тетраграмматон oor Sjinees

тетраграмматон

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Russies - Sjinees

耶和华

naamwoord

耶和華

naamwoord

四字母詞

naamwoord manlike

В нем имя Иеговы стоит везде, где в Еврейских Писаниях встречается тетраграмматон.
这部译本在《希伯来语经卷》中每逢有四字母词出现的地方,都使用了耶和华的名字。

四字母词

manlike

В нем имя Иеговы стоит везде, где в Еврейских Писаниях встречается тетраграмматон.
这部译本在《希伯来语经卷》中每逢有四字母词出现的地方,都使用了耶和华的名字。

Soortgelyke frases

тетраграмматон耶和華
耶和華тетраграмматон

voorbeelde

Эти четыре буквы, которые читаются справа налево, принято называть тетраграмматоном.
一般人把这个名字称为四字母词。

Поэтому, хотя в еврейском тексте, представленном Сим-Тобом, не встречается тетраграмматон, использование выражения «Имя» в таких стихах, как Матфея 3:3, свидетельствует об использовании имени «Иегова» в Христианских Греческих Писаниях.
谢姆-托比的希伯来语文本虽然没有使用四字母词,但是他却使用“神名”一词,例如在马太福音3:3。 这证明《基督教希腊语圣经》使用“耶和华”一词是有根据的。

В этих более ранних отрывках нет замены тетраграмматона на греческие слова «Бог» и «Господь».
在这些更古的残片里,上帝名字的四个希伯来字母没有被希腊语的“上帝”或“主”所代替。

В одном источнике писалось: «Евреи, попавшие под влияние эллинизма, настолько желали сохранить неизменным святое имя Бога, что при переводе Еврейских Писаний на греческий язык перенесли тетраграмматон, написанный еврейскими буквами, в греческий текст».
一个学者指出:“说希腊语的犹太人非常关心保存上帝的名字,他们把《希伯来语经卷》译成希腊语时,会准确地把组成上帝名字的四个希伯来语字母重抄在译文中。”

Заслуживает внимания и то, что в этих письмах часто используется тетраграмматон,— следовательно, тогда иудеи свободно употребляли Божье имя.
特别值得注意的是,这些书信常常使用上帝名字的四个希伯来字母,从而表明当时犹太人对使用上帝的名字并不反感。

Интересно, что внутри многих из этих построек можно увидеть тетраграмматон — четыре буквы еврейского алфавита, представляющих личное имя Бога.
很有意思的是,大部分这类建筑物的里外,不时会找到由四个希伯来字母组成的上帝的名字。

В греческом переводе Аквилы, датируемом II в. н. э., еще встречается тетраграмматон, написанный еврейскими буквами.
在阿奎拉的希腊语译本(成于公元2世纪)中,上帝名字的四个希伯来字母仍然以希伯来字母写成。

БОЖЬЕ имя, Иегова, представлено в виде тетраграмматона, или четырех еврейских букв יהוה (ЙХВХ).
上帝的名字耶和华,是由四个希伯来语字母יהוה(YHWH)代表的。

Над алтарем дворцовой капеллы можно увидеть четыре золотых буквы — тетраграмматон.
在城堡小教堂内的祭坛上,刻有四个金字母——四字母词。

Встречается ли тетраграмматон (четыре буквы еврейского алфавита, составляющие имя Бога) в тексте Евангелия от Матфея на еврейском языке, приводимом в труде еврейского врача XIV века Сим-Тоба бен Исаака Ибн Шапрута?
公元14世纪的犹太医师谢姆-托比有在他的马太福音希伯来文本中抄下四字母词(上帝名字的四个希伯来字母)吗?

О честности Алмейды как переводчика свидетельствует то, что при передаче древнееврейского тетраграмматона он использовал Божье имя.
阿尔梅达是个忠实的圣经译者。 一个显著的例证是,他把上帝名字那四个希伯来语字母翻译出来,并在译本里使用这个名字。

«Яхве», двусложное произношение тетраграмматона, исключает произнесение гласного о в составе имени Бога.
“雅威”(Yahweh)是四字母词的双音节读法,这个读法没有读出上帝名字里的o 元音。

Разумно предположить, что, цитируя отрывки из Еврейских Писаний, содержащие Божье имя, Иегова, Матфей использовал тетраграмматон.
因此,认为马太引述希伯来文圣经中含有上帝圣名的经文时曾使用耶和华的名字的希伯来四字神名乃是合理的想法。

Следовательно, так называемые христиане, которые, как отмечает Пауль Кале, в копиях Септуагинты «тетраграмматон заменили» «словом кириос», не были ранними учениками Христа.
所谓的基督徒在《七十子译本》中用“基里奥斯”(主)去取代上帝名字的四个希伯来字母,这些人并不是耶稣的早期门徒,而是之后几个世纪的人。

На этих папирусных фрагментах греческой Септуагинты (папирус Фуада 266), датируемых I в. до н. э., показан тетраграмматон во Второзаконии.
希腊语《七十子译本》的这些残片(《福阿德抄本266号》,成于公元前1世纪)显示,申命记有几个部分记载了上帝名字的四个希伯来字母。

А значит, произношение тетраграмматона — «Яхве» или «Иегова» — зависит от того, какие гласные читатель добавляет к четырем согласным.
四字母词念成雅威还是耶和华,取决于读者把什么母音加进四个辅音里去。

Так что вас, возможно, удивит, что в Чешской Республике в орнаменте некоторых исторических зданий встречается тетраграмматон, четыре еврейские буквы (יהוה), составляющие Божье имя — Иегова.
你也许感到意外,在捷克共和国,有许多历史文物都刻有美丽的装饰,包括希伯来语的四字母词(יהוה)在内。 这就是上帝的名字——耶和华。

На древнееврейском языке оно передается четырьмя согласными Йод, Ге, Вав, Ге (יהוה), названными тетраграмматоном, который читается справа налево.
在希伯来文,这个名字以四个称为四字神名的希伯来文辅音字母——约赫瓦赫(יהוה)——所代表,读法是从右至左的。

В этих фрагментах ранней греческой рукописи личное имя Бога появляется в греческом тексте в виде тетраграмматона, написанного еврейскими буквами
早期希腊语抄本的这些残片中,上帝名字的四个希伯来字母出现在希腊语文本里

Когда тетраграмматон произносили как односложное слово, то это могло звучать как „Йах“ или „Йо“.
......每逢四字母词以单一的音节读出时,它总被读成‘亚赫’(Yah)或‘约’(Yo)。

В той же библиотеке хранится Амворосианский кодекс, который датируется концом IX века н. э. Как говорится в «Переводе Нового Мира Священного Писания с примечаниями»*, в нем встречается Божье имя, написанное квадратным еврейским письмом в виде тетраграмматона.
安布罗斯图书馆藏有公元9世纪末叶的安布罗斯抄本。 这部抄本使用上帝名字的四个希伯来字母。

На них отчетливо видно имя Иегова, переданное в греческом тексте четырьмя еврейскими буквами יהוה (ЙХВХ), или тетраграмматоном.
在这些抄成于公元1世纪的残篇中,我们清楚看到希腊语的经文中含有上帝名字的四个希伯来字母יהוה(YHWH),翻译出来就是耶和华。

Другие писатели Христианских Греческих Писаний сотни раз цитировали Септуагинту, перевод Еврейских Писаний на греческий язык, в ранних копиях которой еврейский тетраграмматон стоял прямо в греческом тексте.
《七十子译本》是一部译成希腊语的《希伯来语经卷》,在上帝启示下写成了《希腊语经卷》的执笔者从《七十子译本》引述了数以百计的经文,这些经文有很多都包含用四个希伯来语字母写成的神名,而且全都收录在《七十子译本》早期的希腊语抄本中。

Тетраграмматон в Септуагинте
上帝名字见于《七十子译本》

Меса знал об Иегове, Боге Израиля, так как в 18-й строке этого документа встречается тетраграмматон.
米沙也知道以色列的上帝耶和华,在碑文第18行可以找到上帝名字的四个希伯来字母。