Mã giả oor Japannees
Mã giả
Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees
擬似コード
Geskatte vertalings
Vertoon algoritmies gegenereerde vertalings
voorbeelde
Advanced filtering
Voorbeelde moet herlaai word.
Tại các đấu trường La Mã, khán giả giải trí bằng cách xem sự đau khổ của người khác.
倭 吾子 籠 ( あごこ ) ... .. . 古墳 時代 の 伝説 上 の 人物 。jw2019 jw2019
URL được báo cáo có thể đưa ra báo động giả: mã theo dõi thực tế được cài đặt đúng và đang gửi dữ liệu.
彼も同様に槍で突かれるかもしれないまたは 死ぬ 最終的にリジミラリルは同意したsupport.google support.google
Ví dụ như, giả sử bạn muốn mã hóa một thông điệp bí mật.
帝 は みずから の 子 と 信 じ て 疑 わ ず 、 これ を 皇太子 に し た い と 考え る 。ted2019 ted2019
Theo một nguồn tài liệu, học giả La Mã Pliny the Elder cho biết ngọc trai chiếm “vị trí hàng đầu trong số những đồ vật đắt giá”.
豊益 が 耕作 し て い る 作物jw2019 jw2019
Tác giả blog, người thêm mã hoặc tiện ích của bên thứ ba, sẽ hoàn toàn chịu mọi rủi ro.
ただし 三条 西家 系統 の 「 青 表紙 本 」 は 純粋 な 「 青 表紙 本 」 と 比べ る と 「 河内 本 」 等 から の 混入 が 見 られ る 本文 で あ っ た 。support.google support.google
Hệ thống luật châu Âu lục địa có nguồn gốc từ Luật La Mã, đã được các học giả và các tòa án kế tục và sử dụng từ cuối thời kỳ Trung cổ trở đi.
「我々は、全てのリーダーも 調査しなければならない...」LASER-wikipedia2 LASER-wikipedia2
Liên quan đến việc hành hình tội phạm vào thời xưa, một tác giả người La Mã cho biết: “Họ chọn những con đường đông đúc nhất để nhiều người có thể chứng kiến và thấy sợ hãi”.
招魂祭 ( しょうこん の まつり) は 日本 の 陰陽 道 ・ 中国 の 道教 で 行 わ れ る 祭祀 ・ 呪術 の ひと つ 。jw2019 jw2019
3 Lại cũng có những học giả khác theo Công giáo La Mã và Tin lành đưa ra một quan điểm hoàn toàn khác, đáng lưu ý.
兵装 と し て 8 つ の 小口 径 砲 を 装備 し て い た 。jw2019 jw2019
William Manchester viết trong sách của ông (A World Lit Only by Fire): “Các giáo hoàng trong thế kỷ 15 và 16 đã hưởng thụ một cuộc sống vương giả như hoàng đế La Mã.
お父さんはカーニバルに行くわjw2019 jw2019
Về chốn Minh phủ (Limbo) thì Hồng y Giáo chủ La-mã Rat-zinger thú nhận đó “chỉ là một giả thuyết về thần học mà thôi”.
南北朝 時代 に おけ る 基本 史料 。jw2019 jw2019
13 Trong thời Giê-su, dân chúng bị đàn áp và chịu nhiều khó khăn dưới tay các vua chúa La Mã và những lãnh đạo tôn giáo giả hình, coi trọng hình thức (Ma-thi-ơ 23:23).
真っ赤よ 何があったの?jw2019 jw2019
Văn khố của La Mã có đề cập ít nhất ba sứ giả Ấn Độ đã đến thăm Rô-ma trong triều đại vua Au-gút-tơ, từ năm 27 TCN đến 14 CN.
その あいだ に 冷泉 帝 が 退位 し 、 今上帝 ( 朱雀 帝 の 子 ) が 即位 。jw2019 jw2019
Các học giả tin rằng người La Mã đã tiếp nhận cơ chế điều tra dân số của người Ai Cập, đồng thời áp dụng các thủ tục tương tự cho những nơi còn lại trong đế chế.
兼家 と の 結婚 生活 の 様子 など を 『 蜻蛉 日記 』 に つづ っ た 。jw2019 jw2019
Vì thế chúng tôi cần các giả thuyết về mục tiêu để kiểm chứng và so sánh với mã lệnh.
弘計 天皇 ( をけ の すめらみこと ) 顕宗 天皇ted2019 ted2019
Giả thuyết đầu là nó được viết bằng mật mã, một mật mã bí mật được thiết kế có chủ ý để giấu ý nghĩa bí mật.
しかし 作者 論 は 現在 も 流動 的 な 状況 に あ る 。ted2019 ted2019
Vì thế, khi giải mã được chữ hình nêm của tiếng Akkadian, các học giả thấy những văn bản ấy đề cập đến những người cũng có tên trong Kinh Thánh.
「 干 時 、 建暦 の ふた と せ 、 や よひ の つごも り ごろ 、 桑門 の 蓮 胤 、 外山 の 庵 にて 、 これ を し る す 。 」jw2019 jw2019
Ad Manager giả định những điều sau đây về cách thức hiển thị của bộ mã hoá trong dữ liệu SCTE-35:
それにかかわりたくないと思うなら 理解するよ。support.google support.google
Người giải mã những bảng chữ tiếng Ebla đã nêu một giả thuyết, đó là bảng chữ có khắc những tên người và địa danh được đề cập đến trong Kinh Thánh nhiều thế kỷ sau.
土佐 日記 ( と さ にっき ) は 、 紀 貫之 が 土佐 の 国 から 京都 まで 帰京 する 最中 に 起き た 出来事 や 思い など を 書 い た 日記 。jw2019 jw2019
Vì những diễn viên Hy Lạp và La Mã đeo mặt nạ nên người ta dùng từ đó để ám chỉ người giả hình.
物語 中 に 作者 を 知 る 手がかり は な い が 、 以下 の 書 より 作者 が 紫式部 で あ る こと は まず 動 か な い と さ れ て い る 。jw2019 jw2019
Một học giả nói: “Trong văn hóa của người Hy Lạp, La Mã và Giu-đê, danh dự và sự sỉ nhục là hai khái niệm quan trọng...
神功 皇后 と 卑弥呼 を 同一 視 な い し 関連 づけ る 説 も あ る が 、 一般 に 受け入れ られ る に は 到 っ て い な い 。jw2019 jw2019
Vào thế kỷ thứ hai CN, người Do Thái dưới sự lãnh đạo của Bar Kokhba nổi dậy chống lại La Mã; cuộc nổi loạn dẫn đến việc các học giả ra-bi bị bắt bớ dữ dội.
長 期間 に 渡 っ て 書き継 が れ て き た と する 考え 方 。jw2019 jw2019
Thí dụ, trong quyển sách tựa đề Phác họa về lịch-sử La-mã (Outlines of Roman History), tác-giả William Morey viết: “Nếu có ai hỏi chúng tôi đâu là những triệu chứng của sự suy vi đạo đức (của đế-quốc La-mã) chúng tôi sẽ trả lời: sự ích kỷ của các giai cấp xã-hội; sự giàu có gia tăng,...sự ham mê vàng bạc và đeo đuổi sự sống xa hoa.
なか に は 、 藩庁 を 設け な い 「 無 陣屋 」 の 藩 も あ っ た 。jw2019 jw2019
Tương tự, khi giải thích mối quan hệ mới giữa Đức Chúa Trời và các “con” được xức dầu của Ngài, Phao-lô dùng một khái niệm pháp lý mà độc giả của ông ở Đế Quốc La Mã khá quen thuộc.
海岸の近くに住んだことがない。jw2019 jw2019
Các nghiên cứu về những bản khắc này vẫn đang tiếp tục, một vài bản khắc đã được giải mã, nhưng có một nhất trí giữa các học giả rằng đây thực sự là bảng chữ cái đầu tiên của con người.
と な れ ば これ は 広元 の 顕彰 を 意図 し た 記事 と い う こと に な る 。ted2019 ted2019
Một số học giả ngày nay quả quyết rằng vì bị quân La-mã đàn áp cho nên người Do-thái trông ngóng và mong chờ đấng Mê-si vào thời ấy.
以下 の こと から 大宰府 は 、 九州 王朝 の 首都 ( 倭京 ) で あ っ た と 考え られ る 。jw2019 jw2019
58 sinne gevind in 8 ms. Hulle kom uit baie bronne en word nie nagegaan nie.