凌辱 oor Thai

凌辱

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Thai

ล่วงละเมิด

werkwoord

voorbeelde

圣经学者艾伯特·巴恩斯指出,译作“肆意凌辱”的希腊词语通常用来指凶猛的野兽,如狮子、豺狼等,所造成的伤害。
ตาม ที่ อัลเบิร์ต บาร์เนส ผู้ คง แก่ เรียน ด้าน คัมภีร์ ไบเบิล กล่าว ไว้ นั้น คํา ภาษา กรีก ที่ ได้ รับ การ แปล ใน ที่ นี้ ว่า “ประทุษร้าย” แสดง ถึง การ ทําลาย ที่ สัตว์ ป่า เช่น สิงโต และ สุนัข ป่า อาจ ก่อ ขึ้น ได้.

39因此他们完全控制了政府,进而践踏、殴打、凌辱、轻视a贫穷温顺的人和神谦卑的信徒。
๓๙ และดังนี้พวกเขาจึงได้เป็นฝ่ายจัดการในการปกครองแต่ฝ่ายเดียว, ถึงขนาดที่พวกเขาเหยียบย่ําไว้ใต้เท้าและโบยตีและทําร้ายและหันหลังให้ผู้ที่ยากจนกและผู้ที่อ่อนโยน, และผู้ติดตามที่ถ่อมตนของพระผู้เป็นเจ้า.

在他看来,为着基督[意即为了作上帝的受膏者的古代先模]受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。”(
ยก ตัว อย่าง พระ ยะโฮวา ได้ อวย พร อับราฮาม กับ ซารา ซึ่ง ชรา แล้ว ให้ มี บุตร ชื่อ ยิศฮาค ผู้ เกรง กลัว พระเจ้า.

不论有罪无罪,一个人受到这样的对待,无异于在亲友和大众面前受凌辱。
การ ที่ ใคร คน หนึ่ง ถูก กัก ขัง ถือ ว่า เป็น เรื่อง ที่ เสื่อม เสีย เกียรติ.

耶稣知道当天父目睹自己的爱子被人凌辱至死,内心必然十分伤痛。
พระ เยซู ทรง ทราบ ดี ว่า พระ บิดา ของ พระองค์ จะ ทรง ได้ รับ ความ เจ็บ ปวด อย่าง มาก ที่ เห็น พระ บุตร สุด ที่ รัก ถูก ปฏิบัติ อย่าง ป่า เถื่อน เช่น นั้น.

使徒行传9:1,2)后来,他自认从前“亵渎上帝,迫害人,凌辱人”。(
(กิจการ 9:1, 2) ภาย หลัง ท่าน ยอม รับ ว่า เคย “เป็น คน หลู่ เกียรติยศ พระเจ้า, และ เป็น คน ข่มเหง, และ เป็น คน ทํา การ หมิ่น ประมาท.”

王回来时看见哈曼靠在以斯帖的床榻上,就更生气了,说哈曼居然想在王的寝宫凌辱王后。
พอ กษัตริย์ กลับ เข้า มา ใน ห้อง เห็น ฮามาน กําลัง วิงวอน ขอ ความ เมตตา จาก เอศเธระ บน แท่น ประทับ ของ พระ นาง ก็ ยิ่ง เดือดดาล และ ตรัส ว่า ฮามาน กําลัง จะ ข่มขืน ราชินี ใน พระ ราชวัง ของ พระองค์.

正如预言指出,对那些执迷不悟、变节不忠的以色列人来说,这无疑是一项凌辱和羞耻。(
ดัง พยากรณ์ ไว้ นั่น เป็น ‘ความ อัปยศ และ ความ เหยียด หยาม’ แก่ ชาว ยิศราเอล ที่ ดื้อ รั้น ไม่ ซื่อ สัตย์.

太多父母在得知他们孩子正遭受痛苦, 备受凌辱的时候, 一切都太晚了。
หลายคนได้รู้เรื่องราวที่ลูกต้องทุกข์ทรมาน และถูกดูถูกเหยียดหยาม หลังจากที่มันสายเกินไปแล้ว

使徒行传7:58-60;8:1,3)扫罗后来承认,他从前是亵渎的、迫害人的、凌辱人的,可是却“蒙了慈悲,因为当时[他]无知,行事又没有信心”。——提摩太前书1:13。
(กิจการ 7:58-60; 8:1, 3) ภาย หลัง ท่าน ได้ ยอม รับ ว่า ถึง แม้ เมื่อ ก่อน ท่าน เป็น คน หลู่ เกียรติยศ พระเจ้า และ เป็น คน ข่มเหง และ เป็น คน อวดดี ก็ ตาม “[ท่าน] ได้ รับ พระ กรุณา, เพราะ ว่า ที่ [ท่าน] ได้ กระทํา อย่าง นั้น ก็ กระทํา ไป โดย ความ เขลา เพราะ ความ ไม่ เชื่อ.”—1 ติโมเธียว 1:13.

他们对别人肆意凌辱,但这些粗暴的人非但没有得到应有的惩罚,看来还丰衣足食、过着无忧无虑的生活!
แทน ที่ จะ ถูก ลง โทษ เพราะ การ ปฏิบัติ ชั่ว ร้าย ต่อ คน อื่น ดู เหมือน ว่า คน ใจ อํามหิต เหล่า นั้น ดํารง ชีวิต อย่าง ไม่ เดือดร้อน แต่ รุ่งเรือง มั่งคั่ง เสีย ด้วย ซ้ํา!

使徒保罗和同伴在腓立比“受凌辱”之后,为什么能“放开胆量”向帖撒罗尼迦人传讲好消息呢?
หลัง จาก ที่ อัครสาวก เปาโล และ เพื่อน ร่วม เดิน ทาง ของ ท่าน “ถูก ปฏิบัติ อย่าง เหยียด หยาม ใน เมือง ฟิลิปปอย แล้ว” พวก ท่าน ได้ “รวบ รวม ความ กล้า” อย่าง ไร เพื่อ จะ พูด กับ ผู้ คน ใน เมือง เทสซาโลนิเก?

也许我们很少人曾像扫罗一样是亵渎的、迫害人的,或凌辱人的。
บาง ที พวก เรา น้อย คน เคย เป็น คน หมิ่น ประมาท, เป็น คน กดขี่ ข่มเหง, หรือ เป็น คน หยิ่ง ผยอง มาก เหมือน เซาโล แต่ ก่อน.

西底家承认自己惧怕人,又说如果自己服从上帝,就会被人凌辱。(
หลัง จาก ยิระมะยาห์ พ้น จาก คน ที่ มุ่ง จะ ฆ่า ท่าน กษัตริย์ ก็ ได้ ปรึกษา กับ ยิระมะยาห์ อีก และ ยอม รับ ว่า ท่าน กลัว ว่า หาก เชื่อ ฟัง พระเจ้า ประชาชน ก็ จะ เหยียด หยาม ท่าน.—ยิระ.

许多做妻子的,不但要忍受口头上的凌辱,肉体也饱受摧残;她们一致认为,言语所造成的伤害比皮肉之苦难受得多。“
ภรรยา หลาย คน ซึ่ง ต้อง ทน กับ การ กระหน่ํา ทั้ง ทาง วาจา และ ทาง กาย กล่าว ว่า คํา พูด สามารถ ก่อ ความ เจ็บ ช้ํา ยิ่ง กว่า โดน กําปั้น.

耶和华见证人是上帝的服事者,各国却毫不尊重上帝的任命。 在美国,耶和华的忠仆屡次受暴民袭击,经历各种各色的凌辱。
ผู้ รับใช้ ที่ ซื่อ สัตย์ ของ พระ ยะโฮวา ใน สหรัฐ ประสบ กับ ฝูง ชน ที่ กลุ้ม รุม ทํา ร้าย และ การ สบประมาท ต่าง ๆ.

扫罗承认自己以前“亵渎上帝,迫害人,凌辱人”。
ภาย หลัง เซาโล ยอม รับ ว่า “ข้าพเจ้า เคย เป็น คน หมิ่น ประมาท พระเจ้า เคย ข่มเหง คน ของ พระองค์ และ เคย เป็น คน โอหัง บังอาจ.”

多年以后,成为使徒保罗的他说自己年轻时“亵渎上帝,迫害人,凌辱人”。( 提摩太前书1:13)
หลาย ปี ต่อ มา เมื่อ เป็น ที่ รู้ จัก ฐานะ อัครสาวก เปาโล ท่าน ได้ กล่าว ถึง ตัว เอง ว่า เคย เป็น “คน หมิ่น ประมาท พระเจ้า เคย ข่มเหง คน ของ พระองค์ และ เคย เป็น คน โอหัง บังอาจ.”—1 ติโมเธียว 1:13.

大会最后的演讲是“只有忍耐,才能得到生命”,将分析耶稣何以能够忍受凌辱,没有愤愤不平。
คํา บรรยาย สุด ท้าย ชื่อ “ท่าน จะ ได้ ชีวิต รอด โดย ความ เพียร ของ ท่าน” จะ ชี้ ให้ เห็น ว่า พระ เยซู ทน กับ ความ อยุติธรรม ได้ อย่าง ไร โดย ไม่ รู้สึก ขุ่นเคือง ใจ.

全营士兵都被召集起来,他们进一步凌辱耶稣,编了一顶荆棘冠冕,大力按在他的头上。
ที่ นั่น พวก ทหาร สบประมาท ทับ ถม พระองค์ ต่อ ไป อีก โดย การ เอา หนาม มา สาน เป็น มงกุฎ แล้ว กด ลง บน พระ เศียร ของ พระองค์.

正如使徒保罗说,摩西“看为基督[受膏者]受的凌辱比埃及的财物更宝贵”。(
ดัง ที่ อัครสาวก เปาโล กล่าว ไว้ โมเซ “ถือ ว่า ความ อัปยศ ของ [การ เป็น] พระ คริสต์ [ผู้ ถูก เจิม] ประเสริฐ กว่า คลัง ทรัพย์ ใน ประเทศ อายฆุปโต.”

据《改革的任务——约翰加尔文的世界》一书说,在德国,预定得救和自由意志的争论导致“徒劳无功的调解,神学家遭凌辱、监禁和放逐”。 这种情形延续了一段颇长的时间。
ตาม ที่ หนังสือ ภารกิจ ใน การ ปฏิรูป—โลก ของ จอห์น แคลวิน (ภาษา ฝรั่งเศส) กล่าว นั้น ใน เยอรมนี การ วิวาท กัน ใน เรื่อง การ กําหนด ไว้ ล่วง หน้า และ เจตจํานง เสรี นี้ ก่อ ให้ เกิด ช่วง เวลา อัน ยาว นาน ของ “ความ พยายาม ใน การ ทํา ให้ ปรองดอง กัน อย่าง ไร้ ผล สําเร็จ อีก ทั้ง การ ทารุณ, การ จํา คุก, และ การ เนรเทศ นัก เทววิทยา.”

18 撒但和他的党徒发动的攻击,会是耶和华的仆人所受的最后一次凌辱。
18 การ โจมตี ของ ซาตาน และ ลูก สมุน ของ มัน ต่อ ผู้ รับใช้ ของ พระ ยะโฮวา จะ เป็น การ กระทํา อย่าง อวดดี ครั้ง สุด ท้าย.

许多见证人被解雇,毒打,另一些则饱受凌辱。
พยาน ฯ เป็น จํานวน มาก ถูก ไล่ ออก จาก งาน ถูก โบย ตี หรือ ไม่ ก็ ถูก ทํา ให้ อับอาย โดย วิธี อื่น ๆ.

他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵”。(
ใน ฐานะ เป็น บุตร บุญธรรม ของ ธิดา กษัตริย์ ฟาโรห์ โมเซ มี โอกาส ดี สัก เพียง ไร!