solifara oor Bulgaars

solifara

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Malgassies - Bulgaars

сяра

[ ся́ра ]

naamwoord vroulike

Koa samy natsipy velona tao amin’ny farihy afo arehitry ny solifara izy ireo.
И още живи, двамата бяха хвърлени в огненото езеро, горящо със сяра.

voorbeelde

+ 24 Ary i Jehovah nandefa solifara sy afo avy tamin’i Jehovah avy tany an-danitra, mba hilatsaka toy ny orana teo amin’i Sodoma sy Gomora.
+ 24 Тогава Йехова изля дъжд от сяра и огън над Содом и Гомор — и това беше от Йехова, от небесата.

6 Ny ratsy fanahy dia handrotsahany fandrika sy afo sy solifara,+
6 Той ще изпрати върху злите дъжд от примки, от огън и сяра,+

Inona ny farihy afo sy solifara, ary inona no tsy itovizany amin’ny fahafatesana sy ny fasana ary ny lavaka mangitsokitsoka?
Какво представлява езерото от огън и сяра, и по какво се различава то от смъртта, хадес и бездната?

Hoy izy: “Hovana ho tonga dity ny renirano any Edoma, ary ho solifara ny vovo-taniny, ary ny taniny ho dity mirehitra.
Той казал: „Потоците на Едом ще се превърнат в смола. И пръстта му в сяра, и земята му ще стане пламтеща смола.

15 Misy mihevitra fa porofon’ny fisian’ny afobe ny “afo” sy “solifara” voalaza eto.
15 Някои гледат на споменаването тук на огън и сяра („огън и жупел“ — „Ревизирано издание на Библията“, 1938 г.) като на доказателство за съществуването на огнен ад.

Na dia tsy nahafantatra izany hatramin’ny voalohany aza i Lota, dia nampiantrano anjely izay nanampy azy sy ny zanany vavy handositra ny fahafatesana fony ‘Jehovah nandatsaka tamin’i Sodoma sy Gomora solifara sy afo avy tany an-danitra’. — Genesisy 19:1-26.
Макар че отначалото не знаел това, той приел под своя покрив ангели, които впоследствие спасили от смърт него и неговите дъщери, когато „Йехова изля върху Содом и Гомор сяра и огън . . . от небето“ (Битие 19:1–26).

Izany no nahatonga ilay teny hoe: dia hanana ny anjarany ao amin’ny farihy mirehitra sy ny solifara izy ireo [jereo ny Apokalypsy 21:8].
Оттук иде и казаното, че те ще идат в езерото, което гори с огън и жупел (вж. Откровението 21:8).

Tsy toerana ara-bakiteny ny “farihy afo sy solifara.” Hazavao.
Защо „езерото от огън и сяра“ не може да бъде буквално място за мъчения?

(Matio 18:34) Higadra mandrakizay ao amin’ny farihy afo sy solifara àry i Satana, ka tsy hafahana intsony.
(Матей 18:34) Затова може да се каже, че Сатана ще бъде затворен завинаги в езерото от огън и никога няма да бъде освободен.

Ho faty toy ny bibilava notorotoroina teo amin’ny lohany tamin’ny voditongotra vy i Satana, rehefa atsipy ao amin’ny farihy afo sy solifara.
Когато Сатана бъде хвърлен в езерото от огън, той ще умре както змия, чиято глава е смазана с унищожителен удар.

‘Nandatsaka solifara sy afo tamin’i Sodoma sy Gomora’ izy, taorian’izay.—Gen.
‘Тогава Господ излял сяра и огън върху Содом и Гомор.’ (Бит.

Ireto loza telo ireto no namonoana ho faty ny ampahatelon’ny olona, dia avy tamin’ny afo sy ny setroka ary ny solifara nivoaka avy tamin’ny vavan’ny soavaly.’—Apokalypsy 9:16-18.
Чрез тези три бедствия — огънят, димът и сярата, които излизаха от устата им — беше убита една трета от хората.“ (Откровение 9:16–18)

Izao mantsy no voalaza momba ny hiafaran’i Satana: “Ny Devoly izay namitaka azy dia natsipy mafy tao amin’ny farihy afo sy solifara, izay efa nisy an’ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka. Ary hampijalina andro aman’alina mandrakizay mandrakizay ireo.”
Относно последната участ на Сатана тя казва: „И дяволът, който ги мамеше, биде хвърлен в огненото жупелно езеро, гдето са [където вече бяха — НС] и звярът и лъжепророкът; и ще бъдат мъчени денем и нощем до вечни векове.“

Koa inona no dikan’ny hoe “hampijalina amin’ny afo sy ny solifara” izy ireo?
В какъв смисъл те са ‘измъчвани с огън и сяра’?

17 Izany no fotoana ka ny fijaliany dia ho toy ny afarihy afo sy solifara izay misondrotra miakatra mandrakizay mandrakizay ny lelafony; ary izany no fotoana izay hanagadrana azy amin’ ny faharavana maharitra mandrakizay, araka ny hery sy ny fambaboan’ i Satana, rehefa nampanaoviny araka ny sitrapony izy.
17 Тогава е времето, когато мъченията им ще бъдат като аезеро от огън и жупел, чийто пламък се възнася во веки веков; и тогава е времето, когато ще бъдат приковани към вечно унищожение, според силата и пленничеството на Сатана, който ги е подчинил на волята си.

9 Ary nisy anjely hafa fahatelo avy eo, niantsoantso mafy hoe: “Raha misy mivavaka amin’ny bibidia+ sy ny sariny+ ka mandray marika eo amin’ny handriny na eo amin’ny tanany,+ 10 dia hisotro koa ny divain’ny fahatezeran’Andriamanitra izay araraka tsy mitampoka ao anatin’ny kaopin’ny fahatezerany,+ sady hampijalina+ amin’ny afo sy ny solifara+ eo imason’ny anjely masina sy ny Zanak’ondry.
9 И друг ангел, трети, ги следваше, като казваше със силен глас: „Ако някой се поклони на дивия звяр+ и на неговото изображение+ и получи белег върху челото или ръката си,+ 10 също ще пие от виното на Божия гняв, което е налято неразредено в чашата на Божия гняв,+ и ще бъде измъчван+ с огън и сяра+ пред светите ангели и пред Агнето.

(Ohabolana 6:16-19) Ny farihy mirehitra afo sy solifara, na fahafatesana faharoa, no anjaran’izany olona izany miaraka amin’ny mpamono olona, sy ny mpijangajanga, ary ny mpanompo sampy.—Apokalypsy 21:8.
(Притчи 6:16–19) Участта на такъв човек ще бъде в езерото, което гори с огън и жупел — втората смърт, — заедно с такива грешници, като убийци, блудници и идолопоклонници. (Откровение 21:8)

Efa tonga soa aman-tsara tao an-tanànan’i Zoara i Lota sy ireo zanany vavy vao nandatsahan’i Jehovah “solifara sy afo” i Sodoma.
Едва когато праведният Лот и дъщерите му пристигнали на сигурно място в град Сигор, Йехова ‘излял сяра и огън’ върху Содом.

Ny ratsy fanahy kosa anefa dia ‘hanana ny anjarany ao anatin’ny farihy mirehitra afo sy solifara; izany no fahafatesana faharoa’ (Apokalypsy 21:8).
Участта на нечестивите обаче „ще бъде в езерото, което гори с огън и жупел. Това е втората смърт“ (Откровението 21:8).

26 Fa ny asorompanavotana no manefa ny fitakian’ ny bfahamarinany amin’ ireo rehetra izay dtsy manana ny elalàna nomena azy ka dia afaka amin’ io biby mahatsiravina io izy, dia ny fahafatesana sy ny helo ary ny devoly ary ny farihy afo sy solifara izay fijaliana tsisy fiafarany; ary haverina ho amin’ ny laoniny indray amin’ io Andriamanitra io izy izay nanome azy ffofon’ aina, izay ny Iray Masin’ ny Isiraely.
26 Защото аединението задоволява изискванията на бправосъдието Му за всички онези, на които взаконът гне е даден, така че те са избавени от онова ужасно чудовище смъртта, и пъкъла, и дявола, и езерото от огън и жупел, което е безкрайно мъчение; и те са възстановени на този Бог, Който им даде ддихание и Който е Светият Израилев.

26 Efa hitantsika fa tsy toeram-pijaliana ara-bakiteny ny “farihy afo sy solifara.”
26 Вече разбрахме, че „езерото от огън и сяра“ не може да бъде буквално място за мъчения.

23 Eny, voasambotry ny fahafatesana sy ny helo ireo; ary ny fahafatesana sy ny helo sy ny devoly ary izay rehetra efa voahazon’ ireo dia tsy maintsy mijoro eo anoloan’ ny seza fiandrianan’ Andriamanitra sy ahotsaraina araka ny asany, ary avy eo ireo dia tsy maintsy mankany amin’ ny toerana efa voaomana ho azy ireo, dia ny bfarihy afo sy solifara izay fijaliana tsisy fiafarany.
23 Да, те са грабнати от смъртта и пъкъла; и смъртта, и пъкълът, и дяволът, и всички, които са били хванати от тях, ще трябва да застанат пред престола Божий и да бъдат асъдени според делата им, и оттам те трябва да отидат на приготвеното за тях място — тъкмо едно безеро от огън и жупел, което е безкрайно мъчение.

Toerana ara-bakiteny misy afo sy solifara mampijalijaly mandrakizay ve?
Дали гледаш на ада като на буквално място с огън и жупел, вечни мъки и страдания?

Tsy ilaintsika anefa ny manahy ny amin’ny fomba nanaovana ny divay, na nasiana siramamy izany nandritra ny famorivoriana mba hanomezana tsiro na ampahan’alikaola antonontonony na nasiana solifara kely mba hisakanana ny fahasimbana*.
При това не трябва да ни интересува дали по време на ферментационния процес е била прибавена малко захар, за да се постигне желания вкус и съдържание на алкохол или пък сяра, за да го направи трайно.

10 Ary araka ny herin’ ny rariny, fa tsy azo lavina ny arariny, dia tsy maintsy mandeha mankamin’ ny bfarihy afo sy solifara ianareo, izay tsy mety maty ny lelafony ary miakatra mandrakizay mandrakizay ny setrony, dia farihy afo sy solifara izay dfijaliana etsisy fiafarany.
10 И според силата на аправосъдието, понеже правосъдието не може да бъде отречено, вие ще трябва да отидете в онова безеро от огън и жупел, чиито пламъци са неугасими и чийто дим се възнася во веки веков, което езеро от огън и жупел е вбезкрайно гмъчение.