Hierocles oor Engels

Hierocles

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Hierocles

Hierocles (proconsul)

Hierocles (proconsul)

voorbeelde

Aangezien de feiten te recent waren om betwist te worden, gaven Celsus, Porphyrius, Hiërocles, Julianus en andere tegenstanders de realiteit ervan toe maar schreven ze aan magie toe en loochenden de goddelijke opdracht van degene die ze verrichtte.
While the facts were too recent to be disputed, Celsus, Porphyry, Hierocles, Julian, and other adversaries, admitted their reality, but ascribed them to magic, and denied the divine commission of him who performed them.

Volgens Cassius Dio was zijn meest stabiele relatie echter met de menner van zijn strijdwagen, een blonde slaaf uit Caria met de naam Hierocles, naar wie hij verwees als zijn echtgenoot.
According to Cassius Dio, his most stable relationship seems to have been with his chariot driver, a blond slave from Caria named Hierocles, whom he referred to as his husband.

Elagabalus probeerde zijn veronderstelde minnaar, de wagenmenner Hierocles tot Caesar te verheffen,, terwijl een andere vermeende minnaar, de atleet Aurelius Zoticus, werd benoemd in de niet-administratieve, maar invloedrijke positie van Cubicularius (kamermeester) Zijn aanbod van amnestie voor de Romeinse bovenlaag werd grotendeels gehonoreerd, hoewel de jurist Ulpianus werd verbannen.
Elagabalus tried to have his presumed lover, the charioteer Hierocles, declared Caesar, while another alleged lover, the athlete Aurelius Zoticus, was appointed to the non-administrative but influential position of Master of the Chamber, or Cubicularius.

Tegen 221 werkten de excentriciteiten van Elagabalus, in het bijzonder zijn relatie met Hierocles, steeds meer op de zenuwen van de soldaten van de Praetoriaanse Garde.
By 221 Elagabalus' eccentricities, particularly his relationship with Hierocles, increasingly provoked the soldiers of the Praetorian Guard.

Tot de apologetische werken van Eusebius behoort ook een antwoord aan Hiërocles — een Romeins stadhouder die in dezelfde tijd leefde.
The apologetic works of Eusebius include a reply to Hierocles —a contemporary Roman governor.

Elagabalus schijnt ofwel homoseksueel of biseksueel geweest te zijn, en de historicus Cassius Dio beweert dat Elagabalus een stabielere relatie had met zijn wagenmenner, Hierocles, dan met zijn echtgenotes.
Elagabalus also had relationships with men, and the historian Cassius Dio claims that Elagabalus had a more stable relationship with his chariot driver, Hierocles, than with any of his wives.

Hierocles, die in de 5de eeuw schreef, stelde dat Ammonius zijn fundamentele doctrine was dat Plato en Aristoteles in volledige overeenstemming met elkaar waren: Hij was de eerste die met een goddelijke ijver inspande voor de waarheid in de filosofie, en hij verachtte de standpunten van de meerderheid, die een schande voor de filosofie waren.
Hierocles, writing in the 5th century, states that Ammonius' fundamental doctrine was that Plato and Aristotle were in full agreement with each other: He was the first who had a godly zeal for the truth in philosophy and despised the views of the majority, which were a disgrace to philosophy.

Toen Hiërocles ten nadele van de christenen schreef, ging Eusebius in de verdediging.
When Hierocles wrote against the Christians, Eusebius responded in defense.

Toch overlegde Diocletianus, ontevreden over deze aanpak van het probleem, met militaire bevelhebbers en functionarissen, onder wie Hierocles, stadhouder van Bithynië.
Still, dissatisfied with this approach to the problem, Diocletian consulted military commanders and officials, including Hierocles, governor of Bithynia.

De grap werd geschreven door Hierocles en Philagrius en is samen met nog 265 grappen opgenomen in de bundel Philogelos, onder de titel: The Laugh addict (De lachverslaafde).
It was written by Hierocles and Philagrius and was included in a compilation of 265 jokes titled Philogelos: The Laugh Addict.

De Cirkel van Hierocles is een stoïcijnse visualisatie oefening die je helpt na te denken over jouw rol binnen het grotere geheel der dingen.
The Hierocles’ Circle is a Stoic visualization exercise that helps you reflect on how you fit into the grand scheme of things.

Tegen 221 werkten de excentriciteiten van Elagabalus, in het bijzonder zijn relatie met Hierocles,[22] steeds meer op de zenuwen van de soldaten van de Praetoriaanse Garde.
By 221 Elagabalus' eccentricities, particularly his relationship with Hierocles,[38] increasingly provoked the soldiers of the Praetorian Guard.

Rond 300 werd de verering van Apollonius daarentegen in Rome ingezet in de toenmalige strijd tegen het Christendom met christenvriendelijke doeleinden. De toenmalige Keizer Hierocles, die in de Christenvervolging van 303 een beslissende rol speelde, verzocht om Apollonius te beschouwen als een persoon die Christus overklaste. Daarmee wilde hij Apollonius tot symbool en leidersfiguur maken van de tegenstanders van het Christendom.
Around 300, Roman authorities used the fame of Apollonius in their struggle to wipe out Christianity. Hierocles, one of the main instigators of the persecution of Christians in 303, wrote a pamphlet where he argued that Apollonius exceeded Christ as a wonder-worker and yet wasn’t worshipped as a god, and that the cultured biographers of Apollonius were more trustworthy than the uneducated apostles.