片情張 oor Persies

片情張

Vertalings in die woordeboek Japannees - Persies

منحرف

adjektief

voorbeelde

11 そして、コリアンタマー の 軍 ぐん 隊 たい は、ラマ の 丘 おか の 近 ちか く に 天 てん 幕 まく を 張 は った。 その 丘 おか は、わたし の 父 ちち モルモン が 主 しゅ に 託 たく して 神聖 しんせい な 記 き 録 ろく を 1 隠 かく した あの 丘 おか で ある。
۱۱ و چنین گذشت که لشکر کوریانتومر در کنار تپّۀ راماه چادرهایشان را زدند؛ و این همان تپّه ای بود که در آن پدرم مورمون نگاشته هایی که مقدّس بودند را برای سَروَر پنهان کرده بود.

13 そして、わたしたち は 四 よっ 日 か 間 かん 、ほぼ 南南東 なんなんとう の 方角 ほうがく へ 旅 たび 路 じ を 進 すす み、 再 ふたた び 天 てん 幕 まく を 張 は って その 地 ち を シェザー と 名 な 付 づ けた。
۱۳ و چنین گذشت که ما برای مدّت چهار روز، در جهتی کمابیش جنوب-جنوب شرقی، مسافرت کردیم، و دوباره چادرهایمان را زدیم؛ و نام آن مکان را شازر خواندیم.

ヨハネ 3:18。 コロサイ 1:16)イエスはとりわけ人間に親愛の情を抱いておられました。(
(یوحنا ۳:۱۸؛ کولسیان ۱:۱۶) عیسی بویژه به انسانها دلبستگی داشت.

9 そこで この 御 お 方 かた は、 片 かた 手 て を 差 さ し 伸 の べて 人々 ひとびと に 言 い われた。
۹ و چنین گذشت که او دستش را دراز کرد و به مردم سخن گفت، گفتا:

農業労働者の訴えが記された陶片
قطعه سفالی که درخواستنامهٔ دهقانی روی آن نوشته شده است

7 僕は,このような訓練を受け,人間に親愛の情を抱いていたので,地上に来て厳しい反対に遭っても動じることがありませんでした。
۷ آموزشی که این «بندهٔ» خاص یَهُوَه گرفت و شادیای که با مردم داشت او را برای خدمت زمینیاش و رویارویی با مخالفت شدید آماده ساخت.

張龍は固く守った。
کتاب محافظ اژدهای او بسیار موفق بودهاست.

4 に も かかわらず、わたしたち は 多 おお く の 日 ひ を 荒 あ れ 野 の で さまよった 末 すえ 、 前 まえ に 同胞 はらから の 殺 ころ された 場 ば 所 しょ に 天 てん 幕 まく を 張 は った。 そこ は、わたしたち の 先 せん 祖 ぞ の 地 ち に 近 ちか い 所 ところ で あった。
۴ با این وجود، پس از چندین روز سرگردانی در بیابان، ما در جایی که برادرانمان کشته شده بودند، که نزدیک به سرزمین پدرانمان بود، چادرهایمان را زدیم.

イエスを釘付けにするために使われた刑具は,決して偶像視するべきではなく,嫌悪の情をもって見るべきでしょう。
وسیلهای که عیسی بر روی آن به میخ کشیده شد، نه تنها نباید پرستیده شود، بلکه باید با حس انزجار به آن نگریست.

そして、 強 ごう 情 じょう に ならず に 信 しん 仰 こう を 抱 いだ いて いる 者 もの は 皆 みな 、その 信 しん 仰 こう に 応 おう じて 人 ひと の 子 こ ら に 物 もの 事 ごと を 明 あき らか に される 聖 せい なる 御 み 霊 たま と 2 交 まじ わり を 持 も って いる。
و همۀ کسانی که خیره سر نیستند و ایمان دارند، با روح مقدّس که بر فرزندان آدمی برپایۀ ایمانشان چیزها را پدیدار می کند، ارتباط الهی دارند.

18 そして 見 み よ、 方 ほう 々 ぼう の 1 岩 いわ は 二つ に 裂 さ けて、 全 ぜん 地 ち の 面 おもて に 及 およ んだ ので、 地 ち の 全面 ぜんめん に 砕 くだ けた 破 は 片 へん として、ひび として、 割 わ れ 目 め として 見 み られる よう に なった。
۱۸ و بنگرید، صخره ها شکافته دوپاره شدند؛ آنها بر روی تمامی زمین از هم پاشیدند، به اندازه ای که آنها در تکّه های شکسته، و به شکل شکاف ها و تَرَک ها بر روی همۀ آن سرزمین یافت می شدند.

メイン州の片田舎に住んでいた 僕にとって 子供の頃 インターネットは全く違う意味を持ったものでした
وقتی در یک ناحیه روستایی در " مین " بزرگ میشدم، اینترنت برای من معنای خیلی متفاوتی داشت.

14 しかし、 主 しゅ なる 神 かみ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ が 強 ごう 情 じょう な 民 たみ で ある こと を 知 し って、 彼 かれ ら に 律 りっ 法 ぽう 、すなわち 1 モーセ の 律 りっ 法 ぽう を 定 さだ められた。
۱۴ با این حال سَروَر خدا دید که مردمش مردمی خیره سر بودند، و برای آنها قانونی، یعنی قانون موسی را معیّن کرد.

一方、片押し式は、1つの車輪に対し、制輪子は1つのみとなる。
تکچرخ: در این مدل یدک تنها یک چرخ دارد.

ユダの悔恨の情が真の悔い改めであったことを示すものは何もありません。
نشانهای از این موضوع نیست که پشیمانی یهودا توبهای واقعی بوده است.

張込み に トイレ は な い ぞ 、 フィンチ
اونجا دستشويي نداره ، " فينچ ".

2 母親が自分の産んだ子に対して抱く情は,人間の知っている感情の中でひときわ優しいものです。
۲ مهربانی و دلسوزی مادر نسبت به نوزادش جزء لطیفترین احساسات بشری شمرده میشود.

張本人 は あなた の 一族 で す
خونواده ي تو مسئول اينکارن.

明らかに,ヘブライ人は,自分の悲しみの情をありのままに表現する点でためらいを持たなかったようです。
شواهد نشان میدهند که عبرانیان در ابراز احساسات واقعی غم و اندوه خوددار نبودند.

最多記録は わずか6.3cmの魚の小さな胃に 84片もあったのです
رکورد دار آنها، که تنها دو و نیم اینچ طول داشت، هشتاد و چهار تکه در شکم کوچکش داشت.

槇原を罠にはめ殺害した張本人。
یه جنایت لعنتی که پای منو کشونده اینجا.

箴言 8章22‐31節ではその初子が,『わたしは優れた働き手として神の傍らにあり,神が日々特別の親愛の情を抱く者となった。 わたしはその前で常に喜んだ』と言う者として表わされています。
در امثال ۸:۲۲-۳۱ ( ترجمهٔ تفسیری) از قول عیسی چنین آمده است: «من نزد او معمار بودم. موجب شادی همیشگی او بودم و در حضورش شادی میکردم.»

3 また、これだけ で は ない。 彼 かれ ら は 強 ごう 情 じょう な 民 たみ で あった ので、 法 ほう 律 りつ に よって も 正 せい 義 ぎ に よって も 彼 かれ ら を 治 おさ める こと が できず、ただ 滅 めつ 亡 ぼう が ある のみ で あった。
۳ آری، و این همۀ آن نبود؛ آنها مردمی خیره سر بودند، به اندازه ای که آنها نه با قانون نه با دادگری می توانستند اداره شوند، مگر اینکه به نابودی آنها می انجامید.

例えば,ある陶片は「コラの子たち」について述べており,出エジプト記 6章24節と民数記 26章11節も同じ人たちに言及しています。
یک نمونهٔ برجسته از این طوایف اشاره به «پسران قُورَح» است که در خروج ۶:۲۴ و اعداد ۲۶:۱۱ نیز از آنها نام برده شده است.

このような反応は 怒り、恐怖、パニックなど 情闘争逃走反応から引き起こされる仕組みとは真逆です
این درست نقطه مقابل اثر عصبانیت و ترس و وحشت هست، که همگی جز یا پاسخهای جنگ و گریز هستن.