dân tộc ký oor Sjinees

dân tộc ký

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

民族誌

Dân tộc ký

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

民族誌

voorbeelde

(Xuất Ê-díp-tô Ký 15:1, 20) Vâng, dân tộc của Đức Giê-hô-va đã thật cảm kích trước những việc quyền năng của Ngài.
出埃及记15:1,20)不错,上帝子民对耶和华的大能惊叹不已。

Như thế, đối với dân Y-sơ-ra-ên, Đức Giê-hô-va áp dụng cùng tiêu chuẩn như Ngài đã đặt ra với các dân tộc khác (Lê-vi Ký 18:24-28).
利未记18:24-28)从那时起,地上再没有任何国家或民族可以声称自己在战争中得到上帝支持。

Khi Áp-ra-ham được 99 tuổi và người vợ son sẻ của ông là Sa-ra được 89 tuổi, thì Đức Giê-hô-va đã nói tiên tri rằng Áp-ra-ham sẽ trở nên tổ phụ của “nhiều dân-tộc” (Sáng-thế Ký 17:1-4).
当亚伯拉罕99岁(他那不育的妻子撒拉则比他年轻10岁)时,耶和华预言亚伯拉罕会成为“多国”的父。(

Để trả lời, chúng ta cần phải nhớ lại lời hứa của Đức Giê-hô-va với bạn ngài là Áp-ra-ham, theo đó, Dòng dõi của ông sẽ đem lại ân phước lớn lao cho mọi dân tộc (Sáng-thế Ký 22:18).
创世记22:18)但难题是:亚伯拉罕蒙拣选的后代(以色列人)不是人人都爱耶和华。

Ta sẽ ban phước cho nàng, nàng sẽ làm mẹ các dân-tộc; những vua của các dân-tộc sẽ do nơi nàng mà ra” (Sáng-thế Ký 17:16).
创世记17:16)显然,我们要明白撒拉为什么有一个新名字,就必须知道她新的身份是什么。

Các ngươi sẽ thành một nước thầy tế-lễ, cùng một dân-tộc thánh cho ta” (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 6).
你们要归我作祭司的[王国],为圣洁的国[家]。”(

Các ngươi sẽ thành một nước thầy tế-lễ, cùng một dân-tộc thánh cho ta” (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 6).
你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。”(

Phục-truyền Luật-lệ Ký 7:4 nói: “Vì các dân-tộc nầy sẽ dụ con trai ngươi lìa-bỏ ta mà phục-sự các thần khác”.
申命记7:4说:“因为他们必使你的儿子离弃我,事奉别神。”

Biên Sử Của Giê Níp—Truyện ký về dân tộc ông kể từ ngày họ rời khỏi xứ Gia Ra Hem La cho đến khi họ được giải thoát khỏi bàn tay của dân La Man.
曾倪夫的纪录—从其人民离开柴雷罕拉地到脱离拉曼人之手的记事。

Thế là Đức Giê-hô-va khiến xứ Ca-na-an “mửa” các dân tộc ô uế đó ra (Lê-vi Ký 18:1-30; Phục-truyền Luật-lệ Ký 12:29-32).
这样,耶和华会使地将那些不洁的民族“吐出”。——利未记18:1-30;申命记12:29-32。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 14:3-5). Mất đi cả dân tộc làm nô lệ này sẽ là một tai họa nặng nề cho kinh tế của xứ Ê-díp-tô.
出埃及记14:3-5)失去这一族奴隶对埃及的经济着实是个沉重的打击。

VÀO thế kỷ 16 trước công nguyên, Đức Chúa Trời chọn dân Y-sơ-ra-ên từ “trong muôn dân, [họ] sẽ thuộc riêng về [Ngài],... một dân-tộc thánh” (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 6).
公元前16世纪,耶和华拣选以色列人“在万民中作属[他]的产业,......圣洁的国民”。(

Các ngươi sẽ thành một nước thầy tế-lễ, cùng một dân-tộc thánh cho ta”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 6; Phục-truyền Luật-lệ Ký 26:19.
你们必归我,成为祭司的王国,圣洁的国族。”——出埃及记19:5,6;申命记26:19。

(Lê-vi Ký 19:31; 20:6, 27; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:9-12) Tại sao một dân tộc mệnh danh là dân riêng của Đức Giê-hô-va lại phạm một trọng tội như thế?
利未记19:31;20:6,27;申命记18:9-12)耶和华手下的子民既然身为他特别拥有的产业,怎么竟会犯这么严重的罪呢?

Như thế, Đức Giê-hô-va sẽ thực hiện các lời hứa của Ngài liên quan đến dòng dõi của Áp-ra-ham và sự ban phước cho tất cả “các dân-tộc trên thế-gian” (Sáng-thế Ký 18:18; 22:17, 18).
这样,耶和华便会实现他就亚伯拉罕的后裔所作的应许,使“地上万国”都得福。——创世记18:18;22:17,18。

* (2 Các Vua 16:3, 4; 2 Sử-ký 28:3, 4) Tất cả những điều này xảy ra giữa một dân tộc ở trong mối liên lạc giao ước với Đức Giê-hô-va!—Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5-8.
列王纪下16:3,4;历代志下28:3,4)这一切竟然发生在跟耶和华有立约关系的子民当中!——出埃及记19:5-8。

(Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:4) Đó là sách nói về một dân tộc có mối quan hệ độc nhất vô nhị với Đức Chúa Trời.
申命记6:4)这卷书记述以色列这个民族的历史,描述他们跟上帝享有特别紧密的关系,并且警告人不可崇拜偶像,强调必须专一爱戴真神。

(Sáng-thế Ký 12:8; Ru-tơ 2:4) Danh của Đức Chúa Trời cũng được các dân tộc khác biết đến.
创世记12:8;路得记2:4)其他国族的人也知道上帝的名字。(

Việc quân thù bao vây thành là một phương tiện Đức Chúa Trời dùng để phán xét dân tộc bướng bỉnh của Ngài.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 28:45, 49, 50, 52.
围城的敌军是上帝用来惩治叛逆子民的工具。——申命记28:45,49,50,52。

Trước đó, khi nước Y-sơ-ra-ên ưng thuận ở trong giao ước Luật pháp, Đức Chúa Trời cam kết rằng họ có thể trở thành nơi xuất phát “một nước thầy tế-lễ, cùng một dân-tộc thánh” (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 6).
在较早时候,以色列人同意与上帝订立律法的约,当时上帝应许他们可以成为一个‘祭司的国度和圣洁的国民’的来源。(

Dân tộc Y-sơ-ra-ên đã thử Đức Chúa Trời sai cách (Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:16).
古代以色列国曾以错误的方式试探上帝。(

Khi dân tộc này bội đạo, họ “dùng tà-thuật, tin bói-khoa” (II Các Vua 17:17; II Sử-ký 33:1-6).
以赛亚书1:13,《新世》)这个国家踏入叛道之途以后,就常常“用占卜,行法术”。(

(Phục-truyền Luật-lệ Ký 28:15, 36, 37; 1 Các Vua 9:6-8) Khi dân tộc Do Thái bị lưu đày nơi xứ ngoại bang thì cánh đồng có hệ thống tưới nước và vườn tược của họ bị bỏ hoang trong 70 năm và trở thành như một đồng vắng.—Ê-sai 64:10; Giê-rê-mi 4:23-27; 9:10-12.
申命记28:15,36,37;列王纪上9:6-8)希伯来人被掳到异地后,有七十年之久,故乡的田地无人灌溉,果园荒芜失修,结果变成旷野。——以赛亚书64:10;耶利米书4:23-27;9:10-12。

Ông quyến dụ Giu-đa và Giê-ru-sa-lem, đến nỗi chúng “làm điều ác hơn các dân-tộc mà Đức Giê-hô-va đã hủy-diệt khỏi trước mặt dân Y-sơ-ra-ên”.—2 Sử-ký 33:1-9.
他诱使犹大和耶路撒冷的居民行恶,“比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚”。——历代志下33:1-9。

(Xuất Ê-díp-tô Ký 5:1, 2) Bia Merneptah là tài liệu xưa nhất không thuộc Kinh Thánh, nói đến một dân tộc gọi là Israel.
出埃及记5:1,2)迈尔奈普塔的纪念碑是已知最早提及以色列人的历史文物。