행의 끝 oor Frans

행의 끝

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Frans

Fin de ligne

텍스트에서 행의 끝 하이픈이 포함되었는지의 여부를 표시한다.

indique si des traits d'union sécants de fin de ligne ont été conservés ou non dans un texte.

voorbeelde

행들의 길이가 불규칙하며, 따라서 각 행의 끝은 읽다가 쉬는 곳을 나타낸다.
Il est découpé en lignes de longueurs inégales, de sorte que la fin de chaque ligne indique une pause dans la lecture.

$ 기호는 '행의 끝'을 나타내는 문자입니다.
$ signifie caractère de "fin de ligne".

예를 들어 데이터 끝에 값이 포함된 데이터를 필터링하려면 다음과 같이 행의 끝을 나타내는 $ 기호를 사용할 수 있습니다.
Par exemple, si vous souhaitez filtrer les données qui contiennent une valeur spécifique à la fin de ces données, vous pouvez utiliser le signal de fin de ligne $ :

흔히, 행의 끝이나 ‘하이픈’에 상관없이 원문을 ‘키이보오드’를 통해 치는 데 사용될 활자형 및 크기, 그리고 행의 길이만 지시할 경우가 많다.
On compose le texte sur un clavier, sans s’occuper de la justification des lignes ou de l’emplacement des tirets, mais en indiquant simplement la longueur des lignes ainsi que le type de caractère et la taille choisis.

1년 간의 훈련 과정 동안, 옆방에 있던 카나리아는 그 곡을 배웠으며, 멋쟁이새가 셋째 행의 끝 부분에서 너무 오래 머뭇거리자 갑자기 끼어들어 노래하기 시작하더니 끝까지 다 부르는 것이었다.”
Au bout d’un an, le canari qui se trouvait dans la pièce voisine avait retenu l’air, si bien que lorsque le bouvreuil hésitait trop longtemps à la fin du troisième vers, le canari se mettait à chanter la fin”.

우리가 “하느님의 뜻” 즉 그분이 요구하시는 것을 행한다면 세상 끝에 대한 두려움에 사로잡힐 필요가 없습니다.
Si nous faisons la « volonté de Dieu », c’est-à-dire ce qu’il nous demande, nous n’avons pas à craindre la fin du monde.

활성 소유권 주장이 있는 동영상에는 행의 오른쪽 끝에 소유권을 주장하는 저작물 이름이 표시됩니다.
Les vidéos faisant l'objet d'une revendication active présentent le nom de l'élément à l'origine de la revendication à droite de la ligne sur laquelle elles figurent.

한편 천사들이 나팔을 부는 동안, 지상에 있는 인간 증인들은, 각 나팔 소리로 전달되는 중대한 소식을 널리 알림으로써 끝까지 따라 행합니다.
Et tandis que les anges sonnent de la trompette, sur la terre les Témoins s’empressent de proclamer les nouvelles importantes publiées par chaque sonnerie de trompette.

(출 19:4; 신 32:9-12) 율법 계약이 폐지됨으로, 그런 동물을 식용으로 ‘혐오스럽게’ 보는 규정도 끝났다.—행 10:9-15; 디첫 4:1-5. 동물 참조.
Avec la suppression de l’alliance de la Loi disparut l’injonction de considérer un quelconque de ces animaux comme “ répugnant ” en tant que nourriture. — Ac 10:9-15 ; 1Tm 4:1-5 ; voir ANIMAUX.

그러므로 아이온의 기본 의미는 “시대” 혹은 “존재 기간”이며, 성경에서는 흔히 긴 길이의 시간(행 3:21; 15:18)을 의미하고, 끝없는 시간 즉 영원무궁을 포함한다.
Ainsi, aïôn désigne avant tout “ un âge ”, “ une époque ”, et se rapporte souvent dans l’Écriture à une longue période (Ac 3:21 ; 15:18), même à une période sans fin, qui dure toujours, l’éternité (Mc 3:29 ; 11:14 ; Hé 13:8).

(행 28:30, 31; 디둘 4:6, 7) 베드로도 생애 끝까지 활동적이었다.
L’apôtre Paul demeura actif dans son ministère alors qu’il se trouvait en prison, et il poursuivit sans relâche son activité ministérielle jusqu’à ce qu’il soit mis à mort (Ac 28:30, 31 ; 2Tm 4:6, 7).

따라서 햇수로 된 70주 즉 기원전 455년에 시작된 490년의 기간은 고넬료가 개종함으로써 끝나게 되었다.—행 10:30-33, 44-48; 11:1.
Les 70 semaines d’années arrivèrent donc à leur terme avec la conversion de Corneille, soit au bout de 490 ans comptés à partir de 455 av. n. è. — Ac 10:30-33, 44-48 ; 11:1.

누가는 그 삼 차 선교 여행의 끝에 유대 지방까지 바울과 동행하였다(행 21:7, 8, 15).
Luc accompagna Paul en Judée à la fin de ce voyage- là (Ac 21:7, 8, 15) et il écrivit probablement son Évangile à Césarée (vers 56- 58 de n. è.), à l’époque où Paul y fut emprisonné pendant environ deux ans.

(행 12:18-23) 바울은 자신의 이 차와 삼 차 선교 여행이 거의 끝났을 때 팔레스타인으로 돌아오는 길에 카이사레아를 지나갔다.
Il y reçut des délégations venant de Tyr et de Sidon, et y mourut peu après (en 44), à la suite d’un jugement de condamnation de la part de Dieu (Ac 12:18-23).

그러므로 그것은 이스라엘이 괴로움을 당할 것으로 예언된 400년의 기간의 시작이었고 그 기간은 기원전 1513년에 이집트의 굴레에서 구출되면서 끝났다.—갈 4:22-31; 창 15:13; 행 7:6. 이삭 참조.
Par conséquent, ce fut le début des 400 ans d’affliction prédits pour Israël, qui s’achèveraient par la délivrance de l’esclavage en Égypte en 1513 av. n. è. — Ga 4:22-31 ; Gn 15:13 ; Ac 7:6 ; voir ISAAC.

(이사야 48:17) 여호와께서 우리에게 요구하시는 모든 것을 행한다면, 지금도 많은 좌절을 피할 수 있고 앞으로 하느님의 왕국 통치 아래서 끝없는 축복을 누리게 될 것입니다.
Par conséquent, les commandements de Jéhovah ne peuvent que favoriser notre bonheur (Isaïe 48:17).

(행 7:2, 3; 창 11:31; 12:1-3) 탈출기 12:40, 41(LXX)에서는 이집트와 가나안 땅에 머무른 지 430년 끝, “바로 그 날에”, 이집트에서 종살이하던 이스라엘이 나왔다고 알려 준다.
Exode 12:40, 41 (LXX) révèle qu’à la fin de 430 ans d’habitation en Égypte et en Canaan, “ en ce jour- là même ” les Israélites sortirent d’Égypte où ils étaient esclaves.

(고첫 16:19; 행 18:26) 바울이 로마 사람들에게 편지할 무렵인 기원 56년경에는 이미, 클라우디우스의 통치가 끝나서 아굴라와 브리스길라는 로마로 돌아가 있었다. 바울이 자신의 “동료 일꾼들”인 그들에게 인사를 전한 것으로 보아 그 점을 알 수 있다.
Quand Paul écrivit aux Romains, vers 56, le règne de Claude ayant pris fin, Aquila et Priscille avaient regagné Rome, car il leur transmit ses salutations, à eux ses “ compagnons de travail ”.

(행 9:1-16, 31) 그러므로 고넬료가 그리스도인 회중에 들어온 것은 기원 36년 가을경인 것으로 보이며, 이해는 70째 “주”의 끝 즉 기원전 455년부터 490년이 되는 해였을 것이다.
Il semble donc bien que Corneille fut admis dans la congrégation chrétienne vers l’automne 36 de n. è., ce qui correspond à la fin de la 70e “ semaine ”, 490 ans à compter de l’an 455 av. n. è.

(행 9:11; 22:3) 이 고대 성읍의 유적은 같은 이름으로 불리는 현대 촌락에 남아 있는데, 그 촌락은 키프로스의 동쪽 끝에서 북쪽으로 130킬로미터쯤 떨어진 지점의 지중해 동부 해역으로 흘러 들어가는 키드누스 강의 하구에서 16킬로미터쯤 떨어진 곳에 있다.
Il reste des ruines de la ville antique dans l’agglomération actuelle appelée aujourd’hui Tarsus, située à quelque 16 km de l’embouchure du Cydnus, lequel se jette dans la Méditerranée, à l’E., à environ 130 km au N. de la pointe est de Chypre.

(갈 2:1-9) 바울은 그 후에 수행한 선교 여행 끝에, 예루살렘에서 자신의 봉사의 직무에 관해 야고보와 ‘모든 연로자들’에게 보고했으며, 그러자 이들은 바울이 따르도록 어떤 조언을 그에게 베풀어 주었다.—행 21:15-26. 또한 갈 2:11-14 참조.
À la fin d’un voyage missionnaire qu’il entreprit plus tard, Paul fit un compte rendu de son ministère devant Jacques et “ tous les anciens ”, à Jérusalem, après quoi ceux-ci lui donnèrent certains conseils. — Ac 21:15-26 ; voir aussi Ga 2:11-14.