переводчик oor Faroees

переводчик

naamwoord существительное мужского рода

переводчик (устный)

Vertalings in die woordeboek Russies - Faroees

týðari

naamwoord manlike

специалист, занимающийся переводами с языка на язык

tolkur

naamwoord manlike

umsetari

naamwoord manlike

До сих пор ни один переводчик этого не предложил.
Higartil er eingin umsetari komin við tí uppskotinum.

voorbeelde

Даже при переводе цитат из Еврейских Писаний, в которых появляется тетраграмматон, большинство переводчиков вместо имени Бога используют титул «Господь».
Sjálvt í teimum førum, har brot úr Hebraisku skriftunum við tetragramminum verða endurgivin, skriva teir flestu umsetararnir „Harrin“ heldur enn Guds egna navn.

Прочти теперь высказывания некоторых переводчиков, которые включили имя в свои переводы, и сравни их доводы с доводами тех, кто опустил имя.
Latið okkum nú vita hvat nakrir umsetarar, ið hava tikið navnið við í sínum umsetingum, hava sagt, og meta teirra hugsunarúrslit saman við argumentunum hjá teimum ið hava latið navnið fara.

Однако на протяжении веков преданные своему делу переводчики охотно принимались за разрешение этой трудной задачи.
Men í øldir hava ósjálvsøknir umsetarar verið fúsir at fara undir uppgávuna.

Во всем мире у нас есть писатели и переводчики — все они Свидетели Иеговы.
Tað gera vit, tí nógv Jehova vitni úr øllum heiminum skriva og umseta okkara lesnað.

Из сказанного становится ясно, что переводчики, работавшие над такими переводами, как Синодальный и «Библия короля Якова», искажали правила, чтобы поддержать догмат о Троице.
Hetta vísir, at teir ið týddu báðar tær føroysku bíbliuútgávurnar og aðrar bíbliuútgávur við líknandi týðing, fara út um tær málsligu reglurnar fyri at styðja tríeindarhugsanina.

До сих пор ни один переводчик этого не предложил.
Higartil er eingin umsetari komin við tí uppskotinum.

Однако, следуя примеру Тиндаля, переводчики в большинстве случаев заменяли имя Бога на «ГОСПОДЬ» или «БОГ».
(1 Mósebók 22:14; 2 Mósebók 17:15; Dómararnir 6:24) Eftir Tyndales fyridømi høvdu umsetararnir kortini í flestu førum skrivað titlarnar „HARRIN“ ella „GUD“ í staðin fyri Guds navn.

Когда читаешь эти слова, невольно возникает вопрос: если чтение «Яхве» вместо «ГОСПОДЬ» сохраняет «дух подлинника», то почему в своем переводе переводчики не употребили «Яхве»?
Tá vit lesa hetta, fáa vit ivaleyst hug at spyrja: Um vit, tá vit lesa „Jahve“ í staðin fyri „HARRIN“ varðveita „lagið og dámin úr grundtekstinum“, hví hava umsetararnir so ikki brúkt „Jahve“ í umsetingini?

Ведь многие переводчики не считают, что имя в его современной форме неуместно в Библии.
Nógvir umsetarar hava ikki hildið tað vera petti óhóskandi at brúka Guds navn, sum tað verður framborið í dag, í Bíbliuni.

Переводчики, основываясь на своих знаниях древнегреческого языка, посчитали, что этот стих необходимо передать иначе.
Tí teir vegna kunnleika sín um tað grikska málið, sum verður brúkt í Bíbliuni, komu fram til, at setningurin „Orðið var Gud“ skuldi týðast øðrvísi.

Именно это и сделали переводчики «Перевода нового мира».
Og tað er júst tað, tey, ið umsettu New World Translation, hava gjørt.

Дейвис, служивший в XIX веке миссионером в Китае, объяснил, почему он считает, что имя Бога должно стоять в Библии: «Если Святой Дух говорит Иегова в любом месте еврейского текста, то почему переводчик не говорит Иегова в тексте на английском или на китайском языках?
Davis, ið var trúboðari í Kina í 19. øld, grundgav soleiðis fyri at Guds navn átti at staðið í Bíbliuni: „Um Heilagi andin sigur Jehova eitt ávíst stað í hebraiska tekstinum, hví sigur umsetarin so ikki Jehova á enskum ella kinesiskum?

Компьютер не может заменить ни писателей, ни переводчиков.
Ein telda kann ikki verða sett í staðin fyri menniskju, sum skriva og umseta.

На многих других языках переводчики Библии употребляют подобную форму, как это показано в рамке на странице 8.
Á nógvum øðrum málum brúka bíbliuumsetarar eitt samsvarandi orð, sum sæst í yvirlitinum á síðu 8.

Итак, даже Колуэлл признает, что, когда того требует контекст, в предложениях с такой структурой переводчики могут вставлять неопределенный артикль перед существительным, или переводить именную часть составного сказуемого так, чтобы она имела качественную характеристику.
Hann viðgongur altso at um heildarmyndin krevur tað, kunnu umsetararnir skriva orðið óbundið, ella seta óbundna kenniorðið framman fyri navnorðið í setningum av hesum slag.

Переводчики сохранили его в еврейской форме.
Umsetararnir varðveittu tað í tekstinum, skrivað við hebraiskum bókstøvum.

Однако переводчики считали, что дали африканцам еще более ценный дар — Библию на их родном языке.
Men umsetararnir hildu kortini, teir góvu afrikanska fólkinum eina uppaftur størri gávu — Bíbliuna á teirra egna máli.

Он писал о том, насколько трудно овладеть восточным языком в достаточной степени, чтобы переводить Библию: «Когда мы принимаемся за язык, на котором говорит народ на другом краю земли, чей образ мышления отличается от нашего, чьи средства выражения поэтому совершенно для нас новы, а буквы и слова совсем непохожи на буквы и слова любого языка, с которым мы когда-либо сталкивались; когда у нас нет ни словаря, ни переводчика, и мы должны понять хоть что-то на этом языке, прежде чем сможем воспользоваться помощью местного учителя,— вот это труд!»
Um trupulleikarnar við at læra seg eitt orientalskt mál so væl at tú kanst umseta Bíbliuna, skrivaði hann: „At læra eitt mál, sum verður tosað av fólkum hinumegin jørðina, sum hugsa heilt øðrvísi enn tú og hava púra fremmandan málburð, bókstavir og orð, sum als einki samband hava við nakað mál, tú fyrr hevur sæð; tá tú hvørki hevur orðabók ella tolk, men má royna at læra teg so mikið av málinum, at tú kanst fáa einum innføddan lærara at hjálpa tær — tað er møðsamt!“

Позднее, в первых столетиях нашей эры, этой традиции придерживались еврейские переводчики В[етхого] з[авета]».
Henda sið førdu jødar ið seinni umsettu Gamla Testamentið í teimum fyrstu øldunum e. Kr., víðari.“

Некоторые библейские переводчики, чтобы указать, где в оригинальном тексте стояло имя Бога, пишут там титул «ГОСПОДЬ» прописными буквами.
Summir bíbliuumsetarar geva eina ábending um, at Guds navn stóð at lesa í upprunatekstinum, tá ið teir í staðin skriva heitið „HARRIN“ við stórum stavum.

Считаете ли вы Библию Словом Бога или нет, вы, возможно, согласитесь, что подобный дух самопожертвования, проявленный этими преданными своему делу переводчиками, встречается весьма редко в современном мире.
Antin tú nú heldur Bíbliuna vera Guds orð ella ikki, tekur tú helst undir við okkum í, at tann ósjálvsøkni hugburðurin hjá hesum ídnu umsetarunum alt ov sjáldan er at síggja í heiminum nú á døgum.

Вот комментарий переводчиков American Standard Version 1901 года: «[Переводчики] пришли к единодушному мнению, что еврейское суеверие, которое считало Божье Имя слишком святым, чтобы его произносить, не должно больше господствовать в английском или в любом другом переводе Ветхого завета...
Teir ið hava umsett American Standard Version frá 1901 siga: „[Umsetararnir] hava samtykt at jødisk pátrúgv sum segði at guddómliga Navnið var ov heilagt til at verða framborið, ikki longur eigur at seta sín dám á ta ensku ella nakra aðra útgávu av Gamla Testamentinum . . .

За два года он получил работу переводчика в Ост-Индской Компании.
Eftir tveimum árum hevði hann fingið starv sum umsetari á East India Company.

17 Имя Бога и переводчики Библии
17 Guds navn og bíbliuumsetararnir

Изначально они не понимают друг друга, однако Талисман берет на себя функцию переводчика.
Tað er tí meginpartin eitt evangelium eftir Pætur, men Markus er tulkur.