hö oor Malgassies

hö

naamwoord onsydig

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Malgassies

bozaka maina

naamwoord

voorbeelde

Vi hade särskilt trevligt under sommaren när vi skördade hö.
Tena nahafinaritra ny nanangona mololo rehefa fahavaratra.

De sågade till virke, slog hö, satte upp tält, byggde duschrum och ordnade toaletter.
Nanatsofa hazo izy ireo, nitaona mololo, nanangana tranolay, ary nanamboatra trano fandroana sy kabine.

13 Och kon och björnen skall beta, deras ungar skall ligga ned tillsammans och lejonet skall äta hö liksom oxen.
13 Ary ny ombivavy sy ny bera hiara-komana; ny zanany hiara-mandry; ary ny liona hihina-mololo toy ny omby.

Golven brukade täckas med halm eller hö.
Mololo na tahon-javamaniry maina isan-karazany koa matetika ny gorodona.

Det gäller s. k. allergisk alveolit eller ”lantbrukarlunga”, som orsakas av damm från bl. a. hö.
Noheverina ho toy ny “fampitohizana banga” teo anelanelan’ny trondro sy ny biby an-tanety voalohany izy io, satria toa nanana havokavoka kely sy tongotra tsizarizary.

För Odens häst lade man också ner hö och halm i träskon.
Napetraka tao anaty kiraro hazo koa ny ahi-maina sy mololo ho an’ny soavalin’i Wodan.

Hans bröder var av en annan åsikt och började slänga upp hö på skrindan ännu fortare.
Nanana hevitra hafa ireo rahalahiny ary nanomboka nanipy ireo mololo haingana kokoa tao an-tsarety.

De kan byggas av kvistar, löv, sjögräs, ull, bomull, hö, strå, mossa, pälshår, fjädrar, växtdun, tagel, tygbitar osv.
Rantsankazo, ravinkazo, ahidrano, volonondry, landihazo, vilona, mololo, volonkazo, volon’ny biby na vorona na soavaly, volombolon’ny zavamaniry, tapa-damba sy ny sisa no anaovany azy.

Men den byggmästare som använder trä, hö och strå bygger enbart upp någonting som är provisoriskt, tillfälligt och billigt.
Nefa ny mpanorina mampiasa hazo sy bozaka ary mololo, dia manorina zavatra izay an-tandrevaka sy vonjimaika ary mora vidy fotsiny.

Enligt historieskrivaren Josephus, som levde i det första århundradet, var hungersnöden i Jerusalem år 70 v.t. så svår att folk åt läder, gräs och hö.
Araka an’i Josèphe, mpahay tantara tamin’ny taonjato voalohany, tamin’ny 70 am.f.i., dia mafy aoka izany ny mosary tao Jerosalema, hany ka nihinana hoditra sy ahitra ary mololo ny olona.

(Lu 21:23) Josephus berättar om den fruktansvärda hungersnöden i staden. Folk åt läder, gräs och hö, och en mor stekte och åt till och med sin egen son.
(Lk 21:23) Mafy be ny mosary tao tamin’izay, hoy i Josèphe, ka nihinana hodi-biby, ahitra, mololo ny olona, ary nisy mihitsy aza vehivavy nanatsatsika sy nihinana ny zanany lahy.

En professor vid Arbetsmiljöinstitutet i Solna och en gästforskare från USA har presenterat forskningsresultat som visar att översjukligheten i allergisk alveolit orsakas av bakterier i mögligt damm från hö, halm eller säd.
“Ankehitriny anefa, ireo biôlôjista mpanohana ny evaolisiona izay nandinika santionany velona, dia mihamifanaraka tsikelikely mba hilazana fa tsy fampitohizana banga ny cœlacanthe”, hoy ny ambaran’ny Washington Post.

Men det ska sägas att inte ens det bästa hö eller foder kan mäta sig med grönbete.
Voalaza anefa fa na ny mololo sy ny vilona tsara indrindra aza tsy mahatoraka ny vilona eny an-kijana.

Det är pollen som orsakar irritationen, men även om namnet hösnuva antyder att hö eller nyslaget gräs skulle vara boven i dramat, så är det inte alltid så.
Ny vovobony no mahatonga ny hidihidy, ary na dia toa mamela hino izany aza ny anaran’ilay aretina, dia tsy hoe tsy maintsy ho ny bozaka na ny ahitra vao avy notapahina no mahatonga izany.

7 Och kon och björnen skall gå och beta, deras ungar skall ligga ned tillsammans, och lejonet skall äta hö liksom oxen.
7 Ary ny ombivavy sy ny bera hiara-komana; ny zanany hiara-mandry; ary ny liona hihina-mololo toy ny omby.

Så gick de ut i ladan och räknade ut hur många ton hö där fanns och hur många skäppor säd i silon.
Avy eo dia nivoaka nankany an-tsompitra izy ireo ary nahita ireto mololo misavovona tao ary ireto voamaina amin’ny gony tao amin’ny fitehirizam-bary.

För att avslöja problemet jämför Paulus två slag av byggnadsmaterial: guld, silver och dyrbara stenar med trä, hö och stubb.
Mba hampiharihariana ilay olana, dia nisy karazana fitaovam-panorenana roa nampifanoherin’i Paoly: volamena sy volafotsy ary vatosoa etsy an-daniny, ary hazo sy bozaka sy mololo etsy an-kilany.

Den mest pittoreska lasten är kanske ändå de höga buntarna med hö eller halm som gör att djuret nästan försvinner under bördan.
Ny mahavariana indrindra dia ny mahita ampondra mitondra mololo, satria mila tsy ho tazana mihitsy izy ao ambaniny.

Om någon nu bygger på grundvalen med guld, silver, dyrbara stenar, trä, hö, strå, skall värdet av vars och ens arbete bli känt, ty dagen skall uppvisa det, eftersom den skall uppenbaras medelst eld; och elden själv skall genom prövning visa av vilket slag vars och ens arbete är.” — 1 Korintierna 3:11—13.
Ary raha misy mandrafitra volamena, na volafotsy, na vato tsara, na hazo, na bozaka, na mololo, eo ambonin’ny fanorenana, dia haseho avokoa ny asan’ny olona rehetra; fa ny andro no hampiseho azy, satria haseho amin’afo izany andro izany, ka dia hozahan-toetra, amin’ny afo ny asan’ny olona rehetra.” — 1 Korintiana 3:11-13.

15 Detta för oss till vers 12 i 1 Korintierna, kapitel 3, där Paulus behandlar olika byggnadsmaterial: ”Om någon nu bygger på grundvalen med guld, silver, dyrbara stenar, trä, hö, strå.”
15 Izany dia mitarika antsika ho amin’ny I Korintiana 3:12, izay itanisan’ilay apostoly fitaovana fanorenana maromaro. Izao no nosoratany: “Ary raha misy mandrafitra volamena, na volafotsy, na vato tsara, na hazo, na bozaka, na mololo...”

Bland dessa var det vackra tremastade barkskeppet Europa och en gammal tremastad toppsegelskonert, Oosterschelde, som sjösattes 1918 och transporterade timmer, salt sill, lera, spannmål, hö och frukt mellan Afrika, Medelhavsområdet och norra Europa.
Anisan’ireo sambony ireo i Eoropa, ilay sambo lay tsara tarehy manana andry telo sy i Oosterschelde, sambo lay tranainy manana andry telo, notokanana tamin’ny 1918. Taloha izy ireo dia nivezivezy tany Afrika sy ny faritr’i Eoropa avaratra sy manodidina an’i Mediterane nitondra hazo, trondro nasian-tsira, tanimanga, voamadinika sy vilona, ary voankazo.

9 Paulus skrev: ”Om någon nu bygger på grundvalen med guld, silver, dyrbara stenar, trä, hö, stubb, skall värdet av vars och ens arbete bli känt, ty dagen skall uppvisa det, eftersom den skall uppenbaras medelst eld; och elden själv skall genom prövning visa av vilket slag vars och ens arbete är.”
9 Nanoratra toy izao i Paoly: “Ary raha misy mandrafitra volamena, na volafotsy, na [vatosoa, NW ], na hazo, na bozaka, na mololo, eo ambonin’ny [fototra, NW ], dia haseho avokoa ny asan’ny olona rehetra; fa ny andro no hampiseho azy, satria haseho amin’afo izany andro izany, ka dia hozahan-toetra amin’ny afo ny asan’ny olona rehetra.”

Om någon nu bygger på grundvalen med guld, silver, dyrbara stenar, trä, hö, stubb, skall värdet av vars och ens arbete bli känt, ty dagen skall uppvisa det, eftersom den skall uppenbaras medelst eld; och elden själv skall genom prövning visa av vilket slag vars och ens arbete är.” — 1 Korinthierna 3:11–13.
Ary raha misy mandrafitra volamena, na volafotsy, na vato tsara, na hazo, na bozaka, na mololo, eo ambonin’ny fanorenana, dia haseho avokoa ny asan’ny olona rehetra; fa ny andro no hampiseho azy, satria haseho amin’ny afo izany andro izany, ka dia hozahan-toetra amin’ny afo ny asan’ny olona rehetra.” — 1 Korintiana 3:11-13.

Om vi försöker dra människor till Jehova enbart genom hoppet om att få leva i ett paradis i utbyte mot några få år av tjänst för honom nu, är det som att bygga med ”trä, hö” och ”stubb”.
Toy ny fanorenana ampiasana “hazo, na bozaka, na mololo”, ny fiezahana hitaona olona hanatona an’i Jehovah amin’ny fifantohana fotsiny amin’ny fanantenana fiainana ao amin’ny Paradisa, ho tambin’ny taona vitsivitsy anompoana an’i Jehovah.

Efter examen flyttade familjen Stanfill tillbaka till Montana så att han kunde hjälpa till med familjens ranch och driva handel med boskap, hö och säd.
Nifindra indray tany Montana ny fianakaviana Stanfill rehefa vita ny fianarany ka afaka nanampy tamin’ny fitantanana ny toeram-piompian’ny fianakaviana izy, nanao asa fandraharahana niompana tamin’ny biby fiompy sy vilona ary voa.