Satira oor Slowaaks

Satira

Vertalings in die woordeboek Serwies - Slowaaks

Satira

Satira savremanog društva, humoreska namenjena pre srcu, nego razumu.
Satira na súčasné mravy, karikatúra namierená viac na srdce ako na myseľ.

сатира

Vertalings in die woordeboek Serwies - Slowaaks

satira

Satira

voorbeelde

Satira savremanog društva, humoreska namenjena pre srcu, nego razumu.
Satira na súčasné mravy, karikatúra namierená viac na srdce ako na myseľ.

Bog na svom nebu uzvikuje protiv tih besomučnih satira...... i svako čestito čovečje srce vapi u povredi morala
Boh na nebesiach kričí kvôli týmto šialeným chlípnikom... a každé čisté ľudské srdce je proti tomuto morálnemu zneucteniu

KRALJEVSTVO KOJE LOMI I SATIRE
KRÁĽOVSTVO, KTORÉ DRVÍ A ROZTRIESKAVA

Dvoje ljubavnika su okruženi mladim uspaljenim satirima, muškim verzijama nimfi
Dvaja milenci sú obklopení mladými rohatými satyrmi-- tento muž dopĺňa tieto nymfy

To je oštra | socijalna satira o svima koje znam.
Je to... je to ostrá sociálna kritika o každom, koho poznám.

Pokušavamo da spasemo kamp i oslobodimo satira Grovera.
'Re snažia zachrániť Camp kríženec a satyr menoval Grover zachrániť.

Satire svedoke, zaista, briše pod s njima.
Rozplakala svedkov, a šla im priamo po krku.

Da stvari budu još gore, oni svoje nezadovoljstvo možda izražavaju rečima koje te razdražuju ili čak satiru (Jov 19:2).
A čo je ešte horšie, možno ti vyjadria svoje sklamanie slovami, ktoré ťa podráždia alebo dokonca ťa zdrvia.

Satiru.
Satiru.

Rugali su se opraštanju grehova i relikvijama i kroz satiru predstavljali nemoralne sveštenike i korumpirane biskupe kao „izdajnike, lažove i licemere“.
Vysmievala sa z odpustkov a relikvií a zosmiešňovala nemorálnych kňazov a skazených biskupov a označovala ich za „zradcov, klamárov a pokrytcov“.

Guliverova putovanja (1726, izmenjeno izdanje 1735), je roman Džonatana Svifta koji je ujedno satira i parodija putopisnih priča.
Gulliverove cesty (1726, vylepšené vydanie 1735) je román Jonathana Swifta, ktorý je satirou na ľudskú podstatu a zároveň paródiou cestopisného literárneho podžánra.

A ovo glupo runo bi trebalo da privlači satire.
Fleece to hlúpe by mala vypracovať satyrs.

„Građanski ratovi — uobičajeni danas — često satiru čitave zemlje.
„Občianske vojny — v dnešnej dobe najbežnejšie — často zachvátia celé krajiny.

Taj Polifem je verovatno pobio sve satire koji su se približili Runu.
Možno to Polyphemus zabil žiadny satyr, ktorý priblížil vlny.

Osam vekova pre Hrista, jedan biblijski pisac je govorio o onima koji ’nevoljne tlače i uboge satiru‘ (Amos 4:1).
Už osem storočí pred Kristom jeden biblický pisateľ hovoril o tých, ‚ktorí podvádzajú ponížených, ktorí drvia chudobných‘.

„Pravdom zemlju kralj podiže“, napisao je Solomon, „a satire je koji mito uzme“ (Poslovice 29:4).
„Právom dáva kráľ krajine stabilitu,“ napísal Šalamún, „ale ten, kto chamtivo túži po úplatkoch, ju strháva.“

U jednoj knjizi o reformskim pokretima u Nemačkoj od 1880. do 1933, zapaža se da su reformisti „često predmet kriticizma, satire, karikiranja i ironije“.
Handbuch der deutschen Reformbewegungen 1880-1933 (Príručka nemeckých reformačných hnutí 1880–1933) poznamenáva, že reformátori bývajú „ľahkým terčom kritiky, politických kreslených vtipov, karikatúr a ironických poznámok“.

34 Kad se pod nogama satiru+ svi zatvorenici zemaljski,+
34 Pre drvenie všetkých väzňov zeme+ pod nohami+,

Razvila su se tri oblika ispovedanja priče: tragedija, komedija i satira.
Vznikli tri hlavné druhy prerozprávania deja — tragédia, komédia a satira.

To je oštra društvena satira o svima koje poznam, uključujući i tebe.
Je to... je to ostrá sociálna satira o každom, koho poznám, vrátane teba.

Izdanje Zion’s Watch Tower (Sionske kule stražare) od septembra 1893. podesno je istaklo nedostatak biblijske podrške Parlamentu svetskih religija kad je reklo, ne bez određenog traga satire: „Arheolozi su iz ruševina Vavilona i drugih drevnih gradova iskopali mnoge divne cilindre od ispečene gline, ali postoje neki koji još nisu pronađeni...
V septembrovom čísle Sionskej Strážnej veže z roku 1893 bolo vhodne poukázané na to, že Parlamentu náboženstiev sveta chýba biblický podklad, keď v tomto čísle, nie bez nádychu satiry, bolo povedané: „Z ruín Babylona a ďalších starovekých miest vykopali veľa skvelých hlinených vypaľovaných valčekov, ale niektoré ešte nájdené neboli...

Čitao sam jednu od vaših satira o životu ovdje na dvoru.
Čítal som jednu z Vaších satír o živote tu na dvore.

Vidiš li neke satire u blizini?
Vidíte satyr tu?

To je medijska satira gde stvarna osoba ne zna da živi u izmišljenom svetu.
Ide o mediálnu satiru, v ktorej skutočný muž netuší, že žije v umelo vytvorenom svete.

Oni koji se bune i greše protiv Jehove, time što ignorišu upozoravajuće poruke njegovih proroka sve dok ne bude prekasno, zaista se ’satiru‘ i ’ginu‘.
(Izaiáš 1:28, 29) Tí, ktorí sa búria a hrešia proti Jehovovi a nevenujú pozornosť varovným posolstvám jeho prorokov, až kým nie je príliš neskoro, sa naozaj ‚zrútia‘ a „prídu k svojmu koncu“.