Shkrimi i Shenjtë oor Portugees

Shkrimi i Shenjtë

Vertalings in die woordeboek Albanees - Portugees

Sagrada Escritura

substantivo feminino

Komplet i librave të Testamentit të Vjetër dhe të Ri.

Conjunto dos livros do Antigo e Novo Testamento.

voorbeelde

Pastaj, u shpjegon atyre fragmente nga shkrimi i shenjtë që i përkasin Krishtit.
Daí lhes interpreta passagens do texto sagrado referentes ao Cristo.

Shkrimi i Shenjtë thotë: «Çdokush që thërret emrin e Jehovait do të shpëtojë.»
As Escrituras Sagradas dizem: “Todo aquele que invocar o nome de Jeová será salvo.”

Ky ekran është shkrimi i shenjtë, zbulesa më e madhe.
Esta caixa é a verdade a absoluta, a última revelação.

Shkrimi i shenjtë tregon se «fëmija mashkull» do të «sundojë të gjithë popujt.»
O texto mostra que este “filho, um varão”, havia de “reger todas as nações”.

Shkrimi i Shenjtë tregon historinë e kësaj lidhjeje zanafillore mes Hyjit dhe njerëzimit, që i paraprin edhe vetë krijimit.
A Sagrada Escritura narra a história deste vínculo primordial de Deus com a humanidade, que antecede a própria criação.

Brezi i vjetër mendonte se Shkrimi i Shenjtë ishte i rrezikshëm në duart e të pamësuarve dhe se duhej lexuar vetëm nga priftërinjtë.»
A geração mais velha achava que a Escritura Sagrada era perigosa nas mãos dos leigos e devia ser lida somente pelos padres.”

Siç thotë edhe Shkrimi i Shenjtë: «Fjala e Perëndisë është e gjallë dhe vepruese . . . dhe është në gjendje të gjykojë mendimet dhe dëshirat e zemrës.» —Hebrenjve 4:12.
Como dizem as Escrituras Sagradas, “a palavra de Deus é viva e exerce poder . . . e é capaz de discernir os pensamentos e as intenções do coração”. — Hebreus 4:12.

Kryekëput në kundërshtim me pozicionin e të krishterëve të hershëm, ai shkroi: «I [ka] pëlqyer Perëndisë të Plotfuqishëm, që shkrimi i shenjtë duhet të jetë sekret në disa vende.»
Totalmente contrário à atitude dos primeiros cristãos, ele escreveu: “Agradou ao Deus Todo-Poderoso que a escritura sagrada deva ser secreta em certos lugares.”

Një vepër referimi shkruan: «Është më se e arsyeshme të arrijmë në përfundimin se LXX [Septuaginta] lexohej dhe pranohej në të gjithë diasporën si Bibla Judaike e diasporës ose ‘shkrimi i shenjtë’.»
Certa obra de referência diz: “É plausível concluir que a LXX [Septuaginta] era lida e aceita em toda a diáspora como Bíblia judaica da diáspora ou ‘escrito sagrado’.”

Siç thotë shkrimi, populli i Jehovait kryen «shërbim të shenjtë ditë e natë» dhe gjen gëzim të madh duke vepruar kështu. —Veprat 20:35; 1. Timoteut 1:11.
Conforme diz o texto bíblico, os do povo de Jeová prestam-lhe “serviço sagrado, dia e noite”, e têm muita alegria nisso. — Atos 20:35; 1 Timóteo 1:11.

Vini re më poshtë se shkrimi i parë bën fjalë vetëm për Birin; shkrimi tjetër bën fjalë edhe për Atin, edhe për Birin; asnjë nuk përmend Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë e të thotë se përbëjnë një Perëndi.
Note que o primeiro destes textos se refere apenas ao Filho; o outro a ambos, o Pai e o Filho; nem um nem outro menciona o Pai, o Filho e o Espírito Santo, tampouco diz que constituem um só Deus.

Megjithatë, kur marrim në shqyrtim kontekstin e këtij shkrimi dhe shkrime të tjera, bëhet e qartë se fryma e shenjtë e Jehovait —ose forca në veprim —mund të shkojë nga vendi i tij i qëndrueshëm në çdo cep të gjithësisë.
Contudo, ao considerarmos o contexto desse e de outros textos bíblicos, fica evidente que o espírito santo de Jeová — ou seu poder em ação — pode ser estendido do local fixo em que Ele está para qualquer lugar no Universo material.