tanghali oor Pangasinan

tanghali

naamwoord

voorbeelde

“Sa bandang tanghali, nakakita kami ng isang mainam at malilim na lugar at doon kami naghandang kumain ng tanghalian.
“Diad kaagwan, akaromog kami na masirom a pasen a napangugtoan.

Nang maglaon, ang panginoon ay nakakita ng iba pang grupo ng mga lalaking walang trabaho at pinagtrabaho sila —nang 9:00 n.u., 12:00 ng tanghali, 3:00 n.h., at kahit pa nga 5:00 n.h.
Diad saginonor, say katawan so nananap na sananey nin grupo na lalakin manmemeneng tan pinankimey to ira—diad oras na alas-9 ed kabuasan, alas-12 ed kaagwan, alas-3 ed ngarem, tan diad alas-5 ni ingen ed mansirunget.

1:28) Maaari mo ring sanayin ang iyong anak na magsabi ng “magandang umaga po,” “magandang tanghali po,” “magandang gabi po,” o anumang kaugaliang pagbati sa inyong lugar.
1:28) Akin ta no ipasal yo iray angkelag nin ananak yo a mangibano a singa say pangibagay “maabig a kabuasan,” “maabig a ngarem,” “maabig a labi,” odino no antoy akaugalian ed lugar yo?

Baka makatulong din ang pag-idlip sa tanghali.
Maabig met so ilirep a magano ed ngarem.

Sa loob ng ilang buwan, idinaraos ni Claire ang pag-aaral kapag nagpapahinga sa tanghali ang doktora.
Si Claire so pigay bulan lan mangiyaaral ed doktora legan na panagpainawa ed ugto.

Mula tanghali, nagkaroon ng tatlong oras na kadiliman sa lupain.
Nen kaagwan la, binmilunget ed interon dalin na taloran oras.

26 Kaya kinuha nila ang batang toro na ibinigay sa kanila, inihanda ito, at tumawag sila sa pangalan ni Baal mula umaga hanggang tanghali, na sinasabi: “O Baal, sagutin mo kami!”
26 Kanian inala da may sakey a kilaw a kalakian a bakan inter ed sikara, imparaan da, tan ag-ira tinmundan tinmawag ed ngaran nen Baal manlapud kabuasan ya anggad ugto, a kuan da: “O Baal, ebatan mo kami!”

Kapag naglilingkod sa larangan, nakasanayan na ng ilang mamamahayag na tumigil sa isang partikular na oras, marahil sa tanghali.
Sano manpupulong, apasalan na arum ya agagi so ontunda ed espisipikon oras, nayarin antis na panangugto.

Lagpas na nang tanghali noon.
Onngangarem la ed saman.

Kapag tanghali na, dahan-dahan na silang naglalakad pauwi.
Insan no ugto la, kalkalnaan da lay manakar pasempet.

7:12) Halimbawa, tanghali na bang gumising ang mga tao sa inyong teritoryo kapag weekend?
7:12) Singa bilang, kasin saray totoo ed teritorya yo et labalabay day onugip na andukey kada weekend?

25 At inihanda nila ang regalo+ para sa pagdating ni Jose sa tanghali, dahil narinig nila na doon sila kakain.
25 Tan imparaan day regalo+ parad isabi nen Jose no ugto, ta naamtaan dan diman so pangugtoan da.

(Marcos 14:53-65; 15:1, 15; Juan 19:1-3) Pagsapit ng Biyernes ng tanghali, si Jesus ay nakapako na sa isang pahirapang tulos at nagtitiis ng labis na kirot habang binabatak ng bigat ng kaniyang katawan ang mga sugat ng pako sa kaniyang mga kamay at paa.
(Marcos 14:53-65; 15:1, 15; Juan 19:1-3) Kasabi Biernes na ngarem, si Jesus so impasak ed panamairapan a kiew tan sinagmak to so pirmin ot-ot legan a nabibinat iray sugat ya amasakan ed lima tan sali to, lapud belat na laman to.

Hindi ito nakatulong sa mga mananamba ni Baal nang magsumamo sila sa huwad na diyos na iyon “mula umaga hanggang tanghali, na sinasabi: ‘O Baal, sagutin mo kami!’”
Saramay managdayew nen Baal et anggapoy agunggona ra diad intawag da ed sayan palson dios “manlapu ed kabuasan ni angga ed ngarem ya inkuan da, O Baal denglen mo kami.”

Hindi na siya sumasakay sa tren, at sa perang natitipid niya, nakabibili siya ng mainit na inumin para sa amin sa tanghali.
Sikatoy agla nantren, tan lapud akagimper ni na kuarta, sikatoy akasaliw na ampetang ya iinumen mi legan na panangugto.

29 Lampas na ng tanghali at nagkakagulo pa rin sila na parang mga baliw* hanggang sa oras ng pag-aalay ng handog na mga butil sa gabi, pero walang sinumang sumasagot; walang nagbibigay-pansin.
29 Kayari ugto, intultuloy da ni kinmiwas a singa naaatapis* ya anggad asabi oras na panangiyapay na kakanen diad labi, balet anggapo nin siansiay arengel dan boses tan anggapoy oneebat; anggapoy mangiimano.

6 “Pero nang malapit na ako sa Damasco, bandang tanghali, biglang suminag sa akin ang isang nakasisilaw na liwanag mula sa langit,+ 7 at nabuwal ako at may narinig na tinig: ‘Saul, Saul, bakit mo ako inuusig?’
6 “Balet sanen mamapaarap ak la tan asingger ak lad Damasco, a ngalngali la kaagwan, biglan sinminag ed kaliberliber ko so masmasnag a liwawa manlapud tawen,+ 7 tan atumba ak tan walay nadngel kon boses ya angikuan ed siak: ‘Saulo, Saulo, akin et papasegsegangen mo ak?’

Smith sa kaniyang aklat na The Historical Geography of the Holy Land: “Kung minsan ay nagpapahinga kami sa tanghali sa tabi ng isa sa mga balon sa Judea, kung saan dinadala ng tatlo hanggang apat na pastol ang kani-kanilang mga kawan.
Smith, oniay insulat to ed libro ton The Historical Geography of the Holy Land: “No maminsan say pampapainawaan mi ed kaagwan et diad gilig na saray bobon na Judea, a ditan et talora odino apatiran managpastol so onlalasor kaiba iray pulok da.

“Ang kamangmangan ay nakatali sa puso ng bata,” kaya makabubuting subaybayan ng mga magulang ang kanilang mga anak, pati na ang kanilang mga tin-edyer na anak, sa panahon ng break sa tanghali at habang nasa kanilang tuluyan, sa halip na “pinababayaan” sila.—Kaw.
“Say inkamakulangkulang et nisinger ed puso na ugaw,” kanian maabig no imanoen na atateng iray anak da, anggan saramay tinedyer, legan na panangugto tan diad pampupundoan da imbes ya “palpaulyanan” ira. —Uli.

20 Kaya binuhat niya ang bata at dinala ito sa kaniyang ina. Kumandong ang bata sa kaniyang ina hanggang tanghali, at ito ay namatay.
20 Kanian inalsa to tan inyakar tod si ina to, tan samay ugaw et akaakwal ed ina to ya anggad ugto, insan inatey.

Smith sa kaniyang aklat na The Historical Geography of the Holy Land: “Kung minsan ay nasisiyahan kaming mamahinga sa tanghali sa tabi ng isa sa mga balon na iyon ng Judea, kung saan tatlo hanggang apat na pastol ang karaniwan nang pumaparoon kasama ang kanilang mga kawan.
Smith diad libro ton The Historical Geography of the Holy Land: “Panliliketan mi no maminsan so manpainawa ed kaagwan diad gilig na saray bobon ed Judea, a no iner et talora odino apatiran managpastol so angitarok ed saray papastolan da.

3 At mula pagsikat ng araw* hanggang tanghali, binasa niya iyon nang malakas+ sa harap ng mga lalaki, babae, at lahat ng* kaya nang umunawa na nasa liwasan sa tapat ng Pintuang-Daan ng Tubig; at ang bayan ay nakinig na mabuti+ sa aklat ng Kautusan.
+ 3 Tan binasa to itan a maksil+ diad plaza ed arapan na Puerta na Danum, manlapud kabkabuasan anggad kaagwan, diad arap na saray lalaki, bibii, tan amin a makatalos la; tan saray totoo et madengedengel+ ed saray ibabasa manlapud libro na Ganggan.

Magagawa natin ito sa pahinga sa tanghali.
No panangugto, pankanawnawam a gawaen iya.

Isang araw, makalipas ang ilang buwan, sinabihan ako ni Brother Conceição na manatili pagkatapos ng trabaho sa tanghali, dahil gusto raw niya akong makausap.
Sakey ya agew, kalabas na pigaran bulan, kinerew nen Brother Conceição ya ontilak ak ni antis na panangugto, lapud labay to ak a katongtongen.

9 Sinabi nila ngayon sa mga mensaherong dumating: “Ito ang sasabihin ninyo sa mga lalaki ng Jabes sa Gilead, ‘Bukas ng tanghali ay ligtas na kayo.’”
9 Inkuan da natan ed saray sinmabin mensahero: “Oniay ibaga yod saray lalaki ed Jabes diad Gilead, ‘Nabuas et niliktar kayo sano atagey lay agew.’”