monghe oor Engels

monghe

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

monk

naamwoord

male member of monastic order

Kinailangan isulat-kamay ang mga kopya, kadalasa’y ng mga monghe, at bawat isa’y taon ang binilang bago natapos.
Copies had to be written by hand, usually by monks, each taking years to complete.

voorbeelde

Kailangan: Mga Monghe
Wanted: Monks

Palibhasa ang mga bundok ay itinuring na tahanan ng mga diyos na Shinto, ang pag-eermitanyo ng mga monghe sa bundok ay nagluwal ng ideya ng paglalahok ng Budhismo at Shinto, na umakay din sa pagtatayo ng jinguji, o “mga dambanang-templo.”
As mountains were considered the dwellings of Shinto divinities, the monks’ ascetic practices in the mountains gave rise to the idea of mixing Buddhism and Shinto, which also led to the building of jinguji, or “shrine-temples.”

Buddhist monghe demanded na ang mga sinaunang Han Tha Moske sa Taungoo nawasak sa paghihiganti para sa ang pagkawasak sa Bamiyan.
Buddhist monks demanded that the ancient Han Tha Mosque in Taungoo be destroyed in retaliation for the destruction in Bamiyan.

Si Wathana Meas ay isang Budistang monghe at nang maglaon ay naging isang opisyal sa hukbo ng Cambodia.
Wathana Meas was a Buddhist monk and later an officer in the Cambodian army.

Si Maximus Callipolites, isang matalinong monghe, ay nagsimulang gumawa nito noong Marso 1629.
Maximus Callipolites, a learned monk, started work on it in March 1629.

“Pinag-aaralan ngayon ng mga lider ng mga monasteryo na ang lahat ng 2000 o mahigit pang mga monghe at mga hermitanyo na pasailalim ng pagsubok ng Aids.”
Leaders of the monasteries are now “considering having all 2000 or so monks and hermits undergo an Aids test.”

Noong 2006, binanggit sa magasing Time ang isang pangyayari nang ang mga monghe roon ay “kung ilang oras na nagtalu-talo, . . . at naghahampasan ng malalaking kandelero.”
In 2006, Time magazine told of an earlier situation when monks there “brawled for hours, . . . clubbing each other with giant candlestick holders.”

Tinangka ni Louis Martin na maging isang monghe, ngunit tinanggihan sapagkat hindi siya maalam sa wikang Latin.
She did in fact learn to speak better Dutch than her often French-speaking spouse, but she upheld a strict etiquette and never became very popular as queen.

Mga ilang taon pagkatapos ilathala ang salin ni Reina, ang ginawa ni Cipriano de Valera, isa pang dating monghe na nakatakas sa poot ng Inkisisyon sa Seville, ay nirebisa iyon.
A few years after the publication of Reina’s translation, Cipriano de Valera, another ex-monk who escaped the wrath of the Inquisition in Seville, revised it.

Buddhist monghe demanded na ang mga Hantha Moske sa Taungoo nawasak sa "paghihiganti" para sa ang pagkawasak ng mga Buddhas ng Bamiyan.
Buddhist monks demanded that the Hantha Mosque in Taungoo be destroyed in "retaliation" for the destruction of the Buddhas of Bamiyan.

Isang Monghe ang Nakaalam ng Katotohanan
A Monk Learns the Truth

Gaya ng ibang taimtim na mga Budista, tinuruan siyang mag-ukol ng matinding paggalang sa karunungan ng nakadilaw-na-tunikang mga monghe na pumupunta sa bahay tuwing bukang-liwayway para mamalimos.
Like other sincere Buddhists, he was taught deep respect for the wisdom of the yellow-robed monks who came to the house each dawn for alms.

Unang pinaging popular ng isang monghe noong ika-13 siglo, dati ay simple lamang ang Belen.
First popularized by a monk in the 13th century, the Nativity scene was once a fairly modest affair.

Pagkatapos ng malaking pagmamaniobra, ang isang pagpupulong ay idinaos na dinaluhan ng mga 700 monghe.
After the failed attempt, the Governor-General arrested over 700 Koreans.

Sa Athos, ang mga monghe ay nagsasagawa pa rin ng kanilang sinaunang pang-araw-araw na liturhiya, na ginagamit ang orasang Byzantine (na ang araw ay nagsisimula sa paglubog ng araw) at ang kalendaryong Julian (nahuhuli ng 13 araw sa Gregorian).
On Athos, the monks still live out their ancient liturgical daily routine, using the Byzantine clock (with the day beginning at sunset) and the Julian calendar (13 days behind the Gregorian).

Sa araw na ito ang mga monghe ay namumuhay wangis ng mga anghel.
Some of the quays remain to this day, used by anglers.

Ayon kay Tischendorf, iminungkahi niya sa mga monghe na dapat ibigay ang manuskrito sa czar ng Russia —na, bilang tagapagsanggalang ng Simbahang Griego Ortodokso, ay makagagamit ng kaniyang impluwensiya sa kapakanan ng monasteryo.
According to Tischendorf, he suggested to the monks that the manuscript should be given to the Russian czar—who, as protector of the Greek Orthodox Church, could use his influence in favor of the monastery.

Si Tang Sanzang, ay batay sa totoong Budistang monghe na si Xuanzang, ay isang sentral na karakter sa nobelang Paglalakbay sa Kanluran ni Wu Cheng'en.
Tang Sanzang, based on the historical Buddhist monk Xuanzang, is a central character in the novel Journey to the West by Wu Cheng'en.

Doon, isang grupo ng mga monghe sa monasteryo ng San Isidro del Campo, ang katatanggap lamang ng lihim na ipinadalang mga Bibliyang Kastila.
There, a group of monks at the monastery of San Isidro del Campo, had just received a secret consignment of the Bible in Spanish.

Ipinakikita rin sa mga turista ang Kapilya ng Nagniningas na Palumpong —ang mismong dako, ang sabi ng mga monghe sa mga turista, kung saan unang nasaksihan ni Moises ang presensiya ng Diyos.
Tourists are also shown the Chapel of the Burning Bush—the very spot, the monks tell the tourists, where Moses first witnessed God’s presence.

Ngayon ay iisa na lamang ang natirang monghe.
Now there is only one monk left.

Daan-daang libong mga paring Katoliko, mga monghe, at mga madre ang nagsikap —ang ilan ay matagumpay, at marami ay hindi matagumpay —na mamuhay ng mapagpigil na buhay sapagkat itinuro ng kanilang simbahan na ang sekso at ang kabanalan ay magkasalungat.
Hundreds of thousands of Catholic priests, monks, and nuns have striven —some successfully, many unsuccessfully— to lead continent lives because their church has taught that sex and holiness are incompatible.

Ang isang tiyak na dahilan ay sapagkat ang mga pari at monghe, na pawang napasasakop sa kanilang lokal na mga obispo, ay bumibilang sa sampu-sampung libo.
A contributing factor was that priests and monks, all subject to their local bishops, numbered in the tens of thousands.

Ang mga bagong monghe sa Thailand ay “nakasisira sa reputasyon ng konserbatibong Budismo” dahil sa pagli-lipstick, pagsusuot ng hapit na robe, “pagkembot kapag naglalakad at pagdadala ng handbag,” ang sabi ng isang ulat mula sa Bangkok.
New monks in Thailand have been “sullying the reputation of the conservative Buddhist faith” by wearing lipstick, overly tightening their robes, “walking with an exaggerated swing of the hips and carrying handbags,” says a news report from Bangkok.

Sa pagitan ng 1977 at 1989, ang bilang ng kalalakihan na naging mga paring paroko ay bumaba mula 206 hanggang 139; ang bilang ng bagong mga pasok sa pagpapari at sa relihiyosong mga orden ay bumaba mula 261 tungo sa 99; ang bilang ng bagong mga monghe ay umunti mula 98 tungo sa 9.
Between 1977 and 1989, the number of men becoming parish priests dropped from 206 to 139; the number of new entrants to clerical and religious orders fell from 261 to 99; and the number of new monks dwindled from 98 to 9.