bal oor Armeens

bal

/bɑl/ naamwoord, werkwoord manlike

Negatieve benaming voor een bekakte jongeman, vaak van rijke afkomst en met een herkenbaar accent.

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Armeens

գնդիկ

naamwoord

ձու

naamwoord

Գնդակ

voorwerp

Als je iemand een bal toewerpt, kijk je of die gevangen wordt.
Երբ գնդակ ես նետում ինչ– որ մեկին, դու նայում ես՝ բռնեց նա, թե՝ ոչ։

Գունդ · Պարահանդես · գնդակ · պարահանդես

voorbeelde

38 En nu, mijn zoon, heb ik je iets te zeggen over het voorwerp dat onze vaderen een bal of wegwijzer noemden — ofwel onze vaderen noemden het de aLiahona, hetgeen vertaald kompas betekent; en de Heer had het bereid.
38 Եվ այժմ, որդի՛ս, ես որոշ բան ունեմ ասելու այն բանի վերաբերյալ, որը մեր հայրերը կոչում էին գունդ, կամ ուղեցույց, կամ մեր հայրերը կոչում էին այն աԼիահոնա, որը թարգմանվում է՝ կողմնացույց. եւ Տերն էր պատրաստել այն:

Maar in plaats van te balen dat je niet meer geld hebt, is het misschien beter dat je leert omgaan met het geld dat je wel hebt.
Սակայն բավականաչափ գումար չունենալու պատճառով վհատվելու փոխարեն՝ կարող ես սովորել խելամտորեն օգտագործել ձեռքիդ եղած գումարը։

In het Beloofde Land was Israël een volk van landbouwers geworden, maar zij hadden daarbij niet alleen de levenswijze van de Kanaänieten overgenomen doch ook hun religie met haar aanbidding van Baäl, een god die de krachten der vruchtbaarheid in de natuur symboliseerde.
Ավետյաց երկրում նրանք սկսել էին հողագործությամբ զբաղվել, բայց միեւնույն ժամանակ որդեգրել էին ոչ միայն քանանացիների ապրելակերպը, այլեւ նրանց կրոնը, որում մեծ տեղ ուներ պտղաբերության աստված Բահաղի պաշտամունքը։

In een duel met Mot wordt Baäl overwonnen, en hij daalt af naar de onderwereld.
Բահաղը Մոտ աստծո հետ մենամարտելիս պարտվում է եւ իջնում ստորգետնյա աշխարհ։

* De bal of wegwijzer heet de Liahona, Alma 37:38.
* Գունդը, կամ ուղեցույցը կոչվեց Լիահոնա, Ալմա 37.38.

De belangrijkste Kanaänitische god was Baäl, de vruchtbaarheidsgod, die ook werd gezien als de god van de hemel, de regen en de storm.
Իսկ քանանացիների գլխավոր աստվածը Բահաղն էր՝ պտղաբերության աստվածը, որը համարվում էր նաեւ երկնքի, անձրեւի եւ փոթորկի աստված։

Hij troost Elia met het bericht dat 7000 personen in Israël zich niet voor Baäl hebben gebogen.
Եհովան քաջալերում է Եղիային՝ ասելով, որ 7000 հոգի Իսրայելում ծնկի չեն եկել Բահաղի առաջ։

Verhoudingsgewijs staan er tegenover elf persoonlijke namen met de een of andere vorm van de naam Jehovah, zeven namen waarin Baäl voorkomt.
Յուրաքանչյուր 11 անձնանուն պարունակում էր Եհովայի անվան ձեւերից որեւէ մեկը, 7 անձնանուն՝ Բահաղի անունը։

Maar als ze niet stopten met „stelen, moorden en overspel plegen en vals zweren en offerrook aan Baäl brengen en andere goden achternalopen”, zou Jehovah zijn tempel verwerpen.
Ուստի Երեմիան նրանց ասաց, որ եթե շարունակեին «գողանալ, սպանել, շնություն գործել, սուտ երդում տալ, զոհերի ծուխը վեր հանել Բահաղի համար, գնալ ուրիշ աստվածների հետեւից», Եհովան կհրաժարվեր թե՛ իր տաճարից, թե՛ այնտեղ երկրպագություն մատուցող կեղծավորներից։

Daar was de bal.
Եվ նա այնտեղ էր:

Hij richtte altaren op voor Baäl, aanbad „heel het heerleger van de hemel” en bouwde in twee voorhoven van de tempel zelfs altaren voor valse goden.
Մանասեն զոհասեղաններ շինեց Բահաղի համար, «երկնքի բոլոր զօրքերին երկրպագութիւն արաւ» եւ նույնիսկ Եհովայի «տան երկու գաւիթներումը» զոհասեղաններ դրեց կեղծ աստվածների համար։

Waarom associeert de Bijbel de aanbidding van de valse god Baäl met seksorgieën?
Ինչո՞ւ է Աստվածաշունչը կեղծ աստված Բահաղի երկրպագությունը կապում սեռական սանձարձակ վարքի հետ։

Jeremia zei: „Evenveel altaren als de straten van Jeruzalem hebt gij geplaatst voor het schandelijke ding, altaren om offerrook aan Baäl te brengen.” (Lees Jeremia 11:1-3, 13.)
Այդ պատճառով Երեմիան ասաց. «Երուսաղեմի փողոցների թվի չափ զոհասեղաններ եք կանգնեցրել ամոթալի աստծու համար, զոհասեղաններ, որպեսզի զոհերի ծուխը վեր հանեք Բահաղին» (կարդա՛ Երեմիա 11։ 1–3, 13)։

Baäl, wat „eigenaar” of „meester” betekent, was de god van de Kanaänieten, en er waren veel plaatselijke versies van deze godheid.
Բահաղ նշանակում է «տեր»։ Նա քանանացիների աստվածն էր, եւ իրենց տարածքում ամեն վայր ուներ իր Բահաղը։

Baäl was ontmaskerd als een bedrieger.
Բացահայտվեց, որ նա կեղծ աստված է։

Jehovah zou haar laten zien dat ze haar materiële bezittingen niet aan Baäl te danken had en zond derhalve Hosea om Israël te waarschuwen voor wat het verzuim om berouw te tonen, zou betekenen.
Եհովան մտադիր էր ցույց տալ նրանց, որ իրենց նյութական կարողությունը Բահաղից չէր։ Այդ պատճառով Օսեեին ուղարկեց զգուշացնելու, թե ինչ կպատահի, եթե չզղջան։

Toen koning Josia een eind probeerde te maken aan de afgoderij in Juda, brak hij de grafsteden open van de priesters die offers aan Baäl hadden gebracht en verbrandde hij hun beenderen op hun altaren (2 Kronieken 34:4, 5).
Հետագայում Հովսիա թագավորը, երբ Հուդան մաքրում էր կռապաշտությունից, քանդեց Բահաղի քուրմերի գերեզմանները եւ նրանց ոսկորները այրեց զոհասեղանների վրա (Բ Մնացորդաց 34։

Om je een eenvoudig voorbeeld te geven van wat we deze klanten voorschotelden: hier is een baal hooi en enkele sierappels.
Եվ ձեզ իրական պատկերացում տալու համար, թե ինչ ենք մենք կերակրում մեր հաճախորդներին, ահա, մի դեզ խոտ եւ վայրի խնձորներ:

Omdat van Baäl werd gezegd dat hij regen bracht, was deze berg kennelijk een belangrijke plek voor de Baälaanbidding.
Քանի որ Բահաղին երկրպագում էին որպես անձրեւի աստծու, այս լեռը, ակներեւաբար, Բահաղի պաշտամունքի կարեւոր վայրերից էր։

Dus de meeste mensen in Israël waren ook Baäl gaan aanbidden.
Իսրայելում ապրող շատ մարդիկ նույնպես սկսեցին երկրպագել Բահաղին։

Tussen hen liepen trots de 450 profeten van Baäl, vol brandende haat tegen Elia, Jehovah’s profeet.
Նրանց հետ ինքնավստահ քայլերով բարձրանում էին Բահաղի 450 գոռոզամիտ մարգարեները, որոնք մեծ ատելությամբ էին լցված Եղիայի՝ Եհովայի մարգարեի հանդեպ։

Enkele persoonsnamen die op de Samaria-ostraka zijn aangetroffen, betekenden „Baäl is mijn vader”, „Baäl zingt”, „Baäl is sterk”, „Baäl gedenkt” en dergelijke.
16 ծնթ., 17)։ Սամարիայի խեցակտորների վրա գրված որոշ անձնանուններ նշանակում էին՝ «Բահաղն իմ հայրն է», «Բահաղը երգում է», «Բահաղն ուժեղ է», «Բահաղը հիշում է» եւ այլն։

Ze waren ervan overtuigd dat Baäl de macht bezat vuur uit de hemel te laten komen om een dierlijk slachtoffer te verteren.
Նրանք հաստատ համոզված էին, թե Բահաղն ուներ անհրաժեշտ զորությունը, որպեսզի երկնքից կրակ իջեցներ եւ զոհաբերված կենդանուն այրեր։

In beide gevallen werd Baäls superioriteit als essentieel voor het succes van menselijke inspanningen beschouwd.
Ամեն դեպքում, մարդիկ կարեւոր էին համարում, որ Բահաղը գերազանցեր մյուսներին, որպեսզի իրենց ջանքերը հաջողությամբ պսակվեին։

De jonge zonen die Achaz als slachtoffer aan Baäl offerde, waren waarschijnlijk Hizkia’s eigen broers.
Այն երեխաները, որոնց Աքազը զոհել էր Բահաղին, Եզեկիայի եղբայրներն էին։