nina oor Spaans

nina

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Quechua - Spaans

brasa

naamwoord vroulike

Altarkama phawaytawan juk nina brasata apamuspa, Isaiaspa siminman chayachirqa.
El poderoso espíritu voló hasta el altar, tomó de allí una brasa y le tocó con ella los labios.

candela

naamwoord vroulike

contar

werkwoord

decir · fuego · fósforo · llama · lumbre · manifestar · vela

Nina

Vertalings in die woordeboek Quechua - Spaans

fuego

naamwoord

reacción química de oxidación violenta de una materia combustible, con desprendimiento de llamas, calor y gases

Nina larway qallus jina tiyaykorqa sapa ujpa patanman (Hech. 2:3).
Lenguas como de fuego se asentaron sobre cada uno de ellos (Hech. 2:3).

Soortgelyke frases

Harry Potter nina q’iruwan
Harry Potter y el cáliz de fuego

nina lawray
incendio

nina ch'illu
chispa

Harry Potter nina qʼiruwan
Harry Potter y el cáliz de fuego

NINA YACU.
nina yaku · traductor

Nina urqu luq'u
cráter volcánico

voorbeelde

Chaywanpis, ¿imaynatá Dios wiñaypaq ‘lawrachkaq nina quchapi’ pitapis ñakʼarichinman?
Ahora bien, ¿en qué sentido se atormenta eternamente a los que están en “el lago de fuego”?

Qocha kuchunman chärirmi “nina shanshëkaq jananchö pescädu churarëkaqta” y tantata rikäriyarqan.
Al llegar a la orilla, ven “un fuego” y “pescado sobre las brasas, y pan”.

* Nina kawallukunata y nina cärrukunata yapëqa Elisëu rikarqan Dotan markachö këkarmi, kë qallanan yachatsikïchö yachakunqantsiknö.
* La segunda ocasión en la que Eliseo vio caballos y carros de guerra de fuego fue durante el ataque sirio en Dotán, descrito al comienzo de este artículo.

Wiñay nina lawraypi ñakʼarichkan, mayjinata khuyakunankuta niptinkupis mana wañuyta atinkuchu.” (Kay II chantá III siglomanta teólogo Clemente de Alejandría)
Castigados con la infinita venganza del fuego insaciable, no pueden morir, de modo que les resulta imposible poner punto final a su suplicio.” (Clemente de Alejandría, teólogo de los siglos II y III de nuestra era)

Mateo 25:41 pʼiti nisqanmanjina, ‘wiñay nina lawrayqa’, “Kuraj Supaypaj, chantá angelesnimpaj ima”, wakichisqa karqa.
Como indica la Biblia de América en Mateo 25:41, ese “fuego que no se apaga” fue preparado “para el diablo y sus ángeles”.

Tsë mikïta Angel väranwan takariptin mikïta nina ushakäratsiptinmi, Gedeonqa musyarirqan tsë angel Jehoväpita shamunqanta.
Cuando este hizo que un fuego consumiera milagrosamente la comida al tocarla con su vara, Gedeón supo que aquel ángel era en verdad un representante de Jehová.

Apocalipsis 20:10 pʼitipi, Kuraq Supay lawrachkaq “nina qochaman”, wikchʼuykusqa kananta, “tuta pʼunchay, wiñaypa wiñayninkama” ñakʼarinanta niwanchik.
En Apocalipsis (Revelación) 20:10 se indica que el Diablo será arrojado en “el lago de fuego” y atormentado “día y noche por los siglos de los siglos” (Reina-Valera [RV], 1960).

Pëqa musyarqanmi tsë atsikyämoq sitiochöqa, Edén jardinman pipis yëkunanta tsaparnin juk nina espada mana pärëpa tumëkaqta.
Él sabía que allí estaba una espada envuelta en llamas que giraba y giraba sin cesar, bloqueando el camino al jardín de Edén.

“Chantá Tata Diosqa azufre nina parata parachimorqa” chay llaqtasman (Gén.
“Entonces Jehová hizo llover azufre y fuego” sobre aquellas ciudades (Gén.

Nina pasasqantawan, tukuy imapis allinchakurqa.
Tras el fuego, todo queda en calma.

Jesucristota, apóstol Pedrotapis qhatiykacharqanku, chayrayku Pedro, jinata qillqarqa: “Munasqa hermanos, ama tʼukuychejchu nina larwaypi jina ñakʼarichisqa kasqaykichejmanta, manapis chay jamunanta yuyawajchejchu jina.
Y lo mismo le sucedió al apóstol Pedro, quien escribió: “Amados, no estén perplejos a causa del incendio [el sufrimiento] entre ustedes, que les está sucediendo para prueba, como si algo extraño les sobreviniera.

‘Pero chusku purikaq nunakunatam rikëkä nina chöpinchö.’
‘Pero yo veo a cuatro hombres caminando en el fuego,’ dice él.

Chay tiempopiqa, Antioquiamanta Teófilo qillqasqanpi, juk profetisa griega —Sibila sutiwan riqsisqa—, nisqanta qillqarqa, chay profetisataq saqra runas castigasqa kanankumanta nisqa: “Juk jatun nina lawraypi pʼunchaynintinta, wiñaypaqtaq ñakʼarinki”.
En esa misma época, Teófilo de Antioquía citó en uno de sus escritos las palabras de cierta profetisa griega —conocida como la Sibila—, quien describía así el castigo que sufrirían los malvados: “Una llama de fuego abrasador ha de veniros, y por siempre, el día entero, seréis en su ardor abrasados”.

Ichá saqra runas nina lawraypi wiñaypaq ñakʼarinankuta yachachiyta munasqankurayku, chinkachisqa kanankuta yachachinankumantaqa.
Probablemente porque querían promover la idea de que los malvados serán atormentados eternamente, no destruidos.

Adanwan Ëva jutsata rurariyaptin Edenpita qarqurirmi, “querubinkunata churarirqan y nina espädam mana pärëpa tumakïkarqan kawatsikoq plantaman näni chaqta cuidanampaq” (Gen.
Cuando Adán y Eva pecaron y fueron expulsados del jardín de Edén, Dios “apostó los querubines y la hoja llameante de una espada que continuamente daba vueltas para guardar el camino al árbol de la vida” (Gén.

“Jukmi yarqaramurqan, nina color bestia, y tsëta montarëkaqqa mana ankupänakushpa wanutsinakuyänampaqmi patsapita yamë këta ushakäratsinampaq autoridäta chaskirqan, y juk jatun espädatam chaskirqan” (Revelacion 6:4).
“Salió otro, un caballo de color de fuego; y al que iba sentado sobre él se le concedió quitar de la tierra la paz para que se degollaran unos a otros; y le fue dada una gran espada” (Revelación 6:4).

Altarkama phawaytawan juk nina brasata apamuspa, Isaiaspa siminman chayachirqa.
El poderoso espíritu voló hasta el altar, tomó de allí una brasa y le tocó con ella los labios.

Usqhayllata phiñakuywan kutichispaqa, chʼampaykunasniyki yapakunqa, imaraykuchus nina astawan lawrananpaq llamtʼatapis churaykuchkawaqjina kanman (Romanos 12:17).
Entonces, ¿cómo puedes defenderte sin recurrir a los golpes?

Diosqa, mana nipita infiernopi nina lawraypi wiñaypaq ñakʼarichinchu.
Está claro, entonces, que Dios no atormenta a nadie en el infierno por la eternidad.

“Shucuqui bientunoraq waqaq”, y nunakunaman “qalluno qalluno” nina ratanqan, ¿imanö pasanqantataq pensanki?
Describe con tus propias palabras la escena en la que se oye “una brisa impetuosa y fuerte” y se derraman ‘lenguas de fuego’ sobre las personas.

Y tsë yachakunqantsikqa “rupëkaq nina cuentam” tikrarin shonquntsikchö, tsëmi upälla këtaqa puëdentsiknatsu.
Y ese mensaje llega a ser “como un fuego ardiente” en nuestro interior que no nos deja quedarnos callados.

22 Nina pasariptinqa llapanmi chullukyärin.
22 Tras el fuego, todo queda en silencio.

Paykunaman nina lawray qallus jina rakʼisqa rikhurerqa, tiyaykorqataj sapa ujpa patanman. Tukuyninkutaj Espíritu Santowan juntʼasqa karqanku”, nispa (Hechos 2:1-4).
Dios demostró así con claridad mediante su espíritu que a partir de entonces utilizaría a aquel grupo de personas para cumplir su propósito bajo la dirección celestial de Jesucristo.

Astawanqa patiopi wak kamachisman qayllaykurqa paykunawan khuska nina qayllapi qʼuñikunanpaq.
Al parecer, Pedro no se queda con Juan ni hace el intento de acercarse a Jesús.

Musyënam, tsënö nishuptikiqa manachi nina upitseq bombëronötsu raslla yarqur ëqikunkiman.
Es obvio que no saldría corriendo de la consulta como un bombero que va a apagar un incendio.