middelalderen oor Albanees

middelalderen

Vertalings in die woordeboek Noorse Bokmål - Albanees

mesjeta

Et stikk fra middelalderen og fragmenter av et freskomaleri.
Një pikturë, skicë nga Mesjeta dhe disa copa të një imazhi.

Middelalderen

Vertalings in die woordeboek Noorse Bokmål - Albanees

Mesjeta

Et stikk fra middelalderen og fragmenter av et freskomaleri.
Një pikturë, skicë nga Mesjeta dhe disa copa të një imazhi.

voorbeelde

Det astronomiens mestere i middelalderen utrettet, var imponerende.
Arritjet e këtyre mjeshtrave të astronomisë në mesjetë ishin mbresëlënëse.

I oldtiden og i middelalderen trodde mange at en hage med virkelige gleder, Edens hage, fremdeles eksisterte et eller annet sted, «på toppen av et utilgjengelig fjell eller på den andre siden av et hav som ikke lar seg krysse,» forteller historikeren Jean Delumeau.
Në kohët e lashta dhe në Mesjetë shumë njerëz mendonin se një kopsht i vërtetë që të jepte kënaqësi, kopshti i Edenit vazhdonte të ekzistonte diku, «në majë të një mali të paarritshëm ose përtej një oqeani të pakapërcyeshëm»,—shpjegon historiani Zhan Delymo.

Denne forestillingen skriver seg fra kunstnere i middelalderen, som var påvirket av fremstillinger av guden Pan i gresk mytologi og av den italienske dikteren Dante Alighieris Inferno.
Përkundrazi, ky është fryt i imagjinatës së artistëve të mesjetës, që ishin ndikuar nga paraqitjet e Panit, një perëndie të mitologjisë greke, dhe nga Ferri i poetit italian, Dante Aligerit.

Arvelandene (tysk Erblande eller Erbländer; som oftest Österreichische Erblande), De tyske arvelandene (i Det østerrikske monarkiet) eller De østerrikske arvelandene (middelalderen – 1849/1918): Dette blir ofte regnet som det «opprinnelige» østerrikske området til Habsburg-familien, det vil i hovedsak si de østerrikske områdene og Krain (altså ikke Galicia, de italienske områdene eller De østerrikske Nederlandene).
Trashëgimore Tokë (Erblande ose Erbländer; përdorur kryesisht Österreichische Erblande) ose Tokë Gjermanisht trashëguar (në monarkinë austriake) ose Tokë austriak trashëguar (mesjetës - 1849 / 1918): Në një kuptimin më të ngushtë këto ishin "origjinale" territoret e Austrisë së Habsburgëve, dmth në thelb të tokave austriake dhe Carniola (jo Galicia, territoret italiane ose austriake Holandë).

Selv om florentinsk mosaikkteknikk ble brukt mange steder i middelalderen, fikk den det ansette navnet den har i dag, etter den toskanske byen Firenze på 1500-tallet.
Ndonëse në periudhën e mesjetës teknika e mozaikut të Firences përdorej gjithandej, ishin mozaikët e Firences në Toskanë ata që e bënë të famshme këtë teknikë nga shekulli i 16-të e më tej.

Astronomiens mestere i middelalderen
Mjeshtrat e mesjetës në astronomi

I motsetning til de smale, krokete gatene i middelalderens Europa var Khanbalighs gater så rette og brede at man kunne se fra den ene bymuren til den andre.
Ndryshe nga rrugicat dredha-dredha të Evropës mesjetare, Kambaluku i kishte rrugët aq të drejta dhe të gjera, saqë mund të shihje nga njëri mur i qytetit në tjetrin.

Ting har endret seg siden Middelalderen
Gjërat kanë ndryshuar që nga mesjeta

I middelalderen ble navnet knyttet til et viktig sted mellom Jerusalem og Elat.
Në mesjetë, emrin e Zoarit e lidhnin me një vend të rëndësishëm mes Jerusalemit dhe Elathit.

Encyclopædia Britannica sier: «I middelalderen spredte fyrverkeriet seg vestover sammen med bruken av militære eksplosiver, og i Europa fikk den militære eksplosiveksperten ansvaret for å sørge for den pyrotekniske markeringen av seieren og freden.»
«Gjatë periudhës së Mesjetës, —thotë Encyclopædia Britannica, —përhapja e fishekzjarrëve në Perëndim eci krah për krah me përhapjen e eksplozivëve të ushtrisë. Në Evropë, një specialist i eksplozivëve të ushtrisë kishte për detyrë edhe të drejtonte shfaqjet me fishekzjarrë që bëheshin për të festuar arritjen e fitores dhe të paqes.»

JØDER (middelalderens)
JUDENJTË (e mesjetës)

Europeiske og arabiske alkymister i middelalderen søkte etter og prøvde å koke sammen sine egne livseliksirer.
Alkimistët mesjetarë evropianë dhe arabë kërkonin dhe përpiqeshin të shpiknin eliksirin e jetës.

I disse to verkene, begge synes påvirket av middelalderens gotiske realisme, men dempet av Botticellis studier av antikkens kunst.
Në këto vepra, ndikimi i realizmit gotik është zbutur nga studimi i artit antik nga Botticelli.

I middelalderen hadde det kanskje ikke budt på problemer å godta en slik forklaring, for på den tiden var det en utbredt tro på uravl — at liv kan oppstå av seg selv av livløst stoff.
Në epokën e Mesjetës, pranimi i një koncepti të tillë mund të mos jetë dukur një problem, sepse abiogjeneza [lindja spontane], nocioni se jeta mund të lindte spontanisht nga materia inorganike, ishte një besim mbizotërues.

Den er en av de mest overdådig dekorerte biblene fra middelalderen.
Është një nga Biblat mesjetare më të zbukuruara me ilustrime.

Under middelalderen ble den oversatt til arabisk, og i sen- middelalderen ble den oversatt til latin og til slutt engelsk.
Dhe, pastaj përfundimisht është përkthyer në latinisht gjatë Mesjetës së vonë, e më vonë edhe në anglisht.

Mindre enn 25 år etter at Marco hadde vendt tilbake, fantes det håndskrevne eksemplarer av boken på franko-italiensk, fransk, latin, toskansk, venetiansk og trolig tysk — en suksess uten sidestykke i middelalderen.
Brenda 25 vjetëve pas kthimit të Markos, versione të dorëshkrimeve të tij ishin në qarkullim në gjuhët frëngo-italiane, frënge, latine, toskane, veneciane, dhe ndoshta edhe në atë gjermane; një sukses i paparë gjatë periudhës së mesjetës.

Visoko-området var engang senteret for den bosniske staten i middelalderen.
Zona përreth qytetit Visoko isht dikur qendra e shtetit mesjetar të Bosnjes.

Helt siden middelalderen har lokale og regionale styrer tatt seg av denne oppgaven.
Që nga kohët e mesjetës e më tej, për këtë përgjegjësi janë kujdesur autoritetet lokale dhe rajonale hidrologjike, të quajtur ‘ekipet e mbrojtjes nga uji’.

Nærmere vår tid har vi middelalderens Roma, renessansens Roma, barokkens Roma og til sist det moderne Roma.
Më afër kohës sonë kemi Romën e mesjetës, Romën e kohës së Rilindjes, Romën me stil barok dhe së fundi Romën moderne.

Middelalderen filosofi er forstått delvis av prosessen å gjenoppdage oldtidens og antikkens kultur og filosofi som ble utviklet i Hellas og Roma, og delvis av behovet å adressere teologiske problemer og til å integrere de hellige doktriner (særlig Bibelen) med sekulær læring.
Filozofia Mesjetare karakterizohet pjesërisht nga rizbulimi dhe zhvillimi i mëtejshëm i filozofisë klasike greke dhe Filozofisë Helenistike, dhe pjesërisht nga nevoja për çasje tek problemet teologjike dhe integrimi i doktrinës së shenjtë (në Islam, Jahudizëm dhe Krishterim) me mësimet shekullare.

Et religionsleksikon med tittelen «Religioni e miti» (Religion og myter) sier at man i middelalderen forventet at urkirken skulle være ulastelig, og at mange derfor gjorde seg til talsmenn for reformasjon.
Religioni e miti (Fe dhe mite), një fjalor i fesë, thotë se integriteti i supozuar i kishës së hershme i magjepsi njerëzit gjatë Mesjetës dhe i bëri shumë veta të kërkonin reformën.

Aristotelisk fysikk begynte å utsettes for kritikk i middelalderen, først med John Philoponus i på 600-tallet.
Në Mesjetë, teoritë e Aristotelit u kritikuan dhe u ndryshuan nga një numër figurash, duke filluar me John Philoponusin në shekullin e gjashtë.

26 Mekanikkens mestere i middelalderen
26 Mjeshtrat e mesjetës në mekanikë

Dette imponerende verket, som er kjent som Den alfonsinske bibel (Biblia Alfonsina), var det største i sitt slag som ble frambrakt i middelalderen.
Kjo vepër mbresëlënëse e njohur si Bibla Alfonsiane (Biblia Alfonsina), ishte më e madhja e llojit të saj të botuar në Mesjetë.