మేక oor Litaus

మేక

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Teloegoe - Litaus

Naminė ožka

naminė ožka

ožka

naamwoord vroulike

ožys

naamwoord manlike

Soortgelyke frases

మేకు
Vinis · vinis

voorbeelde

అక్కడికి దగ్గర్లోని యూదా ఎడారి ప్రాంతంలో జీవించే కొండ మేకలు చిన్న చిన్న మందలుగా ఎన్గెదీ జలాశయం వద్దకు క్రమంగా వస్తూంటాయి.
Netoli Judėjos dykumos besiganančios nedidelės kalnų ožkų kaimenės nuolat atkeliaudavo prie En Gedžio versmės.

(యోబు 38:31-33) యెహోవా యోబు అవధానాన్ని కొన్ని జంతువుల వైపుకు మరల్చాడు —సింహము, కాకి, కొండ మేక, అడవి గాడిద, గురుపోతు, నిప్పుకోడి, శక్తివంతమైన గుఱ్ఱము, డేగలను పేర్కొన్నాడు.
(Jobo 38:31-33) Jehova užsiminė Jobui apie kai kuriuos gyvūnus: liūtą ir varną, kalnų ožką ir zebrą, laukinį bulių ir strutį, galingą žirgą ir erelį.

“వేరే గొఱ్ఱెలు” కూడా ప్రాచీన యెరూషలేము ‘యిండ్లలోనున్న పరదేశిలా’ ఆధునిక-దిన ఎల్యాకీము అయిన ఈ “మేకు”పైనే ఆధారపడతారు. —యోహాను 10: 16; ద్వితీయోపదేశకాండము 5:14.
„Kitos avys“ (lyg ateivis, gyvenąs senovės Jeruzalėje) irgi priklauso nuo šiuolaikinio „Eljakimo“ (Jono 10:16; Pakartoto Įstatymo 5:14).

ఇశ్రాయేలీయుడు ఎవరైనా గొర్రెను లేదా మేకను బలిగా అర్పించలేనంత బీదరికంలో ఉంటే, అతను రెండు గువ్వలను లేదా రెండు పావురాలను అర్పణగా సమర్పించవచ్చు.
Pavyzdžiui, izraelitas, neišgalintis aukoti avies ar ožkos, galėjo atnašauti du purplelius arba du balandžius.

క్రీస్తు బలి సామాన్య మానవాళికి ప్రయోజనాన్ని చేకూర్చబోతున్నట్లుగానే, అదే రోజున మిగిలిన ఇశ్రాయేలీయులందరికీ ప్రయోజనాన్ని చేకూర్చేందుకు ప్రధాన యాజకుడు ఒక మేకను పాపప్రాయశ్చిత్తంగా అర్పించేవాడు.
Tą pačią dieną jis aukodavo ožį už visų kitų izraelitų nuodėmes; Kristaus auka lygiai taip pat teiks naudą žmonijai apskritai.

అదే విధంగా, తీర్పుతీర్చేందుకు ‘సింహాసనము మీద కూర్చు’న్నప్పుడు యేసుతో దూతలు కూడా ఉంటారని మేకలూ గొఱ్ఱెల ఉపమానం చూపిస్తుంది.
Panašiai ir alegoriniame pasakojime apie avis ir ožius angelai parodomi kartu su Jėzumi, kai jis ‛atsisėda savo garbės soste’ teisti.

ఆ భక్తిహీన “మేకలు” “నిత్యశిక్షకు,” “గొఱ్ఱెలు” ఆ రాజ్యపు భూపరిధిలో నిత్యజీవము పొందుటకు నిర్దేశింపబడుదురు.—మత్తయి 25:31-34, 46.
Bedieviškų „ožių“ laukia „amžinas atkirtimas“, o „avių“ — amžinasis gyvenimas žemiškoje Karalystės srityje (Mato 25:31-34, 46, NW).

“ముగ్ధమైన కొండ మేక”
„Žavi kalnų ožkelė“

(మత్తయి 7:13, 14) అయితే ఉపమానంలో చిత్రించబడిన మేకలూ గొఱ్ఱెలపై యేసు ప్రకటించబోయే అంతిమ తీర్పు మున్ముందుంది.
Bet laikas, kai Jėzus paskelbs galutinį nuosprendį avims ir ožiams, pavaizduotiems alegoriniame pasakojime, dar priešakyje.

అయితే, బైబిలు “అతి ప్రియమైన లేడి, ముగ్ధమైన కొండ మేక” అని ఒక భార్యను వర్ణిస్తోంది.
Tačiau Biblijoje žmona apibūdinama kaip „miela elnė, žavi kalnų ožkelė“ (Patarlių 5:18, 19, NW).

హిజ్కియాచే ఎల్యాకీము “దిట్టమైనచోట మేకు”గా చేయబడ్డాడు
Ezekijas ‛tvirton vieton įkalė Eljakimą lyg stulpą’

(“కాలి మడమ ఎముకలో మేకు” లూకా 23:33, nwtsty మీడియా)
(Lk 23:33, nwtsty vaizdinė medžiaga: „Vinis kulnikaulyje“)

తత్ఫలితంగా, వారు అర్పించిన లెక్కలేనన్ని బలులు యెహోవాకు అసహ్యమైపోయాయి, అందుకే ఆయనిలా అన్నాడు: “దహనబలులగు పొట్టేళ్లును బాగుగా మేపిన దూడల క్రొవ్వును నాకు వెక్కసమాయెను; కోడెల రక్తమందైనను గొఱ్ఱెపిల్లల రక్తమందైనను మేక పోతుల రక్తమందైనను నాకిష్టములేదు.”—యెషయా 1:11.
Galop Jehova atstūmė gausybę jų aukų ir pasakė: „Man jau įgriso jūsų deginami avinai ir penimų veršių taukai; neteikia man malonumo jaučių, avių ir ožių kraujas“ (Izaijo 1:11).

అప్పుడు యాయేలు “గుడారపు మేకు తీసికొని సుత్తె చేతపట్టుకొ[నెను],” గుడారాల్లో నివసించేవారు ఆ వస్తువులను తరచూ ఉపయోగిస్తారు.
Tada ‘pasiėmė palapinės kuolelį, pagriebė į ranką plaktuką’ — kasdienius palapinės gyventojo įnagius.

పెంపుడు జంతువులను అంటే మేకలు, పందులు, కోళ్ళు వంటివాటిని ఇంటి బయట ఉంచడం మంచిది.
Nelaikykite namuose gyvulių ir paukščių — ožkų, kiaulių, viščiukų.

17 ప్రవక్త అయిన యెషయా ద్వారా యెహోవా ఇలా చెప్పాడు: “దహనబలులగు పొట్టేళ్లును బాగుగా మేపిన దూడల క్రొవ్వును నాకు వెక్కసమాయెను; కోడెల రక్తమందైనను గొఱ్ఱెపిల్లల రక్తమందైనను మేక పోతుల రక్తమందైనను నాకిష్టములేదు.”
17 Per pranašą Izaiją Jehova pasakė: „Man jau įgriso jūsų deginami avinai ir peniukšlių taukai; neteikia man malonumo jaučių, avių ir ožių kraujas“ (Izaijo 1:10, 11).

17 మోషే ధర్మశాస్త్రంలో విడిచిపెట్టబడే మేక గురించి ఇవ్వబడిన ఆజ్ఞను కూడ పరిశీలించండి.
17 Prisiminkime taip pat, ką reiškė ceremonija, kurią Mozės įstatymas įpareigojo atlikti su ožiu, paskirtu Azazeliui.

సీసేరా యావేలు గుడారానికి పారిపోయాడు, కాని అతడు నిద్రిస్తుండగా, అతని కణతలలో గుడారపు మేకు కొట్టి అతన్ని చంపేసే ధైర్యం ఆమెకుండింది.
Sisara pabėgo į Jahelės padangtę, tačiau jam bemiegant ji išdrįso nužudyti jį, perverdama jo smilkinius palapinės vinimi.

మరోవైపు, ఆఫ్రికాలోని వాచ్ టవర్ సొసైటీ బ్రాంచి కార్యాలయం ఒకటి ఇలా నివేదిస్తుంది: “తమ అత్తమామల కుటుంబం తమ డిమాండ్లలో సహేతుకంగానే ఉన్నప్పటికీ కొంతమంది భర్తలు వారిపట్ల గౌరవాన్ని చూపించలేదు, తమ భార్యలను ‘మేక’ ధరకు కొన్నామని దృష్టించారు.”
O vienas Afrikos Sargybos bokšto bendrijos filialas praneša, kad „yra vyrų, neparodančių pagarbos, jei antros pusės reikalavimai nuosaikūs, ir manančių, jog žmona jiems buvo atiduota už ‛ožkos kainą’“.

మేకు వంగిపోకుండా దానిని కర్రకు ఎలాకొట్టాలో మీకు తెలిసుండాలి.
Svarbu kalti vinį taip, kad ji nesulinktų.

అలాగే, మేకలు గొర్రెలను గూర్చిన ఉపమానంలో, మనుష్యకుమారుడు ప్రత్యక్షమై, గతంలో ప్రజలు ఏమి చేశారు ఏమి చేయలేదు అనేదాని ఆధారంగా వారిని న్యాయబద్ధంగా వేరు చేస్తాడు.
Panašiai avių ir ožių alegorijoje žmogaus Sūnus pasirodo ir teisiškai atskiria žmones pagal tai, ką jie padarė ar ko nepadarė praeityje.

కాబట్టి అప్రతిష్ఠపాలైన క్రైస్తవమత సామ్రాజ్యపు “మేకు”పై ఆధారపడకుండా ఉండడం ఎంత జ్ఞానయుక్తం!
Tikrai išmintinga šalintis griūvančio krikščionijos „stulpo“!

ఆ తర్వాతి సంవత్సరమే, మేకలు, గొఱ్ఱెల ఉపమానంపై దివ్యమైన వెలుగు ప్రకాశించింది.
Kaip tik kitais metais ryški šviesa nušvietė alegoriją apie avis ir ožius.

ఏలీయా మాత్రం ప్రవక్తలు వేసుకునే వస్త్రాలు వేసుకొనివున్నాడు. అది బహుశా జంతువుల తోలుతోనో ఒంటె వెంట్రుకలతోనో మేక వెంట్రుకలతోనో నేసిన సాదాసీదా పొడవాటి అంగీ అయ్యుంటుంది.
Puošniais karaliaus drabužiais apsitaisęs Ahabas — gobšas, nuo Dievo atsimetęs silpnavalis.

అయితే మేకలు ఇట్లు ఫిర్యాదుచేయును: “ప్రభువా, మేమెప్పుడు నీవు ఆకలిగొని యుండుటయైనను, దప్పిగొని యుండుటయైనను, పరదేశివై యుండుటయైనను, దిగంబరివై యుండుటయైనను, రోగివై యుండుటయైనను, చెరసాలలో ఉండుటయైనను చూచి, నీకు ఉపచారము చేయకపోతిమి?”
Bet ožiai skundžiasi: „Viešpatie, kada gi mes tave matėme alkaną ar ištroškusį, ar keleivį, ar nuogą, ar ligonį, ar kalinį ir tau nepatarnavome?“