalismo.
Karamihan sa mga ministro, ang sabi pa niya, “ay nagsasabing magkaugnay ang Kristiyanismo at ang pagkamakabayan.

13 Itantandudo ni Satanas a Diablo ti nasionalismo ken tribalismo, ti pammati a natantan-ok ti maysa a nasion, puli, wenno tribu ngem kadagiti sabsabali.
13 Itinataguyod ni Satanas na Diyablo ang nasyonalismo at pagtatangi ng tribo, ang paniniwala sa kahigitan ng isang bansa, lahi, o tribo kaysa sa iba.

Determinadoak kadi a di pulos agpaimpluensia iti mamagsisina a kababalin ti lubong —a pakairamanan ti nasionalismo, panangipannakkel iti tribu, kultura, ken puli —no iti panangtratok kadagiti kakabsatko iti pammati?’
Determinado ba akong huwag mabahiran ng mga ugali ng sanlibutan na nagdudulot ng pagkakabaha-bahagi —lakip na ang pagtatangi ng bansa, rehiyon, kultura, at lahi —pagdating sa pakikitungo ko sa aking mga kapatid na Kristiyano?’

Madlaw met ti mapagduaduaan a motibo no mangiparangarang dagiti libro ti historia iti saan unay a madlaw wenno nabatad a pananggutugot iti nasionalismo ken patriotismo.
Makikita rin ang kahina-hinalang motibo kapag ang mga aklat ng kasaysayan ay nagbabadya ng bahagya o maging hayagang paghimok sa nasyonalismo at patriyotismo.

(Apocalipsis 2:20) Nupay kasta, sipapanayag nga impalubos ti Kakristianuan ti panagusar kadagiti imahen agraman ti di madmadlaw a kita ti idolatria, nga isu ti nasionalismo ken materialismo.
(Apocalipsis 2:20) Gayunman, lantarang pinahintulutan ng Sangkakristiyanuhan ang paggamit ng mga imahen, pati na ang pagtataguyod ng mas tusong mga anyo ng idolatriya na gaya ng nasyonalismo at materyalismo.

Nasionalismo: “Bingbingayen ti nasionalismo ti sangatauan iti agpadpada a di mangikankano a paspaset.
Nasyonalismo: “Hinahati ng nasyonalismo ang tao sa hindi nagpaparayang mga yunit.

Maysa a pagarigan ti nabiit pay a nakaro nga itatanor ti nasionalismo iti intero a lubong.
Isang halimbawa nito ang kamakailan lamang na pandaigdig na bugso ng nasyonalismo.