người ly dị chồng oor Japannees

người ly dị chồng

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

離婚した女

離婚した男

voorbeelde

Vì thế, người vợ có nên ly dị người chồng ngoại tình hay không là quyết định riêng.
ですから,妻が不忠実な配偶者と離婚するかどうかは,本人の決めるべき事柄です。

Một lý do chính khiến người đàn bà ly dị chồng là vì chồng họ bỏ bê con cái hoặc nhà cửa.
女性が離婚の理由として挙げている一つの主要な点は,夫が子供や家庭をないがしろにするということです。

Ngay đến việc lập tờ giấy ly dị cũng là một cách để làm thối chí người ta, bởi vì trong khi làm thủ tục viết tờ giấy ly dị, người chồng muốn ly dị phải hỏi ý kiến của những người có thẩm quyền chính đáng, là những người sẽ cố gắng hòa giải cho cả hai.
このことは,仲間を自分自身のように愛しなさいという命令から明らかです。( レビ記 19:18)離縁証書を書くことさえ離婚を未然に防ぐ働きをしました。 というのは,証書を書く過程で,離婚を望んでいる男性は,正式に権威を与えられている人々に相談しなければならず,その人たちは二人を和解させようと努力したと思われるからです。

Nhưng Kinh-thánh cho người hôn phối vô tội quyền ly dị chồng, và người vợ có thể quyết định làm thế (Ma-thi-ơ 19:9).
しかし,その人の潔白な配偶者は,離婚する聖書的な根拠があるので,離婚を選ぶかもしれません。(

Gần đây tôi đã nói chuyện với một người bạn cũ đã trải qua hai cuộc ly dị vì hai người chồng nghiện ngập và không chung thủy.
最近,わたしは2度の離婚を経験した古くからの友人と話しました。 離婚の原因は2度とも夫の依存症と不貞でした。

Sử gia sống vào thế kỷ thứ nhất là Josephus, bản thân là người Pha-ri-si đã ly dị vợ, sau này đề xuất rằng người chồng có thể ly dị vợ “vì bất cứ lý do nào (và người đàn ông thường có nhiều lý do)”.
これより後に,自らも離婚経験のあるパリサイ人であった1世紀の歴史家ヨセフスは,「どんな理由であれ(そうした多くの理由を挙げるのは男性)」離婚は許されると述べました。

Trong trường hợp người chồng vô luân muốn ly dị nhưng có lẽ vợ vẫn sẵn lòng tha thứ, hy vọng chồng trở lại.
たとえ不道徳なことをした夫が離婚を求めても,妻は夫が戻ってくることを望み,快く許そうとするかもしれません。

Người hôn phối chung thủy, áp dụng các nguyên tắc Kinh Thánh và quyết định ly dị người chồng ngoại tình như luật pháp Đức Chúa Trời cho phép, thì không nên có mặc cảm tội lỗi hay sợ rằng Đức Giê-hô-va bỏ rơi họ.
潔白な配偶者のほうは,聖書の原則をあてはめ,姦淫を犯した配偶者を離婚するという神から与えられた権利を行使する道を選んだ場合,罪悪感を抱いたり,自分がエホバから見捨てられたのではないかと心配したりする必要はありません。

Tuy nhiên, tỷ lệ ly dị giữa những cặp vợ chồng có người hôn phối không phải là Nhân-chứng không cao hơn tỷ lệ ly dị trung bình của quốc gia.
ところが,こうした宗教の違う夫婦の離婚率は全国平均を上回っているわけではありません。

14 Một nữ tín đồ Đấng Christ gần đây bị chấn thương tinh thần vì vụ ly dị, khi người chồng bỏ chị sau 12 năm chung sống và bắt đầu đi theo người đàn bà khác.
14 あるクリスチャン女性は最近,離婚という深い痛手を被りました。 結婚生活12年後に,夫が離れて行ってほかの女性と関係を持つようになりました。

Chỉ khi nào chồng chết hoặc phạm tội vô luân và hai người ly dị vì lý do đó, thì người vợ mới “được thoát khỏi luật-pháp đã buộc mình với chồng”.
妻は,夫が死亡した場合か,夫が不道徳を犯したために離婚する場合でなければ,「夫の律法から解かれ」ません。(

Quá khứ nhơ nhuốc trước hôn lễ không phải là một lý do Kinh Thánh cho phép để chấm dứt hôn nhân. Kinh Thánh cũng không cho phép người chồng ly dị nếu người vợ mắc phải một căn bệnh nào đó, hoặc ngay cả giấu giếm việc có thai với một người đàn ông khác trước khi kết hôn.
結婚式以前の芳しくない過去があっても,それは結婚関係を破棄する聖書的根拠にはなりません。 これは,女性の側が結婚の時点で何らかの病気に感染していたり,ほかの男性によって妊娠していることを隠していたりする場合にも当てはまります。

Các lời truyền khẩu cho phép một người ly dị vợ “chỉ vì nàng nấu một món không vừa ý chồng” hay là “nếu người đó thấy một người khác đẹp đẽ hơn vợ nhà” (Sách Mishnah).
マラキ 2:13‐16。 マタイ 19:3‐9)口頭伝承によれば,「妻が夫の食べ物を台なしにした場合でさえ」,あるいは「別の女性が妻よりも魅力的に思えるなら」,夫は妻を離婚することができました。 ―ミシュナ。

Ma-la-chi 2:13-16 Đức Giê-hô-va cảm thấy thế nào về những đối xử bất công mà những người vợ phải chịu đựng khi bị chồng ly dị không có lý do chính đáng?
マラキ 2:13‐16 正当な理由もなく夫が妻を離婚するという不公正について,エホバはどう感じられましたか

Chẳng hạn, nếu một người chồng phạm tội gian dâm thì vợ anh có thể quyết định ly dị hay không.
例えば,夫が淫行つまり性的不道徳を犯すなら,妻は離婚するかどうかを決定できます。

Người vợ chung thủy theo đạo Đấng Christ có thể phản đối quyết định ly dị của chồng đến mức độ nào?
クリスチャンである忠実な妻は,夫が離婚しようとして取る行動にどの程度まで抵抗するべきですか。

Có những người khác trong số các chị em là độc thân vì ly dị hoặc chồng qua đời và đang vất vả để nuôi dạy con cái của mình mà không có sự giúp đỡ của một người chồng và người cha.
さらに,中には離婚や死別によって夫を失い,夫や父親の助けのない中で子供を育てることに奮闘している人もいます。

Một số ngày tháng trong năm có thể gợi lại những kỷ niệm và cảm xúc đau buồn: ngày vụ ngoại tình vỡ lở ra, giây phút người chồng bỏ nhà ra đi, ngày ra tòa ly dị.
1年のうち,ある特定の日や時刻になると,つらい思い出や感情がよみがえってくるかもしれません。 不倫が発覚した日,夫が家を出ていった時,裁判の開かれた日などは,そうでしょう。

Chẳng hạn, những người không chấp nhận tiêu chuẩn Kinh Thánh thường khuyên vợ chồng ly thân hoặc ly dị dù không có lý do chính đáng theo Kinh Thánh. * Họ có thể là họ hàng và những người khác—kể cả các nhà tư vấn hôn nhân.
例えば親族その他の人々や,結婚生活のカウンセラーが,神の原則を認識していないために,聖書に基づかない理由による別居や離婚を勧めることがよくあります。

Ông đã có hai đời vợ trước khi xui Đơ-ru-si ly dị chồng (vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời) và trở thành người vợ thứ ba của ông.
フェリクスは2回結婚した後,ドルシラを唆して夫と離婚させ(神の律法を破らせ),自分の3人目の妻にしました。

Trên thực tế thì khắp thế giới đang có những xu hướng như cảnh không chồng mà có con, tỉ lệ ly dị gia tăng [và] gia đình có ít người”.
現状を言えば,未婚の母,離婚率の増加,[そして]核家族化などの傾向が......世界中に広まっている」。

12 Trong thời của nhà tiên tri Ma-la-chi, nhiều người chồng thuộc dân Do Thái đã đối xử bội bạc với vợ mình qua việc ly dị vợ, với đủ mọi lý do.
12 預言者マラキの時代,ユダヤ人の多くの夫は,いろいろな理由を付けて妻を離婚し,妻に対して不実な振る舞いをしていました。

Nhưng nếu chồng có những sắp đặt để ly dị (không theo lý do Kinh Thánh cho phép), thì người vợ có thể “cho phân-rẽ”, như Phao-lô đã viết.
それでも,もし夫が結婚関係を(何らかの非聖書的な根拠に基づいて)終わらせる行動を取るのであれば,妻は,パウロが書いているように,「その離れるにまかせ(る)」ことができます。

Anh không phải là “chồng chỉ một vợ” vì anh đã không có lý do chính đáng dựa theo Kinh-thánh để ly dị người vợ trước của mình (I Ti-mô-thê 3:2, 12).
この人は,最初の妻と離婚する聖書的な権利を持っていなかったのですから,「一人の妻の夫」ではないのです。 ―テモテ第一 3:2,12。

Đặc biệt trong những “ngày sau-rốt” này, người ta thường thấy trong hôn nhân vợ chồng thiếu chung thủy và “vô-tình”, và do đó nạn ly dị, gia đình ly tán, bệnh phong tình, chửa hoang và phá thai lan tràn khắp nơi.
特に,この「終わりの日」に至って,不誠実や「自然の情愛」の欠如が結婚の特徴となってきました。 その結果,離婚・家庭の崩壊・性病・私生児の出生・堕胎がまん延するようになりました。