người ly dị vợ oor Japannees

người ly dị vợ

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

離婚した女

離婚した男

voorbeelde

Luật pháp Môi-se cho phép một người ly dị vợ nếu người đó “thấy nơi nàng một sự xấu-hổ nào” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:1).
モーセの律法では,人が妻に「何かみだりな点を見つけた」場合は,離婚することが許されていました。(

Các lời truyền khẩu cho phép một người ly dị vợ “chỉ vì nàng nấu một món không vừa ý chồng” hay là “nếu người đó thấy một người khác đẹp đẽ hơn vợ nhà” (Sách Mishnah).
マラキ 2:13‐16。 マタイ 19:3‐9)口頭伝承によれば,「妻が夫の食べ物を台なしにした場合でさえ」,あるいは「別の女性が妻よりも魅力的に思えるなら」,夫は妻を離婚することができました。 ―ミシュナ。

Sử gia sống vào thế kỷ thứ nhất là Josephus, bản thân là người Pha-ri-si đã ly dị vợ, sau này đề xuất rằng người chồng có thể ly dị vợ “vì bất cứ lý do nào (và người đàn ông thường có nhiều lý do)”.
これより後に,自らも離婚経験のあるパリサイ人であった1世紀の歴史家ヨセフスは,「どんな理由であれ(そうした多くの理由を挙げるのは男性)」離婚は許されると述べました。

(Ê-sai 50:1a) Dưới Luật Pháp Môi-se, một người để hoặc ly dị vợ phải cho nàng tờ ly dị.
イザヤ 50:1前)モーセの律法のもとでは,夫は妻を離婚する際,離婚証書を与えなければなりません。

Còn về một người đàn ông đã ác tâm ly dị vợ mình để cưới người đàn bà khác thì sao?
別の女性と結婚するために薄情にも妻と離婚する人についてはどうでしょうか。

Nếu người nào dùng thủ đoạn xảo quyệt phạm tội ngoại tình, rồi ly dị người hôn phối hoặc ép vợ phải ly dị mình, thì đã phạm một tội đáng ghét và bội tình.
配偶者をあざむいて姦淫を犯し,そののち自分から離婚したり,自分と離婚するよう配偶者に圧力をかけたりする者は,不実で憎むべき罪を犯したことになります。

Chẳng hạn, Luật pháp cho phép một người nam ly dị vợ nếu “thấy nơi nàng một sự xấu-hổ”, dường như muốn nói đến một vấn đề nghiêm trọng gây sỉ nhục cho gia đình (Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:1).
一例として,律法では,夫が妻に「何かみだりな点」を見つけた場合には離婚することが許されていました。「 みだりな点」とは,家族に恥をもたらす重大な問題のことだと思われます。(

Để kết hôn với những người đàn bà trẻ họ vin vào những lý do không đáng để ly dị người vợ cưới lúc tuổi thanh xuân.
その人たちは,若い女性と結婚するために,ささいな理由で若い時の妻と離婚しました。

21 Tương tự thế, Luật Pháp Môi-se cho phép người đàn ông ly dị vợ trên một phạm vi tương đối rộng, dựa trên những lý do nghiêm trọng.
21 同様に,モーセの律法は,比較的多岐にわたる由々しい根拠に基づいて男性が妻を離婚することも容認していました。(

Vào thời Ma-la-chi, nhiều người đàn ông Do Thái ly dị vợ, có lẽ để lấy những người đàn bà ngoại giáo trẻ tuổi hơn.
マラキの時代,イスラエルの男性の中には妻を離婚する人が大勢いました。 もっと若い異教徒の女性と結婚するためだったのでしょう。

Nhưng Kinh-thánh cho người hôn phối vô tội quyền ly dị chồng, và người vợ có thể quyết định làm thế (Ma-thi-ơ 19:9).
しかし,その人の潔白な配偶者は,離婚する聖書的な根拠があるので,離婚を選ぶかもしれません。(

Đức Giê-hô-va lên án những người Y-sơ-ra-ên ly dị vợ vì những lý do nhỏ nhặt để kết hôn với người ngoại
イスラエル人で,軽薄な根拠で妻を離婚して異教徒の女性と結婚した人を,エホバは罪に定められた

“Những người Pha-ri-si đến hỏi để thử [Chúa Giê-su]: “Thưa Thầy, một người được phép ly dị vợ vì bất cứ lý do nào không?””.—Ma-thi-ơ 19:3, Bản Dịch Mới.
人が自分の妻を離婚することは,どんな根拠による場合でも許されるのですか』」。 ―マタイ 19:3。

E Xơ Ra cầu nguyện cho họ và đặt họ dưới giao ước là phải ly dị những người vợ nầy.
エズラ は 彼ら の ため に 祈り,妻 を 離縁 する こと を 誓わせた。

Vì thế, người vợ có nên ly dị người chồng ngoại tình hay không là quyết định riêng.
ですから,妻が不忠実な配偶者と離婚するかどうかは,本人の決めるべき事柄です。

Anh không phải là “chồng chỉ một vợ” vì anh đã không có lý do chính đáng dựa theo Kinh-thánh để ly dị người vợ trước của mình (I Ti-mô-thê 3:2, 12).
この人は,最初の妻と離婚する聖書的な権利を持っていなかったのですから,「一人の妻の夫」ではないのです。 ―テモテ第一 3:2,12。

Chẳng hạn như một người nam có thể cưới nhiều vợ và được ly dị vì nhiều lý do, mặc dù hình như người vợ không có quyền làm thế.
例えば,男性は複数の妻をめとることができました。 男性はさまざまな理由で離婚することができましたが,妻がそうすることはできなかったようです。(

Lừa đảo, ly dị người vợ đầu, có quan hệ bất chính với Krystyna, sinh một đứa con ngoại hôn, thường vào tù ra khám—đó là cuộc đời cũ của tôi”.
詐欺行為,最初の妻との離婚,クリスティナとの不義の関係,私生児,何度も刑務所に戻ること ― そんな生活をしていました」。

Chỉ khi nào chồng chết hoặc phạm tội vô luân và hai người ly dị vì lý do đó, thì người vợ mới “được thoát khỏi luật-pháp đã buộc mình với chồng”.
妻は,夫が死亡した場合か,夫が不道徳を犯したために離婚する場合でなければ,「夫の律法から解かれ」ません。(

Quá khứ nhơ nhuốc trước hôn lễ không phải là một lý do Kinh Thánh cho phép để chấm dứt hôn nhân. Kinh Thánh cũng không cho phép người chồng ly dị nếu người vợ mắc phải một căn bệnh nào đó, hoặc ngay cả giấu giếm việc có thai với một người đàn ông khác trước khi kết hôn.
結婚式以前の芳しくない過去があっても,それは結婚関係を破棄する聖書的根拠にはなりません。 これは,女性の側が結婚の時点で何らかの病気に感染していたり,ほかの男性によって妊娠していることを隠していたりする場合にも当てはまります。

Và người vợ có lý do để ly dị.
その姦淫は,妻にとって離婚の根拠となります。(

Tương tự như vậy, những người đàn ông ly dị hoặc góa vợ không lâu cũng bị bối rối trước nhiều công việc nhà mà giờ đây họ phải làm.
同様に,離婚したり妻を亡くしたりして間もない男性も,今では自分がしなくてはならない山のような家事に手を焼いているかもしれません。

Tuy nhiên, tỷ lệ ly dị giữa những cặp vợ chồng có người hôn phối không phải là Nhân-chứng không cao hơn tỷ lệ ly dị trung bình của quốc gia.
ところが,こうした宗教の違う夫婦の離婚率は全国平均を上回っているわけではありません。

Chúa Giê-su nói thêm: “Trừ trường hợp vợ tà dâm, nếu ai ly dị vợ mà cưới người khác, thì phạm tội ngoại tình”.
さらにイエスは,「だれでも,淫行以外の理由で妻を離婚して別の女と結婚する者は,姦淫を犯すのです」と述べました。(

Chúa Giê-su cũng nói rằng: “Hễ ai ly dị vợ và cưới người khác là phạm tội ngoại tình và có lỗi với vợ” (Mác 10:11, 12).
マルコ 10:11,12)そう述べることにより,当時広く受け入れられていた,男性は「どんな根拠による場合でも」妻を離婚することが許される,というラビの教えを一蹴しました。(