무교 입니다 oor Japannees

무교 입니다

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Japannees

私は無神論者です

Phrase

voorbeelde

그리고 무교인 사람이 만 18세에서 33세 이르는 성인의 3분의 1을 차지했습니다.
「無し」は 18歳から33歳の大人の 三分の一以上を占めています

이것은 누룩이 들지 않은 빵이었는데, 유월절과 뒤이은 무교절에 유대인 가정에는 누룩이 허용되지 않았기 때문이다.
過ぎ越しおよびそれと関連のある無酵母パンの祭りの期間中,ユダヤ人の家にパン種があってはならなかったので,それはパン種を入れないパンでした。(

연례 축제인 무교절(유월절에 이어짐)과 칠칠절(후에 오순절이라 불림)을 지키는 방법이 자세히 나온다 (23:4-21)
年ごとの無酵母パンの祭り(過ぎ越しに続く)および七週の祭り(後にペンテコステと呼ばれる)の祝い方の詳細が示される(23:4‐21)

무교절 축제라고 하는 그 축제는 니산월 14일에 거행된 유월절 다음 날에 시작되어 니산월 21일까지 7일 동안 계속되었습니다.
それは無酵母パンの祭りと呼ばれ,ニサン14日になされる過ぎ越しの祝いの翌日に始まり,ニサン21日まで7日間続きました。

이런 방법으로 그들은 기념식 표상물인 무교병과 포도주의 의미를 상기하기 위해 함께 모인다.
このような方法で集まって,種を入れずに焼いたパンおよびぶどう酒の,記念式の表象物の意義を思い起こします。

마 26:17—니산월 13일을 “무교절 첫날”이라고 할 수 있었던 이유는 무엇입니까?
マタ 26:17 ニサン13日を「無酵母パンの最初の日」と呼べるのはなぜか。(

무교절 기간 중인 니산월 16일에는, 보리 수확의 첫 열매인 곡식 단을 여호와께 바쳤습니다.
無酵母パンの祭りの間のニサン16日には,収穫された大麦の初穂の束がエホバにささげられました。(

정월[‘니산’월 혹은 ‘아빕’월]에 그 달 십사일 저녁부터 이십일일 저녁까지 너희는 무교병을 먹을 것[이니라.]”
正月[ニサンあるいはアビブの月]において,その月の14日の晩より......汝ら種いれぬパンを食らへ』。

전체 인구 가운데 75.47%는 로마 가톨릭 교회 신자이고 14.65%는 무교(종교 없음), 5.46%는 루터교 신자이다.
信仰は75.47%はカトリック教会、14.65%は無信仰、5.46%がルーテル教会に属する。

예수의 죽음에 대한 기념식의 의미를 설명하는 연설이 끝나 갈 무렵 모든 참석자들에게 그러한 표상물을 돌릴 것인데, 처음에는 무교병을, 그리고 뒤이어 포도주를 돌릴 것입니다.
それらの表象物は,キリストの死の記念式の意義を説明する話の終わりごろに ― 最初にパンが,次にぶどう酒が ― 出席者全員に回されます。

무교병과 포도주인 표상물은 우리에게 무엇을 상기시켜 주는가?
表象物であるパンとぶどう酒はわたしたちに何を思い起こさせますか。

무교절 축제 둘째 날인 니산월 16일에는 종교력으로 한 해의 첫 수확이 시작되었습니다.
祭りの2日目のニサン16日は,教暦の1年における最初の収穫の開始日でした。

16 그 남은 것은 아론과 그의 아들들이 먹되,+ 거룩한 곳에서 무교병으로 먹을 것이다.
16 そして,それの残りはアロンとその子らが食べる+。

4 연례 축제 중 처음 것은 무교절(無酵節)이었으며, 아빕월 즉 니산월 14일에 유월절(逾越節) 저녁을 지킨 바로 다음에 행해졌습니다.
4 年ごとに行なわれる祭りの中の最初のものであるこの無酵母パンの祭りは,アビブすなわちニサンの月の14日の過ぎ越しの夕食を守った直後に行なわれました。

6 유대인의 유월절 식사에 나오는 것들 중에는 누룩이 들지 않은 떡이 있었으며, 모세는 그것을 “무교병 곧 고난의 떡”이라고 불렀습니다.
6 そこにあったのは,ユダヤ人の過ぎ越しの食事に用いられたもので,一つは,パン種の入っていないパンでした。

▪ 하느님께서 유대인들에게 지키라고 명령하신 세 가지 계절 축제는 무교절, 오순절, 수장절이며, 각각 초봄, 늦봄, 가을에 열렸습니다.
■ 神がユダヤ人に祝うようお命じになった,季節ごとの三つの祭り ― 無酵母パンの祭り,ペンテコステの祭り,取り入れの祭り ― は,それぞれ春の初めと終わり,そして秋に行なわれました。

유월절과 무교절이 달력상으로 붙어 있었기 때문에 무교절 축제 전체가 “유월절”이라는 용어에 포함되는 경우가 적지 않았다.
暦の上で両者は密接な関係にあったため,祭り全体がそれ自体「過ぎ越し」という表現に包含されることが少なくありませんでした。

이 단어는 니산월 14일 전날이 아니라 매주 지키는 안식일의 전날을 가리키는 것 같다. 이 경우에 안식일은 “큰 날”이었다. 말하자면 실제 무교절 축제의 첫날인 니산월 15일이었기 때문에 안식일이었을 뿐만 아니라 매주 지키는 안식일이기도 하였다.
この語はニサン14日に先立つ日ではなく,週ごとの安息日,この場合は「大いなる日」に先立つ日を表わしているようです。 その大いなる日はニサン15日,つまり実際の無酵母パンの祭りの最初の日であるための安息日というだけではなく,週ごとの安息日でもありました。

(출애굽 12:8) 그러므로 예수께서 사용하셨던 “떡”은 무교병, 즉 발효되지 않은 떡이었읍니다.
出エジプト記 12:8,新)ですから,イエスの手元にあった「パン」は無酵母パンでした。 そのパンは小麦粉で作られ,塩その他の調味料は一切用いられませんでした。

예수께서 자기 죽음의 기념식을 제정하실 때에 무교병을 사용하셨기 때문입니다.
ご自分の死の記念の式を始められたイエスが用いたのはパンだねを入れないパンであったからです。

무교절 축제는 큰 기쁨의 행사였다
無酵母パンの祭りは,大きな喜びの時だった

한 경우는 한동안 등한히 하다가 무교절 축제를 지키는 일이 되살아난 경우이다.
一つは,無酵母パンの祭りがしばらくなおざりにされた後に再び祝われるようになった時のことです。

무교절 축제의 첫날은 장엄한 모임이자 안식일이었다.
無酵母パンの祭りの初日は聖会であり,安息日でもありました。

이렇게 불리는 이유는 7일 간의 무교절 중 첫째 날인 (그리고 무슨 요일이든 상관없이 언제나 안식일인) 니산월 15일이 정기적인 안식일과 겹치기 때문이다.
その日がこのように呼ばれているのは,七日間にわたる無酵母パンの祭りの一日目(週のどの日に当たろうとも常に安息日になる)であるニサン15日が,通常の安息日と同じ日に当たるからです。

거주자의 76.6%가 기독교인이며, 10.7%가 무교, 9.7%가무슬림, 0.5 %가 유대교, 0.2%가 힌두교도, 2.3%가 다른 종교 또는 불특정 종교를 가지고 있다.
居住者の76.6%がキリスト教徒であり、10.7%が無宗教、9.7%がムスリム、0.5%がユダヤ教徒、0.2%がヒンズー教徒、2.3%が他の宗教もしくは不特定な信仰をもっている。