规范玻色子 oor Thai

规范玻色子

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Thai

เกจโบซอน

voorbeelde

我对人类进步的统计数据的接触—— 从暴力开始, 到现在涵盖了我们幸福的每一个方面—— 强化了我的信念, 即我们的困难和困境, 人性是主要的问题, 但是人性,在启蒙运动的 规范和制度引导下, 也可以是解决方案。
ความคุ้นเคยที่ผมมีต่อสถิติ ของการพัฒนาของมนุษย์ เริ่มจากความรุนแรง แต่ตอนนี้การรวมแง่มุมอื่น ๆ ที่เกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดี ได้เพิ่มความมั่นใจให้ผมว่า ในการทําความเข้าใจต่อ ความทุกข์เข็ญและความสลดหดหู่นั้น ธรรมชาติของมนุษย์นี่เองที่เป็นปัญหา แต่ธรรมชาติของมนุษย์ที่ถูกชักนําด้วยแนวคิด ด้านการเรืองปัญญาและธรรมเนียมนี่แหละ ที่เป็นทางแก้ปัญหา

箴言13:20;哥林多前书15:33)世界卫生组织的一份报告指出,青少年如果跟父母关系良好,遇到难题时有父母从旁指导,帮助他们建立一种有益的行为规范,加上良朋益友和长辈的协助,这样青少年就较容易抗拒淫乱的事,保持贞洁。
(สุภาษิต 13:20, ฉบับ แปล ใหม่; 1 โกรินโธ 15:33) รายงาน จาก องค์การ อนามัย โลก (WHO) ให้ ข้อ สังเกต ว่า “หนุ่ม สาว ที่ มี ความ สัมพันธ์ ใกล้ ชิด สนิทสนม กับ พ่อ แม่, กับ ผู้ ใหญ่ คน อื่น ที่ คอย เอา ใจ ใส่, และ กับ เพื่อน รุ่น เดียว กัน” และ “หนุ่ม สาว ที่ ได้ รับ การ เอา ใจ ใส่ ดู แล ให้ ดําเนิน ชีวิต อย่าง มั่นคง ปลอด ภัย และ มี ขอบ เขต . . . ไม่ ค่อย จะ ริเริ่ม มี เพศ สัมพันธ์.”

证书链超出规范所限的最大深度 。
ห่วงโซ่ใบรับรองที่เชื่อถือได้มีความยาวมากกว่าระดับชั้นความลึกสูงสุดที่กําหนดไว้

......战乱期间,生命转瞬即逝,世事变幻无常,令人惶恐不安,道德规范也因此被抛诸脑后;许多生活在后方的人,看来跟战场上的人一样,都觉得生命朝不保夕,毫无价值。”
ไม่ นาน ความ รีบ เร่ง และ ความ น่า ตื่นเต้น ของ สงคราม ก็ เซาะกร่อน ความ เหนี่ยว รั้ง ด้าน ศีลธรรม และ ชีวิต ครอบครัว ใน หลาย ด้าน ก็ ดู เหมือน ไร้ ค่า และ แสน สั้น ราว กับ ชีวิต ใน สนาม รบ.”

创世记2:16,17)耶和华上帝身为造物主,自然有权为自己所造的众生定立道德规范和善恶标准。
(เยเนซิศ 2:16, 17, ล. ม.) ใน ฐานะ พระ ผู้ สร้าง พระเจ้า ยะโฮวา มี สิทธิ ที่ จะ ตั้ง มาตรฐาน ศีลธรรม และ กําหนด ว่า อะไร ดี และ อะไร ชั่ว สําหรับ ผู้ ที่ พระองค์ ทรง สร้าง มา.

这一固有的我们称之为 粒子的质量 通过发现希格斯玻色子 大型强子对撞机 确实证明了这种物质是真实存在的 因为它是生成希格斯玻色子的原材料
และพลังงานที่ได้มานี้คือสิ่งที่เราเรียกว่า มวลของอนุภาค และด้วยการค้นพบฮิกส์ โบซอน LHC ได้พิสูจน์ด้วยหลักฐานที่เพียงพอ ว่าสสารนี้มีอยู่จริง เนื่องจากฮิกส์ โบซอนถูกสร้างขึ้นมาจากสิ่งนี้

许多人正是由于不相信有魔鬼,所以连上帝也不相信,更弃绝一切的道德规范。
ที่ จริง ความ พยายาม ที่ จะ ลบ ล้าง ความ เชื่อ เรื่อง พญา มาร ทํา ให้ ผู้ คน มาก มาย ไม่ เชื่อ ว่า มี พระเจ้า และ ปฏิเสธ มาตรฐาน ทาง ศีลธรรม อย่าง สิ้นเชิง.

今天这个领域还缺少监管 和相应的规范。
ปัจจุบัน เรื่องนี้เป็นเรื่องที่มีการวางระเบียบไว้น้อยมาก แม้แต่กฎข้อบังคับก็ยิ่งน้อยไปอีก

二次大战期间,民生极其困苦。 在这段时期,人们不再谨守一直受人重视的传统道德规范,相反,各人自定行为准则。《
ช่วง ที่ เกิด สภาพการณ์ อัน น่า สยดสยอง ใน สงคราม โลก ครั้ง ที่ 2 แทน ที่ จะ ยึด มั่น กับ มาตรฐาน ทาง ประเพณี ที่ ยึด ถือ กัน มา นาน ใน เรื่อง มารยาท ผู้ คน กลับ คิด ค้น หลัก เกณฑ์ ด้าน ความ ประพฤติ ขึ้น มา เอง.

她在作文的开头说,她的信仰“在生活上有明确的道德规范”。
เจนนี กล่าว ไว้ ใน ส่วน คํานํา ของ เรียง ความ ว่า ศาสนา ของ เธอ “วาง มาตรฐาน ชีวิต ให้ แก่ เธอ.”

正如爱滋病专家艾伦·怀特赛德所观察一般:“大凡在政治不稳、内战频仍的地方,正常的社会行为规范便会随之瓦解。
อลัน ไวท์ไซด์ ผู้ เชี่ยวชาญ โรค เอดส์ ให้ ข้อ สังเกต ว่า “ที่ ไหน ก็ ตาม ที่ มี สงคราม ทางการ เมือง และ สงคราม กลาง เมือง ที่ นั่น พฤติกรรม ทาง สังคม ขั้น ปกติ ล่มสลาย . . .

既然君士坦丁大帝认可了星期天(即福玻斯[太阳神]、密特拉神[光明之神]及主的日子),......也许4世纪的基督徒认为,把上帝儿子的生辰跟太阳的生辰结合起来也并非不合情理。
การ ยอม รับ วัน อาทิตย์ (วัน ของ เฟอบุส และ มิธราส เช่น เดียว กับ วัน ของ องค์ พระ ผู้ เป็น เจ้า) โดย จักรพรรดิ คอนสแตนติน . . . อาจ ชัก นํา ให้ คริสเตียน ใน ศตวรรษ ที่ สี่ รู้สึก ว่า เหมาะ ที่ จะ ทํา ให้ วัน ประสูติ ของ พระ บุตร ของ พระเจ้า ตรง กัน กับ วัน เกิด ของ ดวง อาทิตย์.

你要是年纪不轻,可忆想1945年的情况,那么,就道德规范来说,你有没有察觉到任何改变呢?“
พวก คุณ ที่ โต พอ จะ จําปี 1945 ได้ เคย เห็น การ เปลี่ยน แปลง ใน ด้าน กฎเกณฑ์ และ ด้าน ศีลธรรม ไหม?

提摩太后书3:16)仅以“登山宝训”为例,人们普遍认为,这段经文所提出的道德规范和生活准则,确实无与伦比。( 马太福音5-7章)
ที่ จริง คํา สั่ง สอน และ การชี้ นํา ด้าน ศีลธรรม สําหรับ ชีวิต ที่ มี ปรากฏ ใน คํา เทศน์ บน ภูเขา นั้น เป็น ที่ ยอม รับ กัน อย่าง แพร่ หลาย ว่า ล้ํา เลิศ อย่าง ไม่ มี ใด เทียบ.—มัดธาย บท 5 ถึง 7.

1:5;2:9,10;31:32)可是约伯最令人难忘的是他紧守忠诚、坚忍不拔;他所立的规范对上帝历代的仆人,尤其是对一切生活在目前这个信心饱受考验的时代里的人,有如一座能够强化信心的精神堡垒一般。“
(1:5; 2:9, 10; 31:32) อย่าง ไร ก็ ตาม ส่วน ใหญ่ ที่ โยบ ได้ รับ การ ระลึก ถึง ก็ เพราะ การ รักษา ความ ซื่อ สัตย์ มั่นคง และ ความ ทรหด อด ทน จึง วาง ตัว อย่าง ซึ่ง เป็น สิ่ง เสริม ความ เชื่อ ให้ เข้มแข็ง สําหรับ ผู้ รับใช้ ของ พระเจ้า ตลอด ยุค ต่าง ๆ และ โดย เฉพาะ ใน สมัย นี้ ที่ เป็น ช่วง เวลา แห่ง การ ทดลอง ความ เชื่อ.

阿伦将这些资料记录在一部名为《希伯来语文法规范》的书里。
เขา ทํา เช่น นั้น ใน ผล งาน ชิ้น หนึ่ง ชื่อ “เซเฟอร์ ดิก ดู เค ฮาเทอะมิม” หนังสือ หลัก เกณฑ์ ไวยากรณ์ ฮีบรู เล่ม แรก.

截至目前 我们尚未发现新现象 让我们用已知的粒子 做一个假设 包括希格斯玻色子在内的粒子 是自然中唯一的基本粒子 而其能量比我们目前发现的 要大上许多
แต่ในตอนนี้ เนื่องจากเราไม่เจอ หลักฐานเกี่ยวกับปรากฏการณ์ใหม่ๆ เราลองมาสมมติว่า เหล่าอนุภาคที่เราได้ค้นพบแล้ว ณ วันนี้ รวมถึงฮิกส์ โบซอน เป็นอนุภาคพื้นฐานทั้งหมดเท่าที่มีอยู่ในธรรมชาติ แม้แต่ที่สภาวะพลังงานสูง กว่าที่เราเคยสํารวจมาแล้วมากๆ

作为发布商,您应负责确保您的广告实现方式符合我们的 AdSense 合作规范,并且绝不会从不可靠的来源购买流量。
ในฐานะผู้เผยแพร่โฆษณา คุณเป็นผู้รับผิดชอบในการตรวจสอบว่าการติดตั้งโฆษณาปฏิบัติตามนโยบายโปรแกรม AdSense และคุณไม่ได้จ่ายเงินให้แก่การเข้าชมจากแหล่งที่มาที่ไม่น่าเชื่อถือ

印度教徒相信,只要严守社会公认的行为规范,同时努力修行,最后他们就能与梵合一,获得解脱。
เชื่อ กัน ว่า จะ บรรลุ สภาพ นี้ ได้ โดย พยายาม ประพฤติ อย่าง ที่ สังคม ยอม รับ ได้ และ มี ความ รู้ เป็น พิเศษ เกี่ยว กับ แนว คิด แบบ ฮินดู.

20 我们体会到耶稣为我们立下规范,使我们能够跟从他的脚踪事奉上帝,因此我们应当努力效法他的榜样。(
20 ครั้น เรา ยอม รับ ว่า พระ เยซู ทรง วาง แบบ อย่าง เพื่อ ว่า เรา จะ สามารถ รับใช้ พระเจ้า ได้ โดย การ ดําเนิน ตาม รอย พระ บาท ของ พระองค์ เรา จึง ควร บากบั่น จะ เลียน แบบ พระองค์.

但我对希格斯场的转化 萌发兴趣的原因在于 我想问这个问题 为什么希格斯玻色子的能量如此特殊?
แต่เหตุที่ผมสนใจ ในการเปลี่ยนสถานะของสนามฮิกส์ เป็นเพราะผมต้องการจะตอบคําถามที่ว่า ทําไมมวลของฮิกส์ โบซอนจึงพิเศษนัก

不错,敬畏上帝的父母能按照圣经原则给你定立规范,助你保持贞洁。(
ถูก แล้ว พ่อ แม่ ที่ เลื่อมใส พระเจ้า สามารถ วาง โครง สร้าง และ กําหนด ขอบ เขต ให้ คุณ โดย อาศัย พระ คํา ของ พระเจ้า เป็น หลัก.

他们在原本供奉这个神祇的庙宇或神龛的遗址上或遗址附近兴建圣堂,大部分是在山顶上,这些正是古希腊人用来尊崇日光之神福玻斯·阿波罗的地方。
ตั้ง แต่ ช่วง หลาย ปี แรก ของ ศาสนา ใหม่ เรา เห็น เหล่า สานุศิษย์ ของ ศาสนา นี้ เอา ผู้ พยากรณ์ เอลียา เข้า แทน ที่ สุริยเทพ (เฟอบุส อะโปลโล) โดย สร้าง โบสถ์ ขึ้น บน หรือ ถัด จาก ซาก ปรัก หัก พัง ของ วิหาร หรือ สถาน ศักดิ์สิทธิ์ โบราณ ของ เทพเจ้า องค์ นี้ ซึ่ง ส่วน ใหญ่ แล้ว อยู่ บน เนิน เขา และ ตาม ยอด เขา ต่าง ๆ ใน ทุก ที่ ที่ ชาว กรีก โบราณ ยกย่อง สรรเสริญ เฟอบุส อะโปลโล ผู้ ให้ แสง สว่าง. . . .

仅仅一个数字 希格斯玻色子的能量 我们就从它身上研究了如此之多
เพียงแค่เลขตัวเดียว มวลของฮิกส์โบซอน กระนั้น เราได้เรียนรู้มากมายจากเลขตัวนี้

但是,把使植树造林作为主流业务 或者一个行业, 我们必须规范造林决策的整个过程。
แต่ทําให้การปลูกป่าเป็นธุรกิจหลัก หรือเป็น อุตสาหกรรมนั้น เราต้องทําให้เป็นมาตรฐาน ในกระบวนการสร้างป่า